Citation
recherche_verite a écrit:
merci sheera pour vos éclaircissements et donc on voit bien toute la portée de la science des vrais savants
et on confirme de jour en jour que certains veulent les utiliser comme ils veulent
pour le soufisme il y'a un bon soufi, un vrai, c'est ceux que tu cites
et certains se sont égarés, c'est ceux dont parlent rosiles
le but n'est pas de dénoncer des comportements et dire que TOUT le soufisme est faux et sinon on est FASI9 comme cité par vous et non pas etre que soufi et délaisser le FIQH sinon on devient zindik
mais FIQH et TACAWWOUF sont complémentaire
une charia (mot cité dans le coran) la LOI, et on développe pas dans ce ses des fatawa comme on veut, char3 est fixé par dieu
+ une tarika (mot cité dans le coran) METHODOLOGIE et ils y'en a plusieurs, et c'est dans la tarika qu'il faut développer
la méthode n'est pas précisé par dieu, chaque savant a sa propre méthode d'étude, et certains ont des élèves
l'association des deux conduit à la HAKIKA (vériré)
Citation
reine du désert a écrit:
erreur sur les personnes
tes savants se trompent, le soufisme est le coeur du monothéisme
si certains adorent des tombeaux ils sont dans l'erreur
moi je parle du vrai raçawwouf, qui apparement ne peux pas rentrer dans ton coeur
Citation
faqir a écrit:
« Jusqu'à Mohammed, la prophétie était transmise et assumée par quelques hommes choisis pour guider l'humanité. Après lui commence une autre ère spirituelle, un nouveau cycle, celui de la sainteté, par lequel l'homme peut accéder seul au Divin. Étant l'héritier du Message, l'homme juste peut atteindre et réaliser l'état d'homme universel (al-insâne al-kâmil), l'homme parfait », trouvant son aboutissement et son parachèvement dans l'exemple mohammadien.
Citation
reine du désert a écrit:
salam frère rosiles, j'ai écrit dans mon dernier message que tu as souligné en rouge que ceux qui adorent les tombes sont dans l'erreur, tu as raison
mais on cherche la vraie spiritualité, faqir je l'ai jamais vu etre polythéiste
je prend un exmple ISSA le vrai, je ne parle pas de l'égarement des chrétiens
issa le vrai a un sens spirituel mystique trééés grand
et c'est ce meme issa qui va revenir, il aura 33,5 ans
et alors dieu dit dans le coran, ceux qui suivent issa seront au dessus jusqu'à la fin
c'est tiré du coran, n'est ce pas? alors je pense à faqir qui est universel dans ces propos et d'un frère qui parle du chiisme juste pour vous dire que y'a pas que votre voie qui est la bonne
mais ceux qui en plus de l'apparent arrivent à arriver au caché, avec l'extérieur arrive à l'intérieur... c'est ça la spiritualité
et c'est basé sur le coran et le hadith, tout les mots utilisé comme tarika, awliya, nour, hakika, ma3rifa, mahibba tous ont des origines dans le coran et le hadith, salam alaikoum
Citation
rosiles a écrit:
Le soufisme dans la balance du coran et de la sounnah
Le soufisme est répandu dans le monde islamique.
Les gens, à son égard, sont divisés en deux parties : la première l'approuve tandis que l'autre le désapprouve.
A quelle partie le vrai musulman doit-il adhérer ?
Doit-il se placer et marcher avec ses partisants, ou bien doit-il s'en éloigner avec les opposants ?
Pour mettre fin à sa tergiversation on lui conseille de se référer au Coran et à la sunna pour choisir sa place en obtempérant aux ordres divins :
«En cas de désaccord, remettez-vous-en à Allah et à Son Prophète» (Qur'an 4,58)
Du temps du Messager d'Allah et de ses compagnons, on n'a jamais entendu parler du soufisme.
Plus tard, un groupe d'ascètes portèrent des habits de laine d'ou leur appellation(car en arabe le mot laine se dit : « as-souf ») ou comme d'autres ont avancé qu'il vient du mot «sophia» qui signifie «la sagesse».
Que ce soit l'un ou l'autre, cette nouvelle secte a causé la division des musulmans.
Citation
Je ne suis pas d'accord => notre prophete a dis a écrit:
"Ali est issu de moi, je suis issu de lui, et nul ne peut me représenter sauf lui" ( précurseur du soufisme ) En outre, Ali avait tellement assimilé la science du Messager de Dieu (P) qu'il disait (mahomet) : "Je suis la cité de la science, Ali en est la porte".
