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rosiles a écrit:Citation
sheera a écrit:
Assalam Aleikoum
Sur la page de ce lien on ne trouvera que des hadiths
Après si certain ose dire que c'est du shirk et de la bid3a celà n'engage que leur personne .
Et voici ce que dis Ibn Tamiyyah sur le Mawlid dans son livre intitulé Iqtida’ as-Sirat al-Moustaqim
[islamsunnite.wordpress.com]
Et quel que soit le site sunnite ou vous allez vous trouverez et lirez que Ibn Tamiyah n'etait pas contre , à part bien sur les sites wahabiste
Tu as oublié celui là
[www.sunnisme.com]
.
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Good Luck a écrit:
Assalam Alaykoum,
Dix preuves montrant que la célébration de la naissance du Prophète est acceptée dans la Sharia
1. Dieu dit: Réjouissez-vous du Prophète
Se réjouir à cause de la venue du Prophète à l'humanité est une obligation ordonnée par Allah dans le Coran comme suit: «De la grâce d’Allah et de Sa miséricorde qu'ils se réjouissent donc! » (Younus 10:58)
Cet ordre fut révélé parce que la joie rend le cœur reconnaissant de la miséricorde d'Allah. Et y a-t-il plus grande miséricorde de la part de Dieu que de nous envoyer le Prophète , auquel Il s'adresse en ces termes: «Nous ne t'avons envoyé que par miséricorde pour les univers» (Les prophètes 21:107).
Du fait que le Prophète a été envoyé comme une miséricorde à toute l'humanité, il incombe non seulement aux Musulmans, mais à tous les êtres vivants de se réjouir de sa personne. Malheureusement, aujourd'hui, certains Musulmans sont les premiers à rejeter cet ordre divin.
2. Dieu dit: Invoquez les bénédictions sur le Prophète
L'anniversaire du Prophète nous encourage à invoquer les bénédictions d’Allah sur lui et à faire ses éloges, ce qui est une obligation qui nous incombe selon l'ordre d’Allah dans le verset: «Allah et ses anges envoient les bénédictions sur le Prophète. O croyants! invoquez sur lui les bénédictions et les meilleures salutations!» (al-Ahzab 33:56). «Les meilleures salutations,» ce sont les salutations pleines de respect et d'amour, pleines de louanges et d'admiration pour le haut rang du Prophète et de son message.
Se réunir dans le but de se rappeler le Prophète nous amène à invoquer les prières sur lui et à le louer comme Allah le demande. Quelqu'un oserait-il nier l'obligation qu’Allah nous impose à travers le saint Coran? La récompense qu'on obtient quand on exécute un ordre divin, et la lumière divine que cette récompense apporte au cœur sont inestimables! Notons que le verset mentionne le pluriel: «Allah et ses anges envoient...» en assemblée. Il est donc incorrect de dire qu'invoquer les prières sur le Prophète et faire ses éloges doit se faire individuellement.
3. Le Prophète a souligné le lundi comme jour de sa naissance
Abou Qatada al-Anari raconte dans ai Mouslim, Kitib as-iayam, que le Prophète avait été interrogé au sujet du jeûne du lundi et qu'il avait répondu: «C'est en ce jour que je suis né et c'est en ce jour que j'ai reçu la prophétie.»
Nous citons de nouveau Moutawalla Chacrawi: Plusieurs évènements extraordinaires se sont déroulés le jour de sa naissance comme cela est mentionné dans les hadiths et les livres de sira, et la nuit de sa naissance n'est semblable à celle d'aucun autre être humain. Ces évènements et les hadiths s'y référant, dont le tremblement de la court de Chosroès, l'extinction en Perse du feu vieux de 1000 ans, la lumière issue d’Amina l'honorable mère du saint Prophète , etc. sont relatés dans le livre al-Bidaya d'Ibn Kathir.
