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Micro-ondes a écrit:
As Salam Aleykoum
Oui l'engagement implique de nombreuses conditions que l'on se doit d'assimiler
J'ai fait ce post dans le but d'échanger plus particulièrement sur le devoir de l'époux
La femme est libre de disposer de son argent comme elle le souhaite, c'est un droit que certains baffouent
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amirene a écrit:
salam
je ne vois pas quelle femme sensée irait réclamer de l argent à son mari pour acheter des vêtements ou mettre de l essence à son mari alors même qu elle a des revenus, surtout si elle ne participe pas aux charges courantes
ça impliquerait de plus qu elle obtienne l accord de son mari pour chacune de ses dépenses, ce qui l enfermerait plus que la libérerait
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Micro-ondes a écrit:
La femme qui travaille est en droit de réclamer de l'argent à son époux pour ses dépenses personnelles
Elle est tout aussi libre d'utiliser son argent personnel en ne réclamant rien
Vous trouvez encore le moyen de vous plaindre même lorsque l'islam vous offre le pouvoir de décider
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Micro-ondes a écrit:
La femme qui travaille est en droit de réclamer de l'argent à son époux pour ses dépenses personnelles
Elle est tout aussi libre d'utiliser son argent personnel en ne réclamant rien
Vous trouvez encore le moyen de vous plaindre même lorsque l'islam vous offre le pouvoir de décider
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Micro-ondes a écrit:
La femme qui travaille est en droit de réclamer de l'argent à son époux pour ses dépenses personnelles
Elle est tout aussi libre d'utiliser son argent personnel en ne réclamant rien
Vous trouvez encore le moyen de vous plaindre même lorsque l'islam vous offre le pouvoir de décider
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amirene a écrit:
salam
c est à l homme de déterminer ce qui est nécessaire
si son épouse souhaite acheter une nouvelle robe tous les trois alors que son armoire en est pleine à sa taille, il n est pas contraint d accéder à sa demande
quand la femme travaille, cela génère certains frais (il lui faut plus de vêtements que si elle était au foyer, les transports, les repas à midi, les frais de garde des enfants, l augmentation des impôts), la question est de savoir qui doit assumer ces charges supplémentaires qui n existeraient pas si madame était à la maison
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oriundi a écrit:
Le souci est que tu ne contextualises pas..
1/tu rappelles les éléments du fiqh classique. Mais nous sommes dans une période où les femmes ne restent plus à la maison s occuper du foyer intégralement.
2/ nous sommes en France et si pb il y a, notamment au moment du divorce, la question se posera car l homme voudra récupérer ce 'que le droit français lui permet.
Continuer à élever nos enfants de cette manière ce n est pas sain car car ce n'est pas juste islamiquemeny parlant.
Et surtout les filles car foncièrement on crée les conditions pour en faire des profiteuses.
Le fiqh s adapte aux circonstances.
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oriundi a écrit:
Le souci est que tu ne contextualises pas..
1/tu rappelles les éléments du fiqh classique. Mais nous sommes dans une période où les femmes ne restent plus à la maison s occuper du foyer intégralement.
2/ nous sommes en France et si pb il y a, notamment au moment du divorce, la question se posera car l homme voudra récupérer ce 'que le droit français lui permet.
Continuer à élever nos enfants de cette manière ce n est pas sain car car ce n'est pas juste islamiquemeny parlant.
Et surtout les filles car foncièrement on crée les conditions pour en faire des profiteuses.
Le fiqh s adapte aux circonstances.
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Micro-ondes a écrit:
As Salam Alayka
Je parle d'une règle générale ma sœur
L'homme doit subvenir aux besoins que tu énumères même si la femme est libre de participer
C'est aussi à la femme d'être raisonnable dans des dépenses comme les vêtements
On peut dire que contrairement à l'homme, la femme à une certaine liberté financière
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Esperanza* a écrit:
Alaykoum salam
C’est un sujet intéressant pour confronter les différentes visions dqu’on a parfois à tort mais j’espère qu’il ne finira pas en clash
Il Me semble qu’il y a un lien entre le fait que le mari doit subvenir aux besoins personnels de son épouse, même si elle travaille, et l’autorité Qu’il a sur elle ?
Religieusement parlant elle ne doit pas devenir indépendante financièrement sauf situation particulière l’imposant.
