Grâce aux mémoires d’un journaliste marocain, l’opinion publique découvre pour la première fois des faces jusque là cachées, de l’exil égyptien d’El Khattabi. Détails.
En juillet 1936, le général Francisco Franco lance sa conquête de l’Espagne depuis le Rif marocain. Il profitera de la situation économique qui sévit au lendemain de la guerre du Rif pour enrôler entre 62 000 et 80 000 Marocains et les convaincre de combattre à ses côtés. Récit de ces oubliés des livres d’histoire.
L’ancienne médina d’El Jadida témoigne du passage des Portugais au Maroc. Ces derniers avaient construit une ville fortifiée pour résister aux assauts répétés des armées marocaines. Les fortifications protégeaient les habitants et subsistent jusqu’à présent malgré leur démolition partielle suite à l’abdication des Portugais en 1769.
Les réactions s’enchaînent depuis la semaine dernière, après les déclarations de la ministre française de l’Enseignement supérieur sur l’«islamogauchisme» dans les universités du pays. Pour cause, les chercheurs n’y voient pas une simple polémique médiatique sans conséquences.
De quoi le «séparatisme» de certains musulmans de France est-il le nom ? Emmanuel Macron vient de désigner un nouvel ennemi intérieur aux contours encore flous. Pour tenter d'y voir plus clair et mettre en perspective l'irruption du «problème musulman» venu occulter celui de la pandémie du nouveau coronavirus, nous avons fait appel à l'analyse du professeur associé en sociologie à Sciences Po - Rabat, Mehdi
Après la mort de George Floyd aux Etats-Unis, les manifestations antiracistes ont remis en question la normalisation des symboles coloniaux, dans les espaces publics de plusieurs pays. Rois impérialistes, conquérants, résidents colonisateurs, ils sont en effet glorifiés à la lumière de récits historiques, qui ont peu documenté leurs massacrent, et qui enrichissent ainsi des idéologies racistes contemporaines.
Pendant la colonisation, la carte postale a servi les intérêts des puissances coloniales, désireuses d’atténuer la violence du quotidien et de diffuser une réalité fantasmée des colonies.