J'ai lu ton truc mais j'ai compris qu'à moitié, tellement l'auteur se perd dans des tournures de phrases compliquées. Du moins, j'en ai retenu qu'il n'a pas expliqué la charia mais plutot la raison de l'appliquer partiellement selon les circonstances. T'as pas un truc plus concis et qui parle de la charia actuelle?Citation
as300 a écrit:
Salut Itoshiki,
Evidemment, je rejette l'approche du site wikipédia, qui prend souvent parti de amnière délibérée, d'autrant plus que l'on approche du domaine de la foi
Je te donne cet article:
[www.maison-islam.com]
Que penses-tu de la Shariah alors?
La Shariah ne peut etre réduite au système législatif, elle a une portée beaucoup plus large
Il s'agit d'un chemin, d'une voie vers Dieu
c'est bien beau, tout ça, mais le fait est que celui qui a volé une pomme a la main coupée. Pour ce type, l'amputation est une réalité, peu importe la raison religieuse qui est derrière.Citation
YoussefOuz a écrit:
On se pose souvent des questions sur la pertinence de la Charia, surtout de la part des non musulmans par rapport aux peines légales (châtiment, exécution etc...).
Tout d'abord un conseil, avant de chercher la finalité de ces lois, on doit deja avoir assimilé l'ensemble des règles qui régissent la foi en premier, puis ensuite les règles de bonne conduite, et enfin les interdits.
En effet les peines légales du temps du Prophète (paix et benediction d'Allah sur lui) n'ont été révélées qu'à la fin de sa vie, et cela car les peines légales qui signifient limites de l'arabe hadd (houdoud au pluriel) sont venues cloturer, boucler la boucle, préserver tout le travail qui a été fait, et ainsi éviter qu'il disparaisse avec le temps. On ne peut définir les limites de quelques chose qu'on ne connait même pas.
Comment comprendre le châtiment lié à l'adultère alors que deja on ne comprend même pas pourquoi c'est interdit, comment comprendre l'obligation de la prière alors que la foi en Allah n'est même pas présente dans le coeur, comment comprendre l'obligation du pèlerinage à la Mecque alors qu'on ne connait même pas la place de ce lieu et son mérite en Islam C'est pour cela que la compréhension des peines ne se fait qu'en dernier lieu lorsqu'on a assimilé les grands principes qui régissent l'Islam.
Ne pas oublier aussi que, surtout pour les peines capitales, qu'elles ont un but dissuasif en premier lieu, et elles ne sont en aucun cas une permission légale de se défouler. Comme la bombe nucléaire, elle a d'abord un but dissuasif car tout le monde en connait les conséquence destructrice, ce qui nous "contraint" à vivre en paix. Les peines capitales sont juste des "armes dissuasives" nécessaire à la paix, sans elle l'homme ne tarderait pas à semer le trouble dans sa propre société car ne voyant pas ce qui peut l'arrêter!
Citation
Itoshiki a écrit:c'est bien beau, tout ça, mais le fait est que celui qui a volé une pomme a la main coupée. Pour ce type, l'amputation est une réalité, peu importe la raison religieuse qui est derrière.Citation
YoussefOuz a écrit:
On se pose souvent des questions sur la pertinence de la Charia, surtout de la part des non musulmans par rapport aux peines légales (châtiment, exécution etc...).
Tout d'abord un conseil, avant de chercher la finalité de ces lois, on doit deja avoir assimilé l'ensemble des règles qui régissent la foi en premier, puis ensuite les règles de bonne conduite, et enfin les interdits.
En effet les peines légales du temps du Prophète (paix et benediction d'Allah sur lui) n'ont été révélées qu'à la fin de sa vie, et cela car les peines légales qui signifient limites de l'arabe hadd (houdoud au pluriel) sont venues cloturer, boucler la boucle, préserver tout le travail qui a été fait, et ainsi éviter qu'il disparaisse avec le temps. On ne peut définir les limites de quelques chose qu'on ne connait même pas.
Comment comprendre le châtiment lié à l'adultère alors que deja on ne comprend même pas pourquoi c'est interdit, comment comprendre l'obligation de la prière alors que la foi en Allah n'est même pas présente dans le coeur, comment comprendre l'obligation du pèlerinage à la Mecque alors qu'on ne connait même pas la place de ce lieu et son mérite en Islam C'est pour cela que la compréhension des peines ne se fait qu'en dernier lieu lorsqu'on a assimilé les grands principes qui régissent l'Islam.
Ne pas oublier aussi que, surtout pour les peines capitales, qu'elles ont un but dissuasif en premier lieu, et elles ne sont en aucun cas une permission légale de se défouler. Comme la bombe nucléaire, elle a d'abord un but dissuasif car tout le monde en connait les conséquence destructrice, ce qui nous "contraint" à vivre en paix. Les peines capitales sont juste des "armes dissuasives" nécessaire à la paix, sans elle l'homme ne tarderait pas à semer le trouble dans sa propre société car ne voyant pas ce qui peut l'arrêter!
bien evidement la charia ne peut etre apllique car c'est une loi injuste que font des escrots a la tete des etats arabes pour punir des malheureux qui meme en travaillant survivent dans ces pays..en arabie saoudite par ex la charia est applique mais faut savoir que les saoudiens fortune ca ne les derangent pas car ils prenent leur avions prives vers des destinations ou ils pourront depenser des milliers d'euros pour ne pas dire des millions d'euros pour du bon temps ...Citation
YassineAhmed a écrit:
Un post a été ouvert sur la peine de mort.
J'ai envie d'aller plus loin en posant la question.
Alors, les Yabies, pour ou contre la Charia?
(Argumentation, à vos claviers.)
[Rappel: [fr.wikipedia.org]]
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