Citation
al Khidr a écrit:
D'après le dr foulen cité ici la musulmane pourrait épouser un non musulman
Vous affirmez dans votre ouvrage “Que dit vraiment le Coran” que le Coran autorise le mariage entre une musulmane et un non musulman. Cependant, il est bien connu que cela est interdit par la Loi. Qu’en est-il exactement ?
Il ne s’agit pas d’une affirmation personnelle mais d’un constat dressé à partir des trois uniques versets traitant de ce sujet spécifiquement. Pour être plus précis il faut formuler ainsi : le Coran n’interdit pas ce type de mariage. La différence est importante car, comme nous pourrons le constater, l’analyse fine des versets concernés laisse apparaître de sérieuses limitations à ce que l’on ne pourra qualifier d’autorisation tolérante.
Ceux qui comprendront sauront donc direct quoi faire en passant leur chemin.
Aux autres, et bien à vous votre voie.
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al Khidr a écrit:
Pour convaincre qui ?
Ceux qui ne sont pas déjà convaincu qu'il faut passer son chemin cela veut dire que je pourrais bien rapporter ce que je veux.
Ce n'est pas une question de preuve, c'est une question de ce que les gens préfèrent croire.
Je commence à connaitre sur ce forum.
Et sinon oui, les fameux hommes de science du 21e siècle qui veulent tout revoir avec un regard nouveau (selon la subjectivité du dit 21e siècle), je les connais aussi.
Comme si Allah avait laissé la oumma 14 siècles dans l'ignorance avant de nous envoyer finalement ceux qui allaient tout revoir pour nous expliquer ce que serait en fait vraiment Sa religion.
'' sache qu'il n'est pas le seul à dire haut et fort que rien n'interdit une musulmane d'épouse un non-musulmans ''
Ah oui et qui ça d'autre ? Les prêcheurs occidentaux ?
Les hommes de science sur qui il y a 10 mises en garde ?
Ou bien les compagnons ? Les salafs ? Les premiers grands savants ?
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Kalima Tayyiba a écrit:
C'est peut etre un homme, mais tu es une femme et c'est toi qui rouvre le bal.
Donc je vois que certaines femmes sont aussi obsedees par cela.
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KNL a écrit:
peut être qu'il s'est trompé sur ce sujet, mais sur le sujet des houris, il dit bien la vérité, malheureusement pour vous
il ne faut pas oublié que ça reste un humain, comme tout le monde il ne peut pas avoir raison sur tout
ce n'est pas parce qu'il a eu tord une fois que c'est quelqu'un qu'on doit boycotter
sinon il manque plus qu'à boycotter tous les imams, les savants, les scientifiques, parce qu'ils ont tous au moins fait une erreur dans leur vie
bref c'est pas un argument
c'est plutôt de la malhonnêteté intellectuelle ce que tu fais
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Cocotte minute a écrit:
As Salam Alaykoum
Le Coran ordonne de se rapprocher des savants en cas d'ignorance
Cet homme n'est pas un savant, mais tu restes libre de le privilégier en occultant la parole des véridiques
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Soukin a écrit:
Salam
Le Coran ordonne de se rapprocher des savants en cas d'ignorance
Selon toi le Coran ordonne de se rapprocher des savants peut tu nous montré le verset qui le mentionne ? me d'avance
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Soukin a écrit:
Salam
Le Coran ordonne de se rapprocher des savants en cas d'ignorance
Selon toi le Coran ordonne de se rapprocher des savants peut tu nous montré le verset qui le mentionne ? me d'avance
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elmakoudi a écrit:
Titre II
De la capacité, de la tutelle matrimoniale,
et du sadaq (la dot)
Chapitre premier :
De la capacité et de la tutelle matrimoniale
ARTICLE 19 : La capacité matrimoniale s’acquiert, pour le garçon et la fille, jouissant de leurs facultés mentales, à dix huit années grégoriennes révolues.
ARTICLE 20: Le juge de la famille chargé du mariage peut autoriser le mariage du garçon et de la fille avant l’âge de la capacité prévu à l’article 19 ci- dessus, par décision motivée précisant l’intérêt et les motifs justifiant ce mariage, après avoir entendu les parents du mineur ou son représentant légal, et après avoir eu recours à une expertise médicale ou procédé à une enquête sociale.
La décision du juge autorisant le mariage d’un mineur n’est susceptible d’aucun recours.
ARTICLE 21: Le mariage du mineur est subordonné à l’approbation de son représentant légal.
L’approbation du représentant légal est constatée par sa signature apposée avec celle du mineur sur la demande d’autorisation de mariage et par sa présence lors de la conclusion du mariage.
Lorsque le représentant légal du mineur s’abstient d’accorder son approbation, le juge de la famille chargé du mariage statue en l’objet.
ARTICLE 22: Les conjoints, mariés conformément aux dispositions de l’article 2 ci-dessus, acquièrent la capacité civile pour ester en justice pour tout ce qui concerne les droits et obligations résultant du mariage.
Le tribunal peut, à la demande de l’un des conjoints ou de son représentant légal, fixer les charges financières qui incombent au conjoint concerné et leurs modalités de paiement.
ARTICLES 23: Le juge de la famille chargé du mariage autorise le mariage de l’handicapé mental, qu’il soit de sexe masculin ou féminin, sur production d’un rapport établi par un ou plusieurs médecins experts sur l’état de l’handicap.
Le juge communique le rapport à l’autre partie et en fait état dans un procès-verbal.
L’autre partie doit être majeure et consentir expressément par engagement authentique à la conclusion de l’acte de mariage avec la personne handicapée.
ARTICLE 24 : la tutelle matrimoniale (wilaya) est un droit de la femme. La femme majeure exerce ce droit selon son choix et son intérêt.