Nous citons pour vous un passage du Kitab al-Madkhal d'Ibn al-ajj (Vol. 1, p. 261): «C'est un devoir pour nous chaque lundi de Rabic al-Awwal d'augmenter nos actes d'adoration afin de remercier Allah de nous avoir accordé une immense faveur: celle de nous envoyer son bien-aimé Prophète pour nous diriger vers l'Islam et la paix... Le Prophète répondit à quelqu'un qui l'interrogeait au sujet du Lundi: «En ce jour-là je suis né.» Ce jour du lundi honore le mois de Rabic al-Awwal parce que c'est le jour du Prophète ... et il a dit: «Je suis le maître des enfants d'Adam et je dis cela sans orgueil»... et il a dit: «Adam et toute sa descendance seront sous ma bannière le jour du Jugement.» Ces hadiths ont été transmis par les deux cheicks [Boukhari et Mouslim]. Et, Mouslim cite dans son hadith que le Prophète a dit: «Je suis né un lundi et le premier message m'est parvenu un lundi.»»
Le Prophète commémorait donc le jour de sa naissance et remerciait Allah pour la grande faveur de l'avoir fait naître en jeûnant le lundi comme cela est mentionné dans le hadith de Abou Qataa. Cela signifie que le Prophète exprimait sa joie pour ce jour par le jeûne, qui est une forme d'adoration. Depuis ce temps, toute sorte d'adoration pour marquer ce jour est cceptable. Même si nous changeons la forme (de l'acte pour exprimer sa joie), l'essence reste la même. Partant de là, jeûner, nourrir les pauvres, se rassembler pour louer le Prophète ou se remémorer ses vertus et son excellent caractère tout ceci est considéré comme une commémoration du jour de sa naissance. (Voir plus loin le hadith «mourir le lundi».
4. Le Prophète commémorait l'anniversaire des autres prophètes
Le Prophète commémorait le jour et le lieu de naissance des Prophètes qui l'ont précédé. Parlant de la grandeur du vendredi, le Messager d’Allah a dit dans son hadith: «En ce jour, Allah créa Adam.» Ceci signifie que le jour du vendredi est commémoré parce qu’Allah créa Adam en ce jour. En d'autres termes, ce jour est important du fait qu'il vit la création d'Adam, prophète et père de tous les êtres humains. Qu'en est-il donc du jour où le plus grand des prophètes et le meilleur de l'humanité fut créé? Le Prophète a dit: «En vérité, Allah me fit le sceau des Prophètes pendant qu'Adam était entre eau et argile.».
Pourquoi Boukhari a nommé un chapitre «Mourir le lundi»
L'Imam Qastallani dit: Dans son livre intitulé Jana'iz (Funérailles), Boukhari a nommé un chapitre entier «Mourir le lundi.» Dans ce chapitre figure un hadith rapporté par Aïcha au sujet d'une question posée par son père Abou Bakr qui lui demanda: «Quel jour le Prophète est-il décédé? » Elle répondit: «Lundi.» Il demanda: «Quel jour sommes-nous aujourd'hui? » Elle répondit: «O père, nous sommes lundi aujourd'hui.» Il dit alors: «J'espère mourir avant la nuit.»
L'Imam Qastallani continue, «Pourquoi Abou Bakr demanda-t-il que sa mort soit un lundi? Afin qu'elle coincide avec le jour du décès du Prophète pour qu'il reçoive la baraka de ce jour. Quelqu'un a-t-il fait objection à la demande d'Abou Bakr de mourir le lundi dans l'intention de bénéficier de sa baraka? Pourquoi donc les gens refusent-ils aujourd'hui d'honorer le jour de la naissance du Prophète en vue de recevoir sa baraka?»
Le Prophète commémorait le lieu de naissance des autres prophètes
Un hadith chez Bazzar, Abu Yacla, et Tabarani, déclaré authentique par Ibn ajar Haythami et Ibn ajar cAsqalani, relate qu'à la nuit de l'Isra' et du Micraj (l'ascension nocturne) l'ange Gabriel ordonna au Prophète de prier deux rakcat à Bayt Lam (Bethléem), puis lui dit: «Sais-tu où tu viens de prier? Lorsque le Prophète lui demanda: où? Il lui dit: A l'endroit où Issa (Jésus) est né.»