Il se peut que le nouveau soufisme diffère de l'ancien du fait du nombre d'innovations qui furent répandues.
Le Prophète nous a mis en garde contre cela en disant :
«Gardez-vous des pratiques nouvelles apportées à la religion, car toute pratique nouvelle est innovation et toute innovation est égarement»
(Rapporté par Tirmidhi).
Mais il faut quand même mettre les enseignements du soufisme dans la balance pour bien connaître ses buts :
Le soufisme comporte actuellement plusieurs groupes, à savoir :
Al-Tijania, Al Qadryia, Al-Naqchabandia, Al-Chazlia, Al-Rifa'yia et autres, dont chacun prétend être dans le vrai et les autres dans l'erreur, alors que l'Islam interdit la désunion.
Citation
a écrit:
Sa c'est vrai
Allah a dit à ce propos:
«Revenez repentants vers Lui ; craignez-Le, accomplissez la salate et ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. » (Qur'an 30, 31-32).
Les soufis invoquent d'autres qu'Allah, pris parmi les Prophètes
et les walis vivants ou morts quand ils dirent par exemple : «Ô Jilani, ô Rifa'i, ô Envoyé d'Allah aide-nous, ô Envoyé d'Allah nous nous fions à toi».
Allah interdit un tel comportement et ordonne de n'invoquer que Lui:
«N'invoque pas, en dehors d'Allah ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes. » Qur'an 10, 106
Et le Prophète a dit: «L'invocation, est l'adoration».
L'invocation est tout comme la prière, qui ne doit être adressée qu'à Allah même si celui qu'on invoque est un Prophète. Et ceci constitue un polythéisme qui anéantit les bonnes actions et jette l'auteur au Feu pour l'éternité.
Citation
a écrit:
Du moment que tu sais qu'Allah le plus grand est dans toute choses et que nous ne sommes qu'une interprétation de sa magnificence ... je vois pas le mal le but c'est de s'en rapproché et les méthodes pour y arrivé sont a mon avis pas si betes que sa et pas importante.... les guides soufis savent et connaissent très bien la nature imparfaite de l'humain et ils essayent de donné des paraboles compréhensible pour essayé d'atteindre le sentiment et le conscient divin étapes par étapes .... pour arrivé a ce défaire de la vision trop sectaire et matériel du divin
Les soufis croient qu'Allah a conféré certains pouvoirs à des «Substituts» (Abdales), à des magnats ou à des walis pour expédier les affaires, oubliant qu'il a, en parlant des idolâtres, posé la question et répondu à leur place:
«Dis : « Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l'ouie et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout ? » Ils diront : « Allah »...» Qur'an 10, 31.
Et, en plus, ils demandent un refuge auprès d'un autre qu'Allah quand ils sont accablés de calamités. Allah n'a-t-Il pas dit :
« Et si Allah fait qu'un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l'enlever. Et s'il fait qu'un bonheur te touche ... C'est qu'Il est omnipotent.» Qur'an 6, 17.
Et en parlant des idolâtres du temps de l'ignorance, Il a dit :
« Et tout ce que vous avez comme bienfaits provient d'Allah. Puis quand le malheur vous touche, c'est Lui que vous implorez à haute voix. » Qur'an 16, 53.
Les soufis croient à l'unité de «l'existence», en d'autres termes, ils ne considèrent pas que dans cet univers il y ait un créateur et des créatures, tout être est créature et tout créateur est Dieu. Leur chef Ibn Arabi qui est enterré à Damas a composé ces vers :
Le serviteur est Seigneur, et le Seigneur est serviteur
Que je désire connaître qui est le redevable
Si je dis: c'est le serviteur, ce sera la vérité
Et si je dis le Seigneur, pourquoi devrai-je être redevable?
Le soufisme exhorte à l'ascétisme en ce monde en négligeant ses biens et le Jihad - la lutte dans le sentier de Dieu-, alors qu'Allah a dit :
«Et recherche à travers ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. » Qur'an 28,77.