ARTICLE 25 : la femme majeure peut contracter son mariage elle-même ou déléguer à cet effet son père ou l’un de ses proches.
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Soukin a écrit:
Salam
C'est le texte de lois sur le code de la famille Marocaine la( moudawana) qui fut revisité à la demande du roi
voilà se que dit la lois islamique
Une femme peut-elle conclure son propre mariage ?
Nombreux sont les docteurs de la loi qui estiment qu'une femme ne peut conclure son propre mariage ni le mariage d'un tiers, et qu'un tel contrat est nul venant d'elle. Ils tirent argument du fait que la tutelle matrimoniale est une condition de validité obligatoire du contrat de mariage, et que celui qui contracte est le tuteur. Ils se fondent aussi sur un certain nombre de preuves scripturaires :
là nous somme en présence d'une femme normalement majeur et voilà sur quoi se base les docteurs de la loi en gros le clergé islamique
« ...Mariez les célibataires d’entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. »
[ Sourate 24 – Verset 32]
« ...Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas la foi...»
[ Sourate 2 - Verset 221 ]
L'Envoyé de Dieu a dit :
« Pas de mariage sans tuteur matrimonial. »
[ Rapporté par Ahmad, Abû Dawûd, at-Tirmidhî, ainsi qu'In Hibban et al-Hâkim
qui le déclarent sahîh, d'après Abû Mûsâ al-Ash`arî ]
La négation « pas de mariage » doit être comprise comme se rapportant à la validité du mariage. On en déduit qu' un mariage sans tuteur est nul, ainsi que nous le verrons dans le hadith de Âïsha ci-après.
At-Tirmidhî a dit : « La pratique qui prévaut chez les doctes d'entre les Compagnons du Prophète est conforme à la tradition suivante : " Pas de mariage sans tuteur matrimonial."
Donc majeur ou pas la femme doit être accompagner par son tuteur selon... ces hommes de lois ceux qui osent décider qui et qui ou qui à le droit ils se basent sur un verset un simple verset .....Sourate 24 verset 221
Qui demande aux croyants de marié les célibataires simplement pourquoi rajouter autre chose qui n'existe pas dans le coran? et bien naturellement on invente un hadit pour confirmé se que le coran ne dit pas
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al Khidr a écrit:
[Sourate 16 Verset 43] « Demandez aux gens de science si vous ne savez pas. »
[Sourate 16 Verset 63 ] «Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empêchent-ils pas de tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites? Que leurs actions sont donc mauvaises!
[Sourate 4 Verset 59] «Ô croyants! Obéissez à Dieu, obéissez au Prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité.»
Ibn Kathir a rapporté les propos des pieux predecesseurs qui ont expliqué que ceux qui détiennent l'autorité ce sont à la fois les gouverneurs et les savants.
[Sourate 4 Verset 83 ] «Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris. Et n'eussent été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns. »
Citation
a écrit:
sinon à qui s'adresse le verset ne s'adresse t'il pas à Jésus (sws)?
Citation
a écrit:
Les savant passent leur temps à se contredire les califes passaient leur temps à se trahir la preuve nous avons 4 école un peu plus mais les plus connue.... de quoi s'y perdre soyons honnête il me semble juste de dire que l'islam devient compliquer
Citation
al Khidr a écrit:
[Sourate 16 Verset 44 ] «Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent.»
Citation
a écrit:
alors réfléchissons ensemble tu veut bien ?
Citation
a écrit:
Pourquoi le verset ne stipule pas les hadit qui permettent selon certain de ne pas être égaré
Citation
al Khidr a écrit:Citation
a écrit:
sinon à qui s'adresse le verset ne s'adresse t'il pas à Jésus (sws)?
Citation
Soukin a écrit:
Maintenant à toi de prouver qu'Allah ordonnerais aux juifs d'apprendre des savants mais que les musulmans pour eux ce serait différent.
Alors ça c'est la meilleur tu affirme que le coran mentionne tes savants les dignes héritiers du prophète (sws) et que tout les musulmans doivent les suivre sur une simple interprétation de ta part en sachant qu'il a plusieurs traduction je t'en est donner la preuve
Demandez aux gensde sciencesi vous ne savez pas mais ceux qui savaient exemple les gens du livres
«Pourquoi les rabbins et les docteurs (de la Loi religieuse) ne les empêchent-ils pas de tenir des propos mensongers et de manger des gains illicites?
Se verset n'est il pas un reproche ou alors tu le vois comment ?comme une preuve que le mot docteur ou rabbins est bien mentionner dans le coran et qui prouve que dieu donne de l'importance à ces sois disant scientifique religieux ? as tu au moins saisi le sens du verset ou alors ton endoctrinement et trop avancer pour saisir quoi que se soit ?
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al Khidr a écrit:
Comme je te l'ai dis en première page, avec quelqu'un comme toi ce n'est pas une question de preuve, mais de ce que tu veux croire ou non;
Comme l'a dit le cheikh Albani, pour celui qui cherche la vérité une seule preuve suffit et pour l'autre 1000 preuves ne suffisent pas.
Toi tu veux t'en tenir à ta vision et c'est barre, parle pas de preuves.
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blackmous* a écrit:
sérieux tout ce tapage sur une chose dont on n'est même pas sûr de voir une fois mort...
je suis impatiente de te relire afin que tu me prouves qu'il a tord ^^ 
c'est de la grammaire quoi, la grammaire est une science 
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Cocotte minute a écrit:
As Salam Alaykoum
Le Coran ordonne de se rapprocher des savants en cas d'ignorance
Cet homme n'est pas un savant, mais tu restes libre de le privilégier en occultant la parole des véridiques
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