5. Le Prophète célébrait les grands évènements historiques
Le Prophète a toujours concilié les évènements religieux et les évènements historiques. Ainsi, pour chaque évènement significatif, il exhortait ses Compagnons de se le rappeler et de le commémorer, même s'il s'était déroulé dans un passé lointain. Ce principe est déduit entre autre du hadith suivant: Lorsque le Prophète arriva à Médine, il vit les juifs jeûner le jour de cAchoura. Il se renseigna (sur leur raison) à ce sujet et il lui fut rapporté que c'était en ce jour qu’Allah avait sauvé son Prophète Sayyidina Moussa et noyé ses ennemis. Il dit alors ces mots bien connus: «Nous avons plus droit à Moise que vous.» Et le prophète encouragea les gens à jeûner ce jour et celui qui le précède.
6. L'obligation d'accroître notre amour pour le Prophète et de l'honorer
Allah demande au Prophète de rappeler à sa Communauté qu'il est primordial pour ceux qui prétendent aimer Allah d'aimer aussi le Prophète : «Dis-leur: Si vous aimez Allah, suivez-moi (et aimez-moi et honorez-moi) et Allah vous aimera» (3:31). La célébration du Mawlid est motivée par cette obligation d'aimer le Prophète , de lui obéir, de se rappeler de lui, de suivre son exemple, et d'être fiers de lui comme Allah l’est, car Il l'exalte aux nues dans le Coran avec ces mots: «En vérité tu es (O Mouhammad) d'un caractère sublime (68:4). »
L'amour pour le Prophète est l'élément qui différentie les croyants dans la perfection de leur iman (foi). Dans un hadith authentique transmis par Boukhari et Mouslim, le Prophète a dit: «Nul d'entre vous n'est croyant jusqu'à ce qu'il m'aime plus qu'il n'aime ses enfants, ses parents, et tous les gens.» Et dans un autre hadith dans Boukhari il dit: «Aucun de vous n’est croyant jusqu’à ce qu’il m’aime plus que sa propre personne», et Sayyidina `Oumar dit: «O Prophète, je t’aime plus que ma propre personne.»
La perfection de la foi est liée à l'amour pour le Prophète parce qu’Allah et Ses anges l'honorent continuellement, comme souligné dans le verset du Coran vu précédemment: «Allah et Ses anges envoient des bénédictions sur le Prophète». L'ordre divin qui suit immédiatement ce verset est «O croyants, invoquez des bénédictions sur lui,» ce qui signifie que la condition sine qua non d'être un croyant dépend et doit se manifester par l'invocation de prières sur le Prophète . Seigneur! répand Ta Bénédiction, Ta paix et Ta miséricorde sur le Prophète, sa Famille, et ses Compagnons.
7. L'effet du Mawlid sur les non-croyants
Exprimer sa joie pour la naissance du Prophète et célébrer son anniversaire comporte des effets bénéfiques, par la miséricorde d’Allah, même sur les incroyants. Ceci est mentionné dans Boukhari qui rapporte en effet: «Chaque Lundi Abou Lahab est libéré de son châtiment, dans sa tombe, parce que de son vivant il libéra sa servante Thouwayba lorsqu'elle lui rapporta la nouvelle de la naissance du Prophète son neveu».
Le afi Chamsouddin Mouhammad ibn Nasirouddin ad-Dimashqi a écrit à ce sujet dans son livre Mawrid as-ada fi Mawlid al-Hadi: Si un kafir qui était condamné pour l'éternité à l'enfer avec «Tabbat yada Abi Lahab» (sourate 111) gagne un sursis tous les lundis parce qu'il s'était réjoui de la naissance d ‘Ahmad, que pensez-vous du serviteur qui, toute sa vie, fut heureux avec Ahmad et qui, mourant, dit: La ilaha illallah Mouhammadoun Rassouloullah?
