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zenkeyn a écrit:
Et comment savoir si un hadith parmi les 1 millions qui existent est vrai ?
Peut on être sur à 100 % que le hadith est vrai ?
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zenkeyn a écrit:
Et comment savoir si un hadith parmi les 1 millions qui existent est vrai ?
Peut on être sur à 100 % que le hadith est vrai ?
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zenkeyn a écrit:
Et comment savoir si un hadith parmi les 1 millions qui existent est vrai ?
Peut on être sur à 100 % que le hadith est vrai ?
Coran > all en depient des sunnistes
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zenkeyn a écrit:
Sauf qu'il est bien IMPOSSIBLE d'être sûr à 100% qu'un hadith n'est pas inventé, et il y en a tellement de non authentiques que je me dis qu'avec les probabilités, sur les milliers de hadiths " authentiques " il y a forcément des faux hadiths dans le lot.
Ah et je suis aussi sunnistes au passage ...
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zenkeyn a écrit:
Sauf qu'il est bien IMPOSSIBLE d'être sûr à 100% qu'un hadith n'est pas inventé, et il y en a tellement de non authentiques que je me dis qu'avec les probabilités, sur les milliers de hadiths " authentiques " il y a forcément des faux hadiths dans le lot.
Ah et je suis aussi sunnistes au passage ...
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zenkeyn a écrit:
Sauf qu'il est bien IMPOSSIBLE d'être sûr à 100% qu'un hadith n'est pas inventé, et il y en a tellement de non authentiques que je me dis qu'avec les probabilités, sur les milliers de hadiths " authentiques " il y a forcément des faux hadiths dans le lot.
Ah et je suis aussi sunnistes au passage ...
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Une_Soeur_ a écrit:
Pourtant tu doute que de ceux qui t’intéresse pas c’est bien ça le problème , tu peux pas etre semi-sunni , c’est soit tu crois soit tu crois pas en la sounnah c’est tout
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PellYm785 a écrit:
Moutawâtir - Consécutif (ou notoire)
Ce dit d'un Hadîth qui est rapporté par un si grand nombre de personnes qu'il est impossible qu'ils se soient concertés pour convenir d'un mensonge.
Il n'existe aucun doute sur la validité, la véracité et l'authenticité d'un tel Hadith. Pour ce genre de tradition, il n'y a aucun besoin de faire des recherches sur l'état des transmetteurs et des narrateurs ("Râwi". Des ouvrages spécifiques ont été rédigés par les savants afin de compiler ce genre de Hadiths. On pourrait citer à titre d'exemple le "Qatf oul Azhâr" de l'Imâm As-Souyoûti et le [Nazm oul Moutanâthir min al Hadithil Moutawâtir] de Mouhammad Al Kattâni.
Ensuite le Coran seul ne nous suffit pas étant qu'on nous de suivre le Prophète صلى الله عليه وسلم, de lui obéir et de se référer à lui.
Si on devait que se baser sur le Coran, les compagnons qui ont vécu avec le Prophète صلى الله عليه وسلم avant ou après sa mort, hors ce n'est pas le cas.
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zenkeyn a écrit:
Ça ne change rien au problème qu'est : rien n'est sûr.
Si il y a hadith qui a le même sens que le coran ( ex : faire la salate présente dans le coran et aussi dans la sunna ) il est facile de déduire si ce hadith est authentique .
Si tu me sors un hadith qui m'interdit d'aller au cinéma... Aucune chance que je crois en ce hadith.
Et c'est pas soit on est sunnite ou soit on ne l'est pas :
C'est pas parce que tu doutes d'un hadith que ça y est tes devenu coraniste...
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Lanoisette a écrit:
Ce serait bien que tu ne parles pas d'une chose que tu ne maitrises pas. Va te renseigner sur ce qu'est la science du hadith au lieu de semer le doute chez des personnes ignorantes comme toi.
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zenkeyn a écrit:
C'est ce que je suis entrain de faire... Le premier message était ... Une question .
Puis bordel tellement désagréable sur ce forum...
