Citation
a écrit:
Question d'un visiteur :
La plupart des Hadîths mentionnent le mariage du Prophète Muhammad (sur lui la paix) avec Aicha lorsque celle-ci était très jeune. J'aimerais savoir pourquoi un mariage si précoce pour Aicha ?
Certains détracteurs de l'islam sont même partis y trouver de quoi dire que le Prophète était pédophile (wa-l-'iyâdhu billâh).
Alors moi je m'interroge : le mariage avec notre Prophète, sur lui la paix, n'a-t-il pas eu des conséquences physiques et / ou psychologiques sur la petite Aicha ?
-
Réponse :
Citation
Solitaire6 a écrit:Citation
a écrit:
Question d'un visiteur :
La plupart des Hadîths mentionnent le mariage du Prophète Muhammad (sur lui la paix) avec Aicha lorsque celle-ci était très jeune. J'aimerais savoir pourquoi un mariage si précoce pour Aicha ?
Certains détracteurs de l'islam sont même partis y trouver de quoi dire que le Prophète était pédophile (wa-l-'iyâdhu billâh).
Alors moi je m'interroge : le mariage avec notre Prophète, sur lui la paix, n'a-t-il pas eu des conséquences physiques et / ou psychologiques sur la petite Aicha ?
-
Réponse :
Citation
Solitaire6 a écrit:
Que Aïcha ait commencé à vivre avec le Prophète lorsqu'elle était âgée de neuf ans, cela est rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Citation
FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ Solitaire6 :
Ce qui ont l'habitude d'authentifier ce qu'il y a dans les sahihs devraient ou auraient dû faire plus attention.
Citation
aboumuslim a écrit:
Plusieurs hadit authentique montre que aicha au moment du mariage etait une enfant
Elle jouait au poupee
Elle jouait avec ces copine
Le prophete la marier
À l'epoque c'etait normlal de marier les trés jeune fille
Sa n'a rien a voir avec aujourdhui
Arretez vos explication a dormir debout pour faire plaisir au kouffar
Citation
aboumuslim a écrit:
Plusieurs hadit authentique montre que aicha au moment du mariage etait une enfant
Elle jouait au poupee
Elle jouait avec ces copine
Le prophete la marier
À l'epoque c'etait normlal de marier les trés jeune fille
Sa n'a rien a voir avec aujourdhui
Arretez vos explication a dormir debout pour faire plaisir au kouffar
Citation
Paco7500 a écrit:
Aicha n'avait pas 9 ans mais entre 17 et 19 ans, le hadith est faux.
Citation
FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ aboumuslim:
Tu connais sans doute l'histoire racontée dans le Coran concernant le mariage du Prophète avec Zaïnab l'ex femme de Zayd. Et bien cet événement devait montrer aux croyants qu'ils pouvaient eux aussi se marier avec les ex de leurs fils adoptifs et que ce n'était pas un péché.
Le mariage du Prophète avec Aïcha que vous prétendez qu'elle aurait eu 6 ans et le mariage consommé à l'âge de 9 ans, voulait montrer quoi aux croyants, qu'eux aussi pouvaient faire la même chose, et que ce n'était pas un péché, parce que le Prophète l'avait fait et qu'on pouvait donc l'imiter?
Citation
FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ aboumuslim:
Je remets encore cela qu'il a son importance et que c'est prouvé :
Un récit concernant la participation d’Aïcha dans la bataille de Badr en 622 deuxième année de l'hégire, est mentionné dans le chapitre des hadiths sur le Jihad et le refus de l’alliance des musulmans avec les mécréants, (Kitabu'l-jihad wa'l-siyar, Bab karahiyati'l-isti `ANAH fi'l-ghazwi bikafir). Aïcha, tout en racontant le voyage de Badr et l'un des événements importants qui ont eu lieu dans ce voyage, dit: « quand nous avons atteint Shajarah ». De toute évidence, Aïcha a été avec le groupe en expédition vers Badr.
El Bukhari mentionne la participation d'Aïcha dans la Bataille d'Uhud dans le chapitre du Jihad et de la participation des femmes au combat à côté des hommes ( Kitabu'l-jihad wa’l-siyar, Bab Ghazwi’l-nisa ’ wa qitalihinna ma ` a’lrijal - Hadith 2880) : « Anas annonce que le jour d'Uhud, les gens honteux se cachaient pour ne pas tomber sous le regard du Prophète. [Ce jour-là], j'ai vu Aïcha et Oumm-i-Soulaim, Elles avaient tiré leurs robes en haut de leurs pieds [pour éviter n'importe quelle entrave dans leur mouvement]. » De nouveau, cela indique qu'Aïcha était présente à la Bataille d'Uhud.