8. L'obligation de connaître la vie du Prophète et de l'imiter
Il nous est recommandé de connaître le Prophète , ses miracles, sa naissance, son caractère, sa foi, ses signes et miracles, ses retraites spirituelles, ses actes d'adoration, et tout ceci n'est-il pas obligatoire pour un Musulman? Par conséquent, qu'est-ce qui est meilleur que la célébration de sa naissance qui symbolise l'essence de sa vie? Se souvenir de sa naissance nous emmène, en effet, à nous souvenir des autres aspects de sa vie, et cela attire la satisfaction d’Allah sur nous, car ce faisant, nous connaîtrons mieux le Prophète et nous serons mieux préparés à nous corriger, à l'imiter, et à le prendre comme modèle. Voilà pourquoi la célébration de sa naissance est bénéfique pour nous.
9. Le Prophète acceptait la poésie en son honneur
De son vivant, il est bien connu de tous que les poètes venaient au Prophète faire son panégyrique, décrivait ses campagnes et ses combats, et faisaient de même avec ses Compagnons. Abou Bakr, Ali, Fatima, et nombreux autres parents et proches du Prophète ont composé des poèmes en son honneur. Cela est vérifié dans les traditions ainsi que les Sira ou livres biographiques dont ceux d'Ibn Hicham, al-Waqidi, et autres.
Le Prophète appréciait ces compositions et il est rapporté dans l'Adab al-moufrad de Boukhari qu'il a dit: «Il y a une sagesse dans la poésie.» L'oncle du Prophète al- cAbbas a composé un poème où il célèbre la naissance du Prophète en ces termes:
Lorsque tu es né, la terre brillait et le firmament contenait à peine ta lumière! Grâce à cette splendeur, et à cette lumière, et à cette voie bien guidée, nous pouvons espérer traverser le chemin.
Ibn Kathir mentionne aussi que d'après les Sahabas, le Prophète chanta ses propres éloges et récita de la poésie au sujet de sa propre personne en pleine bataille de Honayn dans le but d'encourager ses Compagnons et de faire peur à ses ennemis. Ce jour-là il dit: «Je suis le Prophète, en vérité! Je suis le fils de cAbd al-Moualib! »
Le Prophète par conséquent était content de ceux qui faisaient son éloge et les récompensait avec ce qu’Allah lui donnait comme provisions. Si nous nous réunissons dans le but d'accomplir un acte qui nous rapproche du Prophète , cela veut dire que nous nous rapprochons d’Allah et bénéficions de Sa miséricorde.
Chant et récitation de poèmes
Ibn Qayyim al-Jawziyya écrit dans son livre, Vol. 1, page 489: Le Prophète a recommandé à Aicha de permettre à deux dames de chanter le jour de la cId. Il dit à Abou Bakr: «Laisse-les chanter parce que pour chaque nation il y a une fête et celle-ci est la nôtre.» Ibn Qayyim commente que le Prophète donnait aussi la permission de chanter pendant les cérémonies de mariage et, comme on l'a déjà dit, autorisait la poésie à son égard. Anas et les autres Compagnons louaient le Prophète et récitaient ce poème avant la célèbre bataille des tranchées: Nous sommes ceux qui avont prêté serment de loyauté à Mouhammad pour la jihad aussi longtemps que nous serons en vie.
Ibn Qayyim mentionne aussi le long poème de cAbdoullah ibn Rawaqui où ce dernier chanta les éloges du Prophète à son entrée à la Mecque, après cette audition le Prophète pria pour lui. Il pria aussi pour un autre poète, assan ibn Thabit, afin qu’ Allah le soutienne avec le Saint-Esprit. Similairement, Kacb ibn Zoubayr fut récompensé d'une robe par le Prophète pour son poème. Le Prophète demanda à Aswad ibn Sari de composer des poèmes louant Allah, et demanda à un autre de réciter le poème de 100 vers que Oumayyah ibn Abi al-al avait composé. Ibn Qayyim continue, «cA'icha récitait tout le temps des poèmes à sa louange et il les appréciait.»
