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SethG a écrit:
Je ne sais pas. Qu'en dis-tu toi? Tu peux me donner le Hadith en question? Je pense que Omar connaissait ce sujet mieux que nous.
Le Prophète (Sallahu 'alayhi wa sallam) à aussi dit qu'une la femme qui demande le divorce sans raison valable ne sentira pas l'odeur du Paradis.
Le خلع est permis si la femme déteste son époux, rendant la cohabitation avec lui très difficile et le respect des droits de celui-ci impossibles.
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SethG a écrit:
J'espère mesdames que vous savez que si vos époux divorcaient parce qu'il n'y a plus d'amour, le taux de divorce serait multiplié par 3.
Surtout qu'un homme peut très bien revivre un amour ? comme à ses 20 ans, avec une autre femme.
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Qamar. a écrit:
Aleikoum Salam,
Je suis d’accord, on peut ne pas être amoureux sans pour autant détester son conjoint. Le problème c’est que souvent quand l’amour n’est pas ou plus au rendez-vous les personnes concernées le vivent très mal et au quotidien ça se ressent et les enfants le ressentent aussi. Bien sûr que des couples tiennent malgré cet absence d’amour ( pour les enfants ou pour des intérêts communs comme tu dis ) mais ça demande un sacrifice énorme, on appelle cela la résignation.
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amirene a écrit:
salam
je dois vivre au milieu de mutantes
je connais plein de femmes qui n en ont rien à faire, du moment que le mari fait sa part de travail pour que le foyer tourne bien et qu il n y a pas de dispute
et puis l affection fluctue d une période à une autre, même si plus d amour, il y a toujours des périodes où on apprécie plus son conjoint
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Qamar. a écrit:
Exactement, sans raison valable, mais l’absence de l’amour est-ce une raison pas valable selon toi ? Le hadith en question : L’imam Bukhari et Nasai rapporte que la femme d’un compagnon nommé Thabit ibn Qays, que Allah l’agrée, est venu voir notre maître le prophète, paix et salut sur lui, et lui dit : « O messager d’Allah, je ne reproche rien à Thabit ni dans sa moralité ni sans sa pratique religieuse mais je ne le supporte plus parce que je ne l’aime plus », et notre maître le prophète, paix et salut sur lui, lui dit : « Qu’est ce qu’il t’avait donné comme dot ? », elle répondit : « un jardin ». Il lui dit : « Est-ce que tu peux lui rendre son jardin alors ? », elle dit oui et notre maître le prophète, paix et salut sur lui, dit à Thabit ibn Qays, que Dieu l’agrée: « Accepte le jardin et répudies la ».
Ce hadith est clair, la femme ne peut être retenue otage auprès d’un homme qu’elle n’aime plus et pour se libérer de lui il lui faut rendre la dot qu’il lui avait offerte, comme le stipule le verset 229 de la sourate 2. Il ne faut pas interdir ce qui est autorisé. Je n’encourage pas le divorce mais dans certains cas c’est la meilleure solution.
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أزهر a écrit:
Mais enfin, l'un n'empêche pas l'autre.. Je ne vois pas ce qu'il y a de contradictoire. Pourquoi vouloir verrouiller l'accès à une source de joie, de bien être, de rahma que Dieu a mit entre les hommes. L'amour ça fait ressortir le meilleur de soi-même. Je ne comprends vraiment pas. Tout dans les textes nous pousse à rechercher l'amour des autres et en répandre, que dire alors de la relation conjugale. Tout n'est pas noir ou blanc, le fait que les gens rencontre des difficultés c'est un fait mais prétendre qu'une vie sans amour c'est la norme, non.
En tous cas je ne me fermerais jamais à l'idée du mariage pleins damour insha Allah sous prétexte de contrôle et de raison blablabla.. bien au contraire l'islam est amour.
(Et pourtant j'ai été mariée et une longue période avec plusieurs enfants hemdulillah).