Al Bukhari rapporte dans la bataille du tranché (Kitabu'l-Maghazi, Bab hiya'l wa Ghazwati'l-Khandaq-ahza'b): «Ibn` Umar raconte : le Prophète ne m'a pas permis de participer à Uhud, comme à cette époque, J'avais 14 ans. Mais le jour de Khandaq, quand j'avais 15 ans, le Prophète permis ma participation. »
En se basant sur ces récits on peut conclure que :
(a) les enfants au-dessous de 15 ans ont été envoyés en arrière et n'ont pas eu le droit de participer à la Bataille.
(b) Aïcha avait participé aux Batailles de Badr et d’Uhud, et par conséquent elle aurait eu l’âge d’au moins 15 ans à ce moment là.
En vérité elle devait avoir 19 ans et les enfants admis pour la bataille devaient avoir plus de 15 ans
En effet : La bataille de Badr le 13 mars 624 Aïcha avait 19 ans. La bataille de Uhud le 23 mars 625 Aïcha avait 20 ans.
Tu dis : "Arretez vos explication a dormir debout pour faire plaisir au kouffar".
Il serait temps de rétablir des vérités en faisant du menage chez soi.
Citation
Solitaire6 a écrit:
Wa alayka-s-salam
Je te conseille de lire le lien du début.
Citation
aboumuslim a écrit:
Sa c'est toi qui le dit !!
Pas moi
D'ailleurscontrairement a l'histoire de zainab
Il n'y a aucun verset qui relate le mariage du prophete avec aicha
Mais par contre dans le coran dans la sourate "les femme" verset 127 tu trouvera le verset
Ou Allah azza wa mentionne les orpheline que les compagnon desirait epouser
Citation
aboumuslim a écrit:
Ah bon et tu pense que aicha la mêre des croyante portait une épee au milieu de la mélee, et tranchai la tête des mecreant
Parce que oui a cette époque on tranchait les tête !!!
Le role des femmes durant ces bataille n'etait pas le combat ,mais plus de ramener de l'eau ,soigner les blesser,et d'autre choses comme cela
La regle que tu cite sur l'age des combattant parle justement des combattant
Si cette regle c'est effectivement appliqué au femmes et a aicha
Ramene en la preuve !!???
Les hadith sur l'age d'aicha lors du mariage
Sont plus que clair et authentique
Et si tu va même aujourdhui dans certain coins d'afrique ou d'asie tu verra que certaine fille à 10 ,12 ans sont marier
Cette pratique qu'avaient les arabes à même perdurer en arabie et au yemen (cf le livre "moi noujoud 9 ans et divorcée )
D'ailleurs le hadith dit que lors du mariage une periode de 3 ans a etait respecté avant que le mariage ne soit consommé
Pourquoi à ton avis ???
Bref ces explication farfelu ne sont arrivé que parce que le maitre colonisateur blanc c'est levé est à crier "pas bien " alors toi tu t'empresse de te justifier
Moi ces mecreant ne sont pas mon barometre
Poir savoir ce qui est bien dans ma religion et ce qui ne l'est pas
Qu'il decouvrent dejà leurs rolent sur cette terre aprés on en reparlera
Citation
FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ Solitaire6:
Dès lors, dire (comme certains le font) que le Coran a prévu de façon univoque que le mariage avec une fille non-pubère est autorisé (en Coran 65/4) et que nul musulman ne peut donc l'interdire, même au niveau maslahî, dire cela serait faux. En effet, le verset parle du délai de viduité des femmes divorcées qui n'ont pas de règles : soit elles n'ont plus de règles, soit elles n'ont pas eu de règles : "وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ، وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ" (Coran 65/4) ;
or cela concerne tout à fait les femmes se trouvant en aménorrhée primaire : ce sont des femmes adultes qui n'ont jamais eu de règles.
Car si une fille avait 18 a 19 et n'a pas encore de règles est bien concernée par le verset aussi.
Le problème dans le hadith ce n'est pas au sujet du mariage en lui-même qui pose problème, mais la consommation à l'âge de 9 ans. Une femme pubère doit avoir des règles et tant qu'elle n'a pas ces règles elle reste impubère. A 9 ans c'est impossible.
Citation
FM3S2R a écrit:
Salam alayk
@ aboumuslim:
Cette pratique qu'avaient les arabes à même perdurer en arabie et au yemen (cf le livre "moi noujoud 9 ans et divorcée ) D'ailleurs le hadith dit que lors du mariage une periode de 3 ans a etait respecté avant que le mariage ne soit consommé.
Le hadith n'explique pas pourquoi la consommation aurait eu lieu 3 ans après. D'autre part si demain je decide de me marier avec une fillette de 6 ans je serais en règle avec l'Islam. Pourquoi cela n'est pas si répandu dans la société musulmane? Tout simplement parce que l'être humain a évolué dans le bon sens sauf les savants qui sont restés figés au moyen âge.
L'Islam n’évolue plus depuis le 7ème siècle.