Citation
il dit aussi préparer votre vie sur terre comme si vous alliez y resté une éternité et préparé votre âme comme si vous mourriez demain a écrit:
Donc il faut comme même dire que l'ascétisme et la vie pour l'au delà a une importance primordial
Et Il a dit aussi :
«Préparez pour lutter contre eux, tout ce que vous pouvez comme forces...» Qur'an 8, 60
Citation
a écrit:
oulalalala mon frère faut ce préparé mais autrement
Le jihad est d abord le jihad contre toi même pour essayé de laché prise et laissé la réalité d’Allah s'accomplir en toi
Les soufis appellent les autres à conférer une place à leurs cheikhs (leurs maîtres) et demandent d'imaginer ces maîtres devant en invoquant Allah,même dans leurs prières.
Citation
il faut chercher pourquoi a écrit:
nous qui sommes a l'aube de connaitre toutes les subtilités de l'âme et de ces secrets, comment veut tu donné un amour sincère et non révérentiel comme si tu avais la connexion parfaite de l'intention donné a Allah !!! on est tous pareil on s'est aimé les gens physiques et l'intention n'est pas la même pour Allah ???? je pense que le but c d'éduqué nos sens dans le chemin qui finis par Allah l'unique
J'ai vu (raconte l'auteur) un de mes proches mettre le portrait de son maître devant lui en priant, du moment que le Messager de Dieu a dit:
«L'excellence (l'Ihsan) consiste à adorer Allah comme si tu le voyais, si tu ne le vois pas Lui te voit.»
(Une partie d'un long hadith rapporté par Mouslim).
Les soufis prétendent que l'adoration d'Allah n'a pas pour but la crainte du Feu ou l'aspiration au Paradis.
A ces fins ils prennent pour argument ces paroles de Râbi'a al-'Adawyia:
«Oh mon Dieu ou Allahou akbar?, si je T'adore par crainte de Ton feu, précipites-y moi, et si je T'adore pour aspirer à Ton paradis prives-en moi».
Citation
il est dis aussi que le jour du jugement dernier le dajjal (créature d'Allah ) nous proposera a écrit:
sont paradis et nous iront au feu et si nous choisissons la rivière de feu plutôt que le paradis du dajjal .... là sera notre paradis ^^
J'ai entendu également un de leurs maîtres Abdul Ghani Nabulsi dire:
«Celui qui adore Allah par crainte de Son feu, aura adoré le feu, et celui qui l'adore pour chercher Son paradis, aura adoré une idole. ».
Ils ont oublié qu'Allah a fait l'éloge de Ses prophètes qui L'invoquaient pour obtenir Son Paradis et les préserver contre l'Enfer. Il a dit:
«Ils concourraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte...» Qur'an 21, 90.
Et Il a ordonné à Son Prophète de dire:
«Dis: « Je crains, si je désobéis à mon seigneur, le châtiment d'un jour redoutable.» Qur'an 6, 15.
Citation
bah oui forcément a écrit:
Si tu ne comprend pas les dessins de dieu pour toi comment veux tu y accéder a cette voie donc jour redoutable oblige
Les soufis tolèrent la danse, le jeu au tambourin et l'invocation à haute voix alors qu'Allah a dit:
«Les vrais croyants sont ceux dont les coeurs frémissent lorsqu'on mentionne Allah...» Qur'an 8, 2.
Puis, on les entend répéter inlassablement le mot «Allah» tant qu'à la fin il ne disent plus que «Ah».
Citation
Ce qu'ils faut comprendre la c que tout sont être est imprégné d’Allah a écrit:
Ne dit ton pas que le dhikr du coeur est le plus fort .... du moins faut il essayé de le faire plus facile a dire qu'a faire !!!!
Le Prophète n'a-t-il pas dit:
« La meilleure formule de la mention d'Allah, est de dire : «Nul dévinité ne doit être adoré si ce n'est Allah». »
Elever la voix en mentionnant Allah et en L'invoquant est une façon qui contredit Sa parole :
« Invoquez votre seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Il n'aime pas les transgresseurs.» Qur'an 7, 55.
En entendant ses compagnons hausser la voix en implorant Allah, le Prophète leur dit:
«Ô hommes ! Ayez pitié de vous-mêmes, vous n'invoquez ni un sourd ni un absent, mais vous invoquez Allah qui écoute, qui est proche et qui est avec vous.»
Rapporté par Mouslim.
Citation
incantation qui ne concerne que l'intention d'invoqué Allah de tout sont être sans discernement a écrit:
De plus dans les premiers siecles ils vivaient dans des couvents retirés dans l'ascétisme et du regards des autres.
