Tout comme je pourrais improviser un traitement intéressant en dehors du cercle du corps médical, ça ne fera pas de moi un médecin pour autant, et je te déconseillerais de venir me consulter.
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Assalamou aleykoum,
Pour ta gouverne, même les chrétiens d'Orient se passent le salam donc encore une fois, et comme souvent d'ailleurs, ta remarque est complètement hors sujet.
Par
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Salam,
Tour d'abord, que tu répondes à mon salam par politesse ou par bonté de cœur ne m'intéresse pas. Tu peux donc garder ce genre de commentaire pour toi.
Je vais essayer de répondre
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Salam,
Je t'avais déjà répondu sur d'autres posts et encore une fois je ne peux m'empêcher de le faire ici.
Tes réponses sont d'une suffisance presque insupportable. La posteuse se pose
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Sur base de l'origine ethnique non, c'est vrai. Par contre sur base de la croyance, oui.
Oui tout ça pour dire, que l’esclavage n’a pas qu’une forme. Et ceux
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Tu as bien fait d'éditer ton message et de retirer ta dernière question. Tu as probablement été vérifier et t'es rendu compte de ton erreur.
Pour ce qui est de la servitude relative à la
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"De notoriété publique" n'est pas une source. Et la bible n'est pas une référence historique stricto sensu. Par ailleurs, les formes d'esclavage sont nombreuses et diffèrent en fonction des
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Quelle est la source de cette affirmation? Il existe très peu de sources de la société tribale préislamique.
Donc tu considères que certaines injonctions coraniques sont contextualisables? En
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Je n'ai pas compris tout ton message. Que vient faire l'usure dans la question de l'esclavage? Peux-tu préciser?
En ce qui concerne la contrainte, tu parles du fait de contraindre un esclave par
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Encore une fois, la question qui se pose n'est pas celle des conditions d'application de l'esclavage selon telle ou telle école juridique. Le point névralgique du questionnement est le suivant:
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