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amirene a écrit:
le mari est il obligé de répondre positivement aux demandes d argent de son épouse ?
c est ça la question
si l épouse juge nécessaire d avoir un sac chanel, de déjeuner tous les midis au restaurant ou oui elle a besoin d aller chez le coiffeur deux fois par semaine, crois tu que l homme doit payer ces 'frais' ?
les devoirs d un homme concerne le logement, l alimentation et les vêtements mais c est à lui d y pourvoir de la manière qu il souhaite selon ses moyens
or toi fais croire que l époux doit assumer toutes les charges de son épouse, ce qui est faux
Citation
Micro-ondes a écrit:
Parce que les musulmans du forum parlent souvent de légitimité au partage des dépenses a partir du moment où la femme travaille
Il n'y a rien d'islamique dans cette manière de raisonner
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Micro-ondes a écrit:
As Salam Aleykoum
Oui l'engagement implique de nombreuses conditions que l'on se doit d'assimiler
J'ai fait ce post dans le but d'échanger plus particulièrement sur le devoir de l'époux
La femme est libre de disposer de son argent comme elle le souhaite, c'est un droit que certains baffouent
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amirene a écrit:
salam
prenons l'exemple d un homme qui gagne 5000 euros par mois (ce qui est loin d être la majorité) et sa femme 2500
en terme d impôts, ils arrivent à presque 13000 euros alors qu ils en auraient pour un peu moins de 5000 euros si madame ne travaillait pas
s ils ont deux enfants en bas âge, la facture s élève facilement à 1000 euros par mois en frais de garde
quel est l'intérêt de cet homme de voir son épouse aller travailler si cela génère pour lui des charges supplémentaires
cet homme va très vite finir par 'interdire' à son épouse de travailler, pas parce que ça l ennuie qu elle travaille, seulement parce que lui coûte cher
si tu ajoutes à ça que madame attende de monsieur qu il participe aux tâches ménagères car trop fatiguée, tu as fini de convaincre tout le monde qu une femme ne devrait pas travailler
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amirene a écrit:
le mari est il obligé de répondre positivement aux demandes d argent de son épouse ?
c est ça la question
si l épouse juge nécessaire d avoir un sac chanel, de déjeuner tous les midis au restaurant ou oui elle a besoin d aller chez le coiffeur deux fois par semaine, crois tu que l homme doit payer ces 'frais' ?
les devoirs d un homme concerne le logement, l alimentation et les vêtements mais c est à lui d y pourvoir de la manière qu il souhaite selon ses moyens
or toi fais croire que l époux doit assumer toutes les charges de son épouse, ce qui est faux
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casa007 a écrit:
Salam aleykoum,
Si on veut appliquer les règles de l'Islam alors il faut les appliquer jusqu'au bout.
La femme qui travail doit respecter les règles de l'Islam en terme de tenue vestimentaire, de mixité, etc..
Je ne comprend pas les femmes qui parlent du salaire de la femme en islam et ignorent les règles principales de leur religion.
Il ne s'agit pas d'aller en tailleur au travail côtoyer d'autres hommes puis dire à son mari "Oui mais l'islam dit que..." Il faut être cohérent dans la vie.
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Esperanza* a écrit:
Alaykoum salam
C’est un sujet intéressant pour confronter les différentes visions dqu’on a parfois à tort mais j’espère qu’il ne finira pas en clash
Il Me semble qu’il y a un lien entre le fait que le mari doit subvenir aux besoins personnels de son épouse, même si elle travaille, et l’autorité Qu’il a sur elle ?
Religieusement parlant elle ne doit pas devenir indépendante financièrement sauf situation particulière l’imposant.
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Fleur de lotus** a écrit:
Salam aleikoum,
Ce raisonnement vise la recherche d'un équilibre satisfaisant pour le couple.
C'est le même principe que le partage des tâches ménagères, les femmes qui travaillent souhaitent généralement que leur mari participe à la maison, où elles se retrouvent à faire toutes les tâches le soir après leur temps de travail, c'est juste impossible à gérer vu le temps que necessité la bonne tenue d'une maison, en particulier lorsqu'il y a des enfants.
Puis les depenses d'un foyer dépassent souvent le montant d'un seul salaire, à moins de vivre dans la restriction. D'où l'intérêt que la femme participe financièrement.
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Micro-ondes a écrit:
Parce que les musulmans du forum parlent souvent de légitimité au partage des dépenses a partir du moment où la femme travaille
Il n'y a rien d'islamique dans cette manière de raisonner
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