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pseudonyme007 a écrit:
on ne peut pas prendre tous les textes tels qu'ils sont. il est nécessaire de faire cette interprétation. le terme n'est peut être pas le bon, on pourrait parler de différences de compréhension, des fois juste liées à une syntaxe qui permet plusieurs sémantiques. mais tout ceci doit tendre vers une seule et même règle.
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pseudonyme007 a écrit:
@Fanida_caramella : je viens de lire ton com, non ça n'a rien à voir avec le débat hijab niqab.
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Fanida_caramella a écrit:Citation
pseudonyme007 a écrit:
@Fanida_caramella : je viens de lire ton com, non ça n'a rien à voir avec le débat hijab niqab.
Ok no problemo
en general alors, je dirais que tous les hadiths ne sont pas vrais.
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Fanida_caramella a écrit:
Je crois je dois donner plus de precision, ca je me suis mal exprimee :
je dis que les hadiths englobent des hadiths sahihs, moustahab, khata2, .....
Je ne mets pas tous dans un seul sac
quand c est sahih, c est sahih : on ne peu pas rejetter ca
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pseudonyme007 a écrit:Citation
Fanida_caramella a écrit:
Je crois je dois donner plus de precision, ca je me suis mal exprimee :
je dis que les hadiths englobent des hadiths sahihs, moustahab, khata2, .....
Je ne mets pas tous dans un seul sac
quand c est sahih, c est sahih : on ne peu pas rejetter ca
ah tu vois c'est un bel exemple pour mon post. tu vois 333 et moi on a compris que tu parlais de tous les hadiths. tu n'as pas dit que tous les hadiths sont faux, mais tous ne sont pas vrais, certains le sont d'autres non. ;-)
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Fanida_caramella a écrit:
En fait c est ce que je me suis dis dans ma tete
c ad la totalite, mais j aurais du preciser
Merci a toi et a 333
Allah yenawarkoum dima