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Avocat de Dieu a écrit:
En Islam, le mari c'est comme un second père pour la femme
il doit prendre soin d'elle, l'aimer, la protéger et la nourrir ( comme le faisait son père )
elle doit honorer, respecter, servir et obéir à son mari ( comme elle faisait pour son père )
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Glaby93 a écrit:
Mêmes si ces hadiths sont utilisés par des savants sunnites ?
N'est-ce pas un aveu de ta part ?
Les savants sunnites et chiites pensent la même chose de la femme qui sort sans l'accord de son mari, de la femme qui se refuse à lui, de la femme qui jeune sans la permission de son mari, et aussi par rapport au hadith qui dit que si le prophète avait voulu que quelqu'un se prosterne ca aurait été la femme pour son mari en raison de ces droits.
Tu nies donc les gens se réclamant de la Sunnah ? Es-tu vraiment sunnite?
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O&L a écrit:
Salam
Non non tu as une mauvaise compréhension et je te le répète ne prends pas l'avis des musulmans lambda sur des groupes ou internet. Apprends la religion avec des bouquins.
Achete toi un livre de fiqh.
de la femme qui se refuse à lui par fatigue psychologique et physique.
La femme a le droit de se refuser.
Certains hommes exigent que leur épouse soit systématiquement à leur disposition sur le plan intime, qu'elle soit fatiguée ou pas. Ils se fondent pour cela sur quelques Hadîths qu'ils ont considérés de façon isolée.
Il s agit d'une lecture sélective. Mais on ne peut ignorer ceci.
ne peut oublier ainsi le principe édicté par le célèbre Hadîth : "Pas de tort [fait à quelqu'un] et pas de tort [gratuit] [fait à quelqu'un]" (rapporté par Mâlik, n° 1461).
Ensuite on ne peut oublier que la réciproque existe,
puisqu'il y a un autre Hadîth qui dit quelque chose de très voisin au mari : l'épouse de Abdullâh ibn 'Amr ibn il-'As s'était plainte du fait que son mari enchaînait prières et jeûnes facultatifs et la délaissait sur tous les plans, intime y compris (rapporté par al-Bukhârî, n° 4765). Mis au courant de ce fait, le Prophète (sur lui la paix) parla donc à Abdullâh ibn Amr ibn il-'As. Il lui rappela que son corps et ses yeux avaient des droits sur lui et qu'il devait les ménager ; et il lui rappela aussi ceci : "Et ton épouse a des droits sur toi" (rapporté par al-Bukhârî, n° 1873, Muslim, n° 1159).
D'après les dires de ulémas, il s'agit du droit de l'épouse à avoir une présence du mari à ses côtés, à la satisfaction sur le plan intime aussi…
[www.maison-islam.com]
si le prophète avait voulu que quelqu'un se prosterne ca aurait été la femme pour son mari
C est dû à la mémoire courte des femmes quant aux bienfaits de son époux lorsqu'elle s'énerve /elle lui en veut. Ceci est une manière indirecte de montrer la charge importante qui est sur les épaules du mari.
Ce n'est pas une prosternation divine comme on le fait pour Allah.
C'est une parabole.
Tu sais très bien nous femmes qu'on balaye d'un revers tout les bienfaits quand nous sommes énervées. On oublie vite.
Ceci dit il en est de même pour l'homme si il agit ainsi et qu'il est injuste.
Les femmes ne sont pas seules à être ingrates.
Si le mot obeissance te pose problème. Comprends le comme " respect " .
Je t invite à lire les récits de l époque des femmes mequoises et medinoises.. Ce sont les femmes qui menaient les hommes . des femmes originaires de la Mecque "se mirent à prendre la façon d'être des femmes" médinoises (al-Bukhârî 4895).
"des épouses du Prophète lui répondent ; et ( parfois )l'une d'elles refuse de lui parler toute la journée" (4895) ; "au point qu'il reste mécontent la journée" (al-Bukhârî 4629).
Les femmes avaient une certaine liberté. Elles ont droit d utiliser leur cerveau. De réfléchir. D'avoir des opinions.