Oumayyah ibn Abi al-Salt est un poète de la Jahiliyya qui est mort à Damas avant la venue de l’Islam. Il était un homme pieux qui évita l’alcool et l’adoration des idoles, comme cela fut rapporté par Dhahabi dans Siyar a`lam al-noubala' (2:23).
Au décès du Prophète, Hassan ibn Thabit récita cette éloge funèbre:
Je dis, et personne ne peux me taxer d’être dans l’ erreur,
Sauf celui dépourvu de tous les sens: Je ne cesserai jamais de le louer.
Il se peut que faire cela m’éternise au Paradis
Avec l’Elu dont mon espoir réside en son support.
Et pour atteindre ce jour j’applique tous mes efforts.
Le Prophète a permis de jouer du tambour pour une bonne intention Ibn cAbbad le Mouaddith a donné la fatwa (décision) suivante dans ses «lettres»: Il commence par citer le adith suivant: «Une dame vint au Prophète à son retour d'une bataille et lui dit: O Messager d’Allah, j'ai fait le vœu de jouer de ce tambour à tes côtés si Allah te ramenait sain et sauf. Le Prophète lui dit alors: Exécute ton vœu.» (Abou Dawoud, Tirmidhi et Ahmad).
Ibn cAbbad continue, «Il n'y a pas de doute que jouer du tambour est une forme de divertissement quoique le Prophète lui ait ordonné de remplir son vœu. Il le fit parce que l'intention de la dame était de l'honorer à son retour sain et sauf de la bataille. Son intention était bonne et ce n'était pas dans le but de commettre un péché ou de donner cours à des futilités. Partant de là, toute personne qui célèbre l'anniversaire du Prophète avec une belle voix, avec de bonnes intentions, par la lecture de la Sirah et les louanges au Prophète n'est pas à condamner.
Chant et récitation du Coran
Ibn al-Qayyim dit dans son livre Madarij as-Salikin: Allah donna la permission au Prophète de réciter le Coran mélodieusement. Abou Moussa al-Achcari récitait un jour le Coran d'une voix mélodieuse et le Prophète l'écoutait. Lorsqu'il eut finit, le Prophète le félicita pour sa belle voix et l'assura qu’Allah lui avait donné un mizmar (une flûte) comme celle de Daoud alayhi salam.
Abou Moussa répondit: «O Messager d’Allah, si j'avais su que vous m'écoutiez, je l'aurais récité avec plus de mélodie et avec une plus belle voix, une voix que vous n'avez jamais entendu auparavant.»
Ibn Qayyim continue en disant que le Prophète a dit: «Décorez le Coran avec votre voix» et «Celui qui ne chante pas le Coran n'est pas des nôtres.»
Ibn Qayyim commente à la page 490: «Prendre plaisir à écouter une belle voix est acceptable, comme on prend plaisir à un beau paysage aux montagnes, à la nature, à une odeur agréable ou à un bon repas, aussi longtemps que cela est en conformité avec la Charica. Si écouter une belle voix est haram, de même prendre plaisir à toutes ces choses est aussi haram.»
Ibn Qayyim conclue à la page 498: Ecouter une belle voix célébrer l'anniversaire du Prophète ou célébrer n'importe quel autre jour important de notre histoire procure la paix et achemine au cœur de l'auditeur la lumière du Prophète , et il boira de la source de Mouhammad (al-cayn al-Mouammadiyya).
10. L'unanimité (ijmac) des oulama sur la permissibilité du Mawlid
Célébrer l'anniversaire du Prophète est un acte que tous les oulama du monde musulman ont accepté et continuent d'accepter. Cela signifie qu’Allah l'accepte, car selon le hadith de Ibn Mas`oud rapporté dans le Musnad de l'Imam Ahmad: "Tout ce que la majorité des Musulmans considère juste est vrai pour Allah, et tout ce que la majorité des Musulmans considère faux est faux pour Allah"
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sheera a écrit:Citation
rosiles a écrit:Citation
sheera a écrit:
Assalam Aleikoum
Sur la page de ce lien on ne trouvera que des hadiths
Après si certain ose dire que c'est du shirk et de la bid3a celà n'engage que leur personne .