Je vous laisse dans votre délire les tarés
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*TIGELLIUS* a écrit:
Ensuite le Coran seul ne nous suffit pas étant qu'on nous de suivre le Prophète صلى الله عليه وسلم, de lui obéir et de se référer à lui.
Si on devait que se baser sur le Coran, les compagnons qui ont vécu avec le Prophète صلى الله عليه وسلم avant ou après sa mort, hors ce n'est pas le cas.
On ne comprend pas ce que tu dis.
Ce dit d'un Hadîth qui est rapporté par un si grand nombre de personnes qu'il est impossible qu'ils se soient concertés pour convenir d'un mensonge.
Il n'existe aucun doute sur la validité, la véracité et l'authenticité d'un tel Hadith.
Le hadith est un témoignage d'une personne censée être un témoin oculaire de ce qu'il rapporte. Puis il transmet le contenu à d'autres personnes et ainsi de suite. Même si des personnes sont éloignées et dans d'autres pays peuvent avoir eu connaissance par les personnes qui ont réçu le hadith.
Ensuite le Coran seul ne nous suffit pas étant qu'on nous de suivre le Prophète صلى الله عليه وسلم, de lui obéir et de se référer à lui.
Si on devait que se baser sur le Coran, les compagnons qui ont vécu avec le Prophète صلى الله عليه وسلم avant ou après sa mort, hors ce n'est pas le cas.
S 6 V 114-115. »Chercherai-je une autre source de lois que Dieu, alors que c’est Lui qui a fait descendre sur vous cette Ecriture détaillée? Ceux auxquels Nous avons donné l’Ecriture savent qu’elle est descendue de ton Seigneur avec la vérité. Ne sois donc pas parmi les sceptiques. Et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et justice. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l’Audient, l’Omniscient. »
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PellYm785 a écrit:
Je me dis qu'avec les probabilités
Je pense, on peut s'arrêter là. Cela est incertain pour toi car tu ne t'informes pas ou mal et tu parles de probabilité pour combler ton manque de connaissances.
Les gens de la Sunnah sont sur le terrain, il cherche avec profondeur pour acquérir la certitude.
Pas de place au doute, on vérifie et revérifier tout.
Le bon sens est que lorsqu'on a un doute, si on peut vérifier, on va vérifier.
On ne vient pas sortir des probabilités de nulle part sans fondements.
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zenkeyn a écrit:
Sauf qu'il est bien IMPOSSIBLE d'être sûr à 100% qu'un hadith n'est pas inventé, et il y en a tellement de non authentiques que je me dis qu'avec les probabilités, sur les milliers de hadiths " authentiques " il y a forcément des faux hadiths dans le lot.
Ah et je suis aussi sunnistes au passage ...
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PellYm785 a écrit:
S 6 V 114-115. »Chercherai-je une autre source de lois que Dieu, alors que c’est Lui qui a fait descendre sur vous cette Ecriture détaillée? Ceux auxquels Nous avons donné l’Ecriture savent qu’elle est descendue de ton Seigneur avec la vérité. Ne sois donc pas parmi les sceptiques. Et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et justice. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l’Audient, l’Omniscient. »
An-Nisa' 4:59
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
O les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement).
An-Nisa' 4:65
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا
Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence].
Que ce soit avant ou après sa mort, les compagnons ne se contenter pas seulement du Coran.
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zenkeyn a écrit:
Et si il y a un doute, et que tu ne peux pas vérifier, tu vas faire quoi ?
La sunnah n'est pas le coran, et les chaînes de transmissions sont justement le problème de la sunnah, pas besoin d'avoir un bac +5 pour le savoir.
Et parle mieux, même si j'ai totalement tords, tu devrais parler avec respect.
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zenkeyn a écrit:
Et si il y a un doute, et que tu ne peux pas vérifier, tu vas faire quoi ?
La sunnah n'est pas le coran, et les chaînes de transmissions sont justement le problème de la sunnah, pas besoin d'avoir un bac +5 pour le savoir.
Et parle mieux, même si j'ai totalement tords, tu devrais parler avec respect.