La femme a le droit d'avoir une vie sociale de sortir etc.
Ce n'est pas parce qu'elle est le noyau, la bergère du foyer qu'elle doit y être cloîtrée. Ce sont de mauvaises interprétations.
Le Prophète saws a permis aux femmes de sortir pour leurs affaires malgré ce que demandait Umar ra.
Je t invite à te renseigner sur les devoirs des hommes. Ils sont nombreux.
la charge financière de la famille sur le dos de l'homme: est obligation pour lui. Je ne te parle pas de ce qui arrivera aux hommes qui ne respectent pas cela mais exigent en parallèle leurs droits.
Ne crois pas que la religion avantage plus l'homme que la femme.
Il y a des règles en islam. Et elles ne sont pas toujours appliqués. Ce n'est pas L ISLAM qui rabaisse les femmes mais certains hommes.
Et les femmes qui connaissent mal la religion, le perpétuent.
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stinky2 a écrit:
Finalement tu ne dis pas que des conneries...
Quel bouquin de fiqh tu conseillerai ??
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O&L a écrit:
Pour toi je dis des conneries parce que tu as un parti pris
Donc j'ai automatiquement tord. Les affinités yabiladi
Et tu n'as pas voulu comprendre le fond.
Mais t inquietes pas ça me passe au dessus.
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stinky2 a écrit:
Bah la preuve que non puisque je reconnais que tu as raison sur ce post...
Ta réponse n'a donc aucun sens.
Je sais, ça te passe au dessus...
Bonne journée quand même...
que Dieu a évoqué dans ce verset est que l'homme passe sur certains de ses droits dont son épouse ne s'acquitte pas, tout en s'acquittant, lui, de tous ses devoirs vis-à-vis d'elle" Citation
Glaby93 a écrit:
J'ai lu cela sur un groupe de rappel fb entre femmes.
Selon les hadiths qui va suivre la désobéissance de la femme a son époux, peut rendre ses actions vaines? Je suis choquée. Moi qui pensais que C'était que la mécréance qui faisait ça.
Je me pose des questions concernant ces hadith tellement c'est conséquent.
As Salam Aleykoum mes soeurs⚘
Les devoirs de la femme envers son mari dans l'islam
Voici quelques hadiths:
Hadith N°1:
Le Messager de Dieu (sawaws) dit :
Il n’est pas permis à la femme de charger son mari au-delà de la capacité de ce dernier et de se plaindre de lui,à quelqu’un d’entre les serviteurs d’Allah, qu’il soit proche ou lointain.
Source islamique :
Al-Moustadrak ul-Waçâél, tome 14, page 24
لايَحِلُّ لِلمَرأةِ أَنْ تُكلِّفَ زَوجَها فَوقَ طاقَتِهِ وَ لاتَشكوهُ الي أَحَدٍ مِن خَلقِ الله عزَّوجَّل لاقَريبٍ ولابَعيدٍ.
Hadith N°2:
Le Messager de Dieu (sawaws) dit :
Toute femme sortant de chez son époux sans accord de ce dernier, est maudite par toute chose sur laquelle le soleil et la lune reflètent, jusqu’à ce que son époux soit satisfait d’elle.
Source islamique :
Al-Moustadrak ul-Waçâél, tome 14, page 258
أيُّما اِمرَأةٍ خَرَجَت مِن بَيتِ زوجِها بِغَير اِذنِهِ لَعَنها كُلُّ شَيءٍ طَلَعَت عَليهِ الشَّمسُ والقَمَرُ الي أَن يرضي عنها زَوجُها.
Hadith N°3
Le Messager de Dieu (sawaws) dit :
Quant à celui qui a une femme qui lui fait mal, Allah n’accepte ni la prière de cette dernière et ni ses bonnes actions, jusqu’à ce qu’elle soutienne son mari et le satisfasse.
Source islamique :
Waçâél ush-Shî’a, tome 14, page 116
مَن كانَ لَهُ اِمرأَةٌ تُؤذيهِ لَم يَقبَلِ اللهُ صَلاتَها وَ لاحَسَنَةً مِن عَمَلِها حَتّي تُعينَهُ وَ تُرضِيَهِ.