Et voici ce que dis Ibn Tamiyyah sur le Mawlid dans son livre intitulé Iqtida’ as-Sirat al-Moustaqim
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goodluck a écrit:
Cette célébration doit consister à méditer sur la vie du Prophète Sallalahou Alayhi Wa Salam et à faire des œuvres qui immortalisent le souvenir de sa naissance.
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faqir a écrit:
du fait que ce qu'il exprime comme amour et comme attachement, vis-à-vis du Prophète saws
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goodluck a écrit:
1. Dieu dit: Réjouissez-vous du Prophète
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goodluck a écrit:
Se réunir dans le but de se rappeler le Prophète nous amène à invoquer les prières sur lui et à le louer comme Allah le demande. Quelqu'un oserait-il nier l'obligation qu’Allah nous impose à travers le saint Coran?
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goodluck a écrit:
C'est un devoir pour nous chaque lundi de Rabic al-Awwal d'augmenter nos actes d'adoration afin de remercier Allah de nous avoir accordé une immense faveur: celle de nous envoyer son bien-aimé Prophète pour nous diriger vers l'Islam et la paix...
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goodluck a écrit:
Le Prophète commémorait le jour et le lieu de naissance des Prophètes qui l'ont précédé. Parlant de la grandeur du vendredi, le Messager d’Allah a dit dans son hadith: «En ce jour, Allah créa Adam.» Ceci signifie que le jour du vendredi est commémoré parce qu’Allah créa Adam en ce jour. En d'autres termes, ce jour est important du fait qu'il vit la création d'Adam, prophète et père de tous les êtres humains. Qu'en est-il donc du jour où le plus grand des prophètes et le meilleur de l'humanité fut créé? Le Prophète a dit: «En vérité, Allah me fit le sceau des Prophètes pendant qu'Adam était entre eau et argile.».
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goodluck a écrit:
5. Le Prophète célébrait les grands évènements historiques
Le Prophète a toujours concilié les évènements religieux et les évènements historiques. Ainsi, pour chaque évènement significatif, il exhortait ses Compagnons de se le rappeler et de le commémorer, même s'il s'était déroulé dans un passé lointain. Ce principe est déduit entre autre du hadith suivant: Lorsque le Prophète arriva à Médine, il vit les juifs jeûner le jour de cAchoura. Il se renseigna (sur leur raison) à ce sujet et il lui fut rapporté que c'était en ce jour qu’Allah avait sauvé son Prophète Sayyidina Moussa et noyé ses ennemis. Il dit alors ces mots bien connus: «Nous avons plus droit à Moise que vous.» Et le prophète encouragea les gens à jeûner ce jour et celui qui le précède.
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goodluck a écrit:
6. L'obligation d'accroître notre amour pour le Prophète et de l'honorer
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goodluck a écrit:
7. L'effet du Mawlid sur les non-croyants
Exprimer sa joie pour la naissance du Prophète et célébrer son anniversaire comporte des effets bénéfiques, par la miséricorde d’Allah, même sur les incroyants. Ceci est mentionné dans Boukhari qui rapporte en effet: «Chaque Lundi Abou Lahab est libéré de son châtiment, dans sa tombe, parce que de son vivant il libéra sa servante Thouwayba lorsqu'elle lui rapporta la nouvelle de la naissance du Prophète son neveu».
Le afi Chamsouddin Mouhammad ibn Nasirouddin ad-Dimashqi a écrit à ce sujet dans son livre Mawrid as-ada fi Mawlid al-Hadi: Si un kafir qui était condamné pour l'éternité à l'enfer avec «Tabbat yada Abi Lahab» (sourate 111) gagne un sursis tous les lundis parce qu'il s'était réjoui de la naissance d ‘Ahmad, que pensez-vous du serviteur qui, toute sa vie, fut heureux avec Ahmad et qui, mourant, dit: La ilaha illallah Mouhammadoun Rassouloullah?
