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Libérez La Bête a écrit:
des hadiths sur le fait de ne surtt pas toucher la main dune femme...tres connu!!!
et tresss explicite lol.
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Libérez La Bête a écrit:
NON
et ne concerne pas la bise.
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Libérez La Bête a écrit:
slm
Au lycée college, faut esquiver les regreoupements, la masse...tu restes pas dans les couloirs comme les autres en attendant le prof (ou etre avec des gars qui trainent trop avec des femmes)...Si tu ne restes pas il ne te feront pas de bises.
moi c'est comme ça que je faisais! mdrr jetais rarement en train dattendre avec tt le monde devant la porte. Et les fois jattendais, tas des gars qui se sentaient obligé de faire la bise, et messakine jetais sans pitié hahaha y'en a un, je ne lavais pas vu venir je l'ai poussé de tte mes forces mdr il a retenu la lecon.
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Nuala a écrit:
T'es obligé d'attendre dans le couloir le prof peut venir à tout moment, tu fais comment pour savoir ?
Sinon c'est surtout les filles qui sont confrontées à ce problème. Pour qu'une fille fasse d'elle même la bise c'est qu'elle fréquente un minimum le garçon.
Le posteur devrait juste rester entre garçons et il aura plus de souci.
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Amel** a écrit:
Mdr par ce que tu ne fais pas la bise tu es taxé de radicaliser.
J'aurais tout vu ici
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Abdoulaye06 a écrit:
Ah bon ? Tu ne les trouve pas explicites ?
Pourtant ils disent clairement que le Prophète, aleyhi salat wa salam, touchait la main de femmes étrangères et se laissait conduire par elles de cette façon là où elles voulaient.
Je les remet pour que tu voies mieux :
D’après Anas Ibn Mâlik : « Toute servante de Médine pouvait prendre la main du Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — et l’emmener où elle voulait » (Sahih Bukhari)
« Toute servante de Médine pouvait prendre le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — par la main ; il ne retirait point sa main jusqu'à ce qu'elle l’ait emmené où elle voulait. » (Ahmad et Ibn Majah)
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Libérez La Bête a écrit:
serieux si tu regardes les reportages sur la radicalisation, tu vas etre choquée...
Enfait si tu commences a arreter decouter de la music
a arreter de frequenter le sexe opposé
que tu ne fais plus la bise et ne sert plus les mains...
Sayé cest louche pr eux...
alors que cest ca etre musulman suivant la sounnah...
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Khalid788 a écrit:
Salem Aleykoum, voila j'explique brièvement mon probleme: la rentrée est dans quelques semaines et je stresse déjà car tout le monde se fait la bise et je ne sais pas comment faire pour dire aux filles de ne pas me faire la bise car je sais que cezt un pechés, je cherche des excuses ou des raison a leurs dirent quand elles s'approcheront pour me faire la bise svp.
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre » (33:21)Citation
Kbayli a écrit:
Ce n'est pas parce que le Prophète ( sala ALLAH 3alyhi wa salam) l'a fait que tu as le droit de le faire.
C'est l'avis de Qardawi par exemple qu'il n'existe aucune preuve de l'interdiction de toucher la main d'une femme.Citation
Kbayli a écrit:
Un des hadiths : Le prophète ( Sall'Allah u Aleyhi Wa Salam ) a dit : « Il est préférable à un homme de s'enfoncer un clou dans le crâne, que de toucher une femme qui n'est pas la sienne. » [ Tabarani ]
Donc on a le droit d'avoir 12 femmes et de leur demander s'ils ont des soucis d'ordre intime ?Citation
Adboulaye06 a écrit:
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle à suivre » (33:21)
Citation
Abdoulaye06 a écrit:
C'est l'avis de Qardawi par exemple qu'il n'existe aucune preuve de l'interdiction de toucher la main d'une femme.
Ibn Hajar affirme aussi que le Prophète (pbsl) aurait touché les mains de femmes en de nombreuses occasions pour recevoir leur allégeance. Ibn Ishaq dit la même chose, et d'autres aussi.
Concernant le hadith proprement dit, je laisse de côté les avis sur son authenticité puisqu'il y aurait des doutes à ce sujet (il y a une interruption dans la chaîne de narrateurs).
Néanmoins, les savants hanafites et malékites ont tous interprété ce hadith dans le sens de traduire "al-mass" par "coucher avec une femme" en se basant sur l'exégèse d'Ibn Abbas de certains versets du Coran.
Notamment le verset 4:43 :
Ô les croyants! N'approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites, et aussi quand vous êtes en état d'impureté [pollués] - à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu'à ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez touché à des femmes (laamastum al-nisa) et vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains. Allah, en vérité est Indulgent et Pardonneur.
Et il y a d'autres exemples dans le Coran de l'utilisation de ce mot pour dire "avoir des relations sexuelles" comme dans Al Imran 47 :
Elle dit: «Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu’aucun homme ne m’a touchée?» - «C’est ainsi!» dit-Il. Allah crée ce qu’Il veut. Quand Il décide d’une chose, Il lui dit seulement: «Sois»; et elle est aussitôt.
Ou Al Baqara 237 :
Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu'elles ne s'en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n'oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
Hors-sujet. Le Prophète, tout comme ses épouses, ont des obligations et prérogatives spécifiques qui sont toutes mentionnées dans le Coran, et cette question n'en fait pas partie.Citation
Kbayli a écrit:
Donc on a le droit d'avoir 12 femmes et de leur demander s'ils ont des soucis d'ordre intime ?
Je ne crois pas à l'existence de ce prétendu consensus, ni même qu'il ait existé dans une époque ancienne. J'ai déjà donné des références qui attestent que le Prophète touchait (de façon chaste) les mains des femmes.Citation
Kbayli a écrit:
Les écoles sont unanimes quant à l'interdiction de toucher une femme au sens propre.
Si tu arrives à réfuter tout ce qui est sur le site, je te croirai lorsque tu me diras que ce n'est pas haram.
Tous les savants que je connaisse ayant étudié ce hadith parlent de relation sexuelle, et pas simplement intime.Citation
Kbayli a écrit:
Pour le hadith il se peut que cela signifie "relation intime".
Citation
Abdoulaye06 a écrit:
Tous les savants que je connaisse ayant étudié ce hadith parlent de relation sexuelle, et pas simplement intime.
Et c'est conforme à l'exégèse du Coran d'Ibn Abbas.
Citation
Kbayli a écrit:
Bien sûr ce consensus a été élaboré par des néo-musulmans islamo-wahabito-salafistes.
Et tu as un savoir meilleur que tous les savants qui ont traité la question avant toi et qui ont affirmé que cela est interdit.
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