Hadith N°4
L’Imam Sadeq (psl) dit :
Le jeûne de la femme désobéissante n’est pas accepté, jusqu’à ce qu’elle se repente.
Source islamique :
Da’âem ul-Islâm, page 268.
لاصِيامَ لِامْرَأَةٍ ناشِزَةٍ حَتي تَتوُبَ
Hadith N°5
L’Imam Sadeq (psl) dit :
Lors qu’une femme dit à son époux que je n’ai pas vu de bien de ta part, tous ses actes seront de toute évidence vains.
Source islamique :
Makârim ul-Akhlâq, page 215.
اَيُّما اِمرَأَةٍ قالَت لِزَوجِها ما رَأيتُ مِنكَ خَيراً قَطُّ، فَقَد حَبِطَ عَملُها
Hadith N°6
Le Messager de Dieu (sawaws) dit :
La pudeur est bien, mais chez les femmes c’est encore mieux, la femme qui n’a pas de pudeur c’est comme la nourriture qui n’a pas de sel.
Source islamique :
Mawâedh ‘Adadiyya, page 180.
الحياءُ حَسَنٌ وَ هُوَ مِنَ النِّساءِ أَحسَنُ وَ اِمرَأَةٌ لاحياءَ لَها كَطَعامٍ لامِلحَ لَه.
Hadith N°7 :
L’Imam Sadeq (psl) dit :
Il n’y a aucune femme donnant de l’eau à son mari, sans que ce ne soit mieux pour elle que l’adoration durant un an; le jeûne pendant ses jours et la prière pendant ses nuits et Allah lui construit une ville au paradis et lui pardonne soixante erreurs en revanche de chaque dose d’eau qu’elle donne à son mari.
Source islamique :
Waçâél ush-Shi’a, tome 20, page 172, hadith N°25343
وقال عليهالسلام : ما من امرأة تسقي زوجها شربة من ماء إلا كان خيرا لها من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها ويبنى الله لها بكل شربة تسقي زوجها مدينة في الجنة وغفر لها ستين خطيئة.
Hadith N°8 :
L’Imam Sadeq (psl) dit :
Le Prophète (sawaws) dit aux femmes : ne prolongez pas vos prières afin que vous fassiez jouir vos époux.
Source islamique :
Waçâél ush-Shi’a, tome 20, page 164, Hadith N° 25316
محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله للنساء : لا تطولن صلاتكن لتمنعن ازواجكن.
Hadith N°9 :
L’Imam Sadeq (psl) dit :
« Une femme vint au Prophète (sawaws) pour certains besoins, alors Il lui dit : Tu es des Mouçawwifat. Elle lui dit : Qu’est ce que les Mouçawwifat ? Il lui dit : Une femme que son mari invite à assurer certains besoins, mais elle n’arrête pas de retarder jusqu’à ce que son mari ait sommeil et s’endorme, et les anges n’arrêtent pas de la maudire jusqu’à ce que son mari se réveille. »
Waçâél ush-Shi’a, tome 20, page 165, Hadith N°25317
وعنهم ، عن أحمد ، عن موسى بن القاسم ، عن أبي جميلة ، عن ضريس الكناسي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ان امرأة أتت رسول الله صلىاللهعليهوآله لبعض الحاجة فقال لها : لعلك من المسوفات ، قالت : وما المسوفات يا رسول الله؟ قال : المرأة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتى ينعس زوجها فينام فتلك التي لا تزال الملائكة تلعنها حتى يستيقظ زوجها.
Hadith N° 10 :
L’Imam Sadeq (psl) dit :
« Un groupe vint au Messager de Dieu (sawaws) et lui dit : nous avons vu des gens se prosterner les uns pour les autres. Le Messager de Dieu (sawaws) leur dit : Si j’ordonnais à quelqu’un de se prosterner pour un individu, j’ordonnerais certainement à la femme de se prosterner pour son mari. »
Source islamique :
Waçâél ush-Shi’a, tome 20, page 162, Hadith N°25313
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله عليه
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