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goodluck a écrit:
8. L'obligation de connaître la vie du Prophète et de l'imiter
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goodluck a écrit:
"Tout ce que la majorité des Musulmans considère juste est vrai pour Allah, et tout ce que la majorité des Musulmans considère faux est faux pour Allah"
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Good Luck a écrit:Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Si on peut parler d'innovation concernant le Mawlid, ce n'est qu'en sens linguistique et non religieux, et là, dans l'article de frère Good Luck sur la question, tout en étant assez complet, à vrai dire je ne vois pas de raison à cette spécification d'interprétation donnée au hadith concernant l'innovation, puisqu'effectivement, et comme l'illustre le hadith, toute innovation, sans spécification, dans la religion est égarement, ce qui ne peut s'appliquer au Mawlid, du fait que ce qu'il exprime comme amour et comme attachement, vis-à-vis du Prophète (s.s.p.), fait partie de la religion, de la foi, sans que lui-même (le Mawlid), n'étant qu'un symbole de cet amour et de cet attachement, en fasse partie. Là il ne faut pas confondre le symbole, qu'est le Mawlid, ne faisant pas partie de la religion, et le symbolisé, qu'est cet amour et cet attachement, faisant partie d'elle.
Wa Alaykoum Assalam,
Exactement Akhy faqir, Cette célébration doit consister à méditer sur la vie du Prophète Sallalahou Alayhi Wa Salam et à faire des œuvres qui immortalisent le souvenir de sa naissance. Cette bonne tradition que représente le symbole du Mawlid, c'est aussi manifester notre amour pour notre prophète Mohammed Sallalahou Alayhi Wa Salam qui est venu en miséricorde sur l'univers.
Citation
faqir a écrit:
Là il ne faut pas confondre le symbole, qu'est le Mawlid, ne faisant pas partie de la religion
du fait que ce qu'il exprime comme amour et comme attachement, vis-à-vis du Prophète (s.s.p.), fait partie de la religion, de la foi,
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Good Luck a écrit:
Exactement Akhy faqir, Cette célébration doit consister à méditer sur la vie du Prophète Sallalahou Alayhi Wa Salam et à faire des œuvres qui immortalisent le souvenir de sa naissance. Cette bonne tradition que représente le symbole du Mawlid, c'est aussi manifester notre amour pour notre prophète Mohammed Sallalahou Alayhi Wa Salam qui est venu en miséricorde sur l'univers.
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goodluck a écrit:
On devrait peut-être mettre sa compréhension des textes de l'imam Al Shafii sur le sens bid'a à la poubelle. Les savants ont tranchés.
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rosiles a écrit:Citation
sheera a écrit:Citation
rosiles a écrit:Citation
sheera a écrit:
Assalam Aleikoum
Sur la page de ce lien on ne trouvera que des hadiths
Après si certain ose dire que c'est du shirk et de la bid3a celà n'engage que leur personne .
Et voici ce que dis Ibn Tamiyyah sur le Mawlid dans son livre intitulé Iqtida’ as-Sirat al-Moustaqim
[islamsunnite.wordpress.com]
Et quel que soit le site sunnite ou vous allez vous trouverez et lirez que Ibn Tamiyah n'etait pas contre , à part bien sur les sites wahabiste
Tu as oublié celui là :
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assalam alaikoum
Al-Wahhab est tun nom d Allah sache le: qui signifie Le Donateur gracieux, Le Généreux qui donne toute subsistance sans attendre de retour.
si tu commençais apprendrai ta religion çà te rendra moins naïve, concernant ta religion le suivi aveugle relève de l'ignorance profond,
1er - ce qui est triste dans tout ca, tu semble accepter les pèlerinage au tour des tombe durant le mawlid., sans gène, tu trouve cela normal et tu es incapable de le justifier islamiquement. tout comme le MAWLID a part le suivi aveugles. des erreurs , tu nous ramène plutôt des preuve. contre toi.