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amirene a écrit:
salam
je dois vivre au milieu de mutantes
je connais plein de femmes qui n en ont rien à faire, du moment que le mari fait sa part de travail pour que le foyer tourne bien et qu il n y a pas de dispute
et puis l affection fluctue d une période à une autre, même si plus d amour, il y a toujours des périodes où on apprécie plus son conjoint
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SethG a écrit:
Déjà il faut citer le Hadith en entier, ne pas le résumer. Je ne sais pas s'il y a plusieurs versions du Hadith mais celle que l'on trouve dans le Sahih al-Boukhary n'est pas celle-ci.
La partie "je ne le supporte plus parce que je ne l'aime plus" n'est pas présente dans le Hadith (je viens de vérifier sur Google).
"O messager d’Allah, je ne reproche rien à Thabit ni dans sa moralité ni sans sa pratique religieusemais je ne le supporte plus parce que je ne l’aime plusmais je répugne (au comportement de ) la mécréance dans l'islam"***.
***Détester son époux, lui désobéir et ne pas respecter ses droits (selon l'explication que j'ai lue de ce Hadith.
Ce n'est pas du tout la même chose que "je divorce car je ne l'aime plus".
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Qamar. a écrit:
Ça a toujours existé et certaines vont jusqu’à tromper leur conjoint à cause de cela. Pourquoi t’étonnes tu ?
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Qamar. a écrit:
Je l’ai cité et non résumé. Les termes que Jamîla employa et qui sont rapportés dans les différentes versions de ce Hadîth sont : "Je n'ai de reproche à faire à Thâbit ni à propos de sa pratique religieuse ni à propos de son caractère. Simplement, je ne peux plus (vivre avec) lui" / "Cependant je crains de manquer (à mes devoirs)".
Thâbit ibn Qays avait auparavant été marié à une autre femme, Habîba bint Sahl. Et elle aussi était venue demander la séparation d'avec lui, invoquant elle aussi auprès du Prophète le fait qu'elle ne pouvait plus aimer son mari. Le Prophète sépara les deux. (Pour plus de détails, consulter Fat'h ul-bârî, tome 9 p. 495).
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TheLoneliest a écrit:
ce qui est toujours étonnant c'est de ne pas l'assumer. moi c'est ce qui m'énerve chez les gens. je ne fais pas de morale aux gens chacun est libre de sa vie mais le minimum est d'assumer ses opinions et arrêter de se cacher de peur de ne pas plaire à qq inconnus sur internet
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Qamar. a écrit:
Ça a toujours existé et certaines vont jusqu’à tromper leur conjoint à cause de cela. Pourquoi t’étonnes tu ?
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SethG a écrit:
Ma sœur, il faut faire attention aux Hadiths et à leur interprétation.
Quand on dit qu'elle ne lui reproche rien dans son dîn et sa moralité, certains rapporteurs du Hadith disent qu'il y a autre chose mais que cette femme le dédouane dans son comportement religieux et se refuse à médire de lui.
Bref, je ne vais pas m'étendre ici sur l'explication du Hadith.
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SethG a écrit:
Je n'aime plus mon mari.
Un homme vint voir 'Omar
-Je souhaite divorcer de ma femme.
-Pourquoi donc?
-Je ne l'aime pas.
-Est-ce que tous les foyers sont bâtis sur l'amour ? Ou est la grandeur d'âme? Ou est le pacte? Peu nombreux sont les foyers construits sur l'amour. Les gens cohabitent par l'Islam et la bienfaisance.
Qu'en pensez-vous ?
Pas de langue de bois ni de grands principes que vous ne vous appliquez ou ne vous appliquerez pas.
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SethG a écrit:
Je ne suis absolument pas de ceux qui pensent que le mariage sans amour est la norme pu qu'il ne faut faire que des mariages d'amour.
Je pense personnellement que l'amour pour se marier n'est pas indispensable (pour la simple raison que l'amour avant le mariage n'est pas censé exister).
Mais les femmes de nos jours sont polluées par les histoires d'amour, elles pensent que le mariage c'est l'amour.
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Qamar. a écrit:
Ma sœur ? Je suis un frère. Pour le hadith tu as plusieurs versions. Moi je n’interprète rien, je te fais simplement part de ce que j’ai lu, je laisse les interprétations aux savants.
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