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al Khidr a écrit:
Une autre de leurs tromperies et de s'appuyer sur le fait que certains grands savants de la oumma ont étés influencés par leur courant. Ils s'appuient alors sur leurs propos et prétendent ainsi comme argument que "même les plus grands étaient achari". De là ils veulent aussi faire entendre que de dire que les achari sont des innovateurs reviendrait à traiter certaines grandes figures comme ayant étés aussi des innovateurs.
Prenez donc garde à leurs raisonnements fallacieux et à ce qui n'est même parfois que du mensonge pur et simple.
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chelsea4life a écrit:
An nawawi, al bayhaqi, cadi iyad, al gazali, ibn hajar al asqalani et plusieurs autres savants, ils etaient tous egares. mais on lit leurs livres. n'est ce pas une incolherence?
vous n'avez pas honte de lire leurs livres?
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chelsea4life a écrit:
aucune personne ne peut nier que les savants dont j'ai cite etaient asharites.
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chelsea4life a écrit:
pourquoi vous les differenciez? quand tu as mis les acharites tu ne les as differencie. An nawawi a les memes croyances que les autres acharites
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chelsea4life a écrit:
j'ai etudie l'islam a la madrassa, j'ai etudie le fiqh, la aqida, la science du hadith. nos livres de fiqh et de aqida venaient du maroc. j'ai aussi etudie la aqida athari dans ma derniere annee au madrassa. donc les acharis ne nient aucun attribut d'Allah, ils ont juste diverge sur les questions telles que :
la main est elle un attribut
le pied est un un attribut
la colere est elle un attribut
courrir est il un attribut
lAllah est il sur le trone?
je peux te montre la aqida anthropomorphiste de certains savants. tu me taxeras de menteur.
je vais te l'envoyer par MP
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gpetoa a écrit:
Salam aleykoum
Par rapport a la sourate 60 verset 4
Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: «Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l’inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu’à ce que vous croyiez en Allah, seul». Exception faite de la parole d’Abraham [adressée] à son père: «J’implorerai certes, le pardon [d’Allah] en ta faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprès d’Allah». «Seigneur, c’est en Toi que nous mettons notre confiance et à Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir.
J ai lu un hadith ( je crois que c un hadith)
Que le prophète Ibrahim ( paix sur lui) demandera a Allah le jour de la retribution d épargner son père.
Ca te dis quelques choses?
Comment on sait que ce hadith est authentique avec internet tu en crée un et tu marque sahih muslim. Et fin
Comment on peut savoir?
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a écrit:
Tu peux me citer des versets du qu'ran qui confirme cette règle?