2em- tu rapporte les lien des ahbache de manière aveugle sur ibn Tayyimia. sur Prophete qui a fête l'anniversaire des autre prophete. il faut etre naïve , pour croire cela, Alors que ce sont les chiite radfidi Fatimide qui sont le premier a instaurer cette fete.
--- Pourquoi les sahaba n'ont pas compris comme vous ???
----PENSE TU qu'il existe un bien pour se rapprocher d Allah que les sahba ont delaisser???
-- Falsification des propos des gens est une acte diabolique , OSE le rapporte relève d'une naïveté profond. tu marche la tete baisse, trouve une solution a cela
Oui j'ai la naiveté de croire en Dieu et de ne me soumettre qu'à Lui et c'est pour ça que j'ai de la compassion pour toi qui préfère fêté la semaine d'un homme et faire des conférence sur lui, plutôt que de commémorer le Mawlid qui est une journée de rappel sur les bienfaits de notre prophète (psl) Mais comme je suis de ceux qui pense que Dieu donne à chacun je ne peux une fois encore n'avoir que de la compassion et de la peine pour toi.
Parle nous de l'implication de :
la illaha illa Allah Mouhammad Rassoulullah???
Orgueilleux de ta personne à te dire toi seul Musulman Honte à toi
Si tu ne connais pas, pose toi la question,
Comment peu t-on avoir une compréhension saine des autre branche de l'islam Alors que tu ignore la base de ta religion,, le cœur même de l'islam. c'est impossible. RÉFLÉCHIS un peu .
Orgueilleux que tu es de parler ainsi ! c'est parce que je réfléchis justement que Dieu m'a épargné de tomber dans le mouvement wahabiste .
-Commence par l'apprendre, revient nous voir.
Orgueilleux pourquoi reviendrais je te voir ? Tu es qui ? Tu es quoi ? dis moi ou son tes diplomes d'hommes de sciences auprès de quels grands savants as tu appris quels sont tes ijaza ? Qui te permet de dire qui est quoi ? Comment peut tu oser juger et faire ce qui est le plus détester par Dieu juger de celui qui croit , Orgueil toujours cette arrogance de se croire supérieur aux autres .
Tout comme les autres vous prononcez l' Attestation de foi sans comprendre ce que cela implique , c'est ca qui est triste dans.
si je me trompe, prouve le
Prouvez !! mais tu n'es pas Dieu pour que je te prouve quoi que ce soit , par contre demande PARDON à Dieu pour avoir Oser juger de qui est quoi à sa place; car si moi je te pardonne les autres ne le feront peut être pas malheureux que tu es emporté par ton Orgueil a vouloir tout savoir et appelez les hommes a toi à ta sciences qui sort d'ou ? va savoir .
Que Dieu te pardonne une telle arrogance et une tel orgueil et qu'il fasse qu'un jour tu puisse sortir de ta pénombre afin de voir la lumière .
Citation
sheera a écrit:
c'est pour ça que j'ai de la compassion pour toi qui préfère fêté la semaine d'un homme et faire des conférence sur lui
Citation
sheera a écrit:
Orgueilleux de ta personne à te dire toi seul Musulman Honte à toi
Citation
sheera a écrit:
Orgueilleux que tu es de parler ainsi ! c'est parce que je réfléchis justement que Dieu m'épargné de tomber dans le mouvement wahabiste .
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sheera a écrit:
Orgueilleux pourquoi reviendrais je te voir ? Tu es qui ? Tu es quoi ? dis moi ou son tes diplomes d'hommes de sciences auprès de quels grands savants as tu appris quels sont tes ijaza ? Qui te permet de dire qui est quoi ? Comment peut tu oser juger et faire ce qui est le plus détester par Dieu juger de celui qui croit , Orgueil toujours cette arrogance de se croire supérieur aux autres