Ce ne sont que des techniques pour apporté une intention véritable dans l'amour de dieu car nous sommes loin d'avoir compris le sens de la parole d'Allah quand il dis "que le nom d’Allah fait vibré le coeur d'un vrai croyant" ..... comme d'autres groupes soufi qui ne communique que par le silence et l'ouverture vers le divin ....
Les soufis mentionnent souvent le vin et l'ivresse.
Un de leurs poètes ibn Al-Fared a dit : En mentionnant notre bien-aimé, nous avons bu du vin. Nous nous en sommes enivrés avant même que les vignes ne soient créées.
Ces gens-là n'ont-ils pas honte de mentionner le vin alors qu'ils se trouvent dans une maison (mosquée) qui n'est bâtie pour ne mentionner qu'Allah ? Ont-ils oublié qu'Allah a dit:
«Ô les croyants! Le vin, les jeux de hasard, les pierres dressées, les flèches divinatoires ne sont qu'une abomination, œuvre du diable. Ecartez-vous en afin que vous réussissiez. » Qur'an 5, 90.
Citation
Ne soyons pas dupe a écrit:
Quand je vois le nombre de mes frères dans le monde qui ne respectent pas ce commandement ( tu ne boiras pas ) je rigole jaune
Ne confond pas l'ennivrement d'Allah avec l'ennivrement du vin
c un mauvais amalgame et il faut encore recherché la vérité caché derriere sa car un soufi ne picolent pas.
Les soufis courtisent les noms des femmes et des garçons dans leur assemblée pour mentionner et invoquer Dieu. Ils répètent souvent les mots de : l'amour, la passion, le désir, Laîla, Sou'ad et autres, c'est comme s'ils se trouvent dans des cercles de divertissement où on danse, boit du vin, applaudit et crie à haute voix.
Tout cela ne forme que des traditions héritées des idolâtres citées dans ce verset:
«Et leur prière, auprès de la maison, n'est que sifflements et battements de mains...» Qur'an 8, 35.
Extrait du Livre: Le soufisme dans la balance du Coran et de la sunna.
Par Mohammed ibn Jamil Zaynou.
traduit par...et revu et corrigé par Equipe alminhadj.fr
copié de alminhadj.fr
Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou
[alghourabaa.free.fr]
Citation
reine du désert a écrit:Citation
recherche_verite a écrit:
merci sheera pour vos éclaircissements et donc on voit bien toute la portée de la science des vrais savants
et on confirme de jour en jour que certains veulent les utiliser comme ils veulent
pour le soufisme il y'a un bon soufi, un vrai, c'est ceux que tu cites
et certains se sont égarés, c'est ceux dont parlent rosiles
le but n'est pas de dénoncer des comportements et dire que TOUT le soufisme est faux et sinon on est FASI9 comme cité par vous et non pas etre que soufi et délaisser le FIQH sinon on devient zindik
mais FIQH et TACAWWOUF sont complémentaire
une charia (mot cité dans le coran) la LOI, et on développe pas dans ce ses des fatawa comme on veut, char3 est fixé par dieu
+ une tarika (mot cité dans le coran) METHODOLOGIE et ils y'en a plusieurs, et c'est dans la tarika qu'il faut développer
la méthode n'est pas précisé par dieu, chaque savant a sa propre méthode d'étude, et certains ont des élèves
l'association des deux conduit à la HAKIKA (vériré)
chokrane, c'est trés clair
et sinon pour faqir, j'ai bien aimé les explications sur oulouhiya et rouboubiya
envers le ilah on a l'adoration, et il n y'a de ilah que allah
erabb est bien sur allah, mais c'est un nom qui veut dire tadbir l oumour, éduquer, etre le maitre, et je pesne qu'un humain peux acquérir cette qualité sans devenir ilah bien sur
le shirk concerne l'attribut de divinité (oulouhiya), mais rabb, un homme est rabb de famille, une femme est rabba de maison
une personne est rabb son travail comme en dit b daridja
comme allah el hakim, mais qu'on peux acquérir de la sagesse et devenir hakim humain
allah est ellatif mais qu'on étant gentil on est aussi latif, doux, humain
mais l'attribut de ILAH ne concerne que allah l'unique, la ilaha illa houwa, je veux votre avis faqir
c'est un sujet qui m'intéresse au plus haut point, et merci
Citation
abde elhamede a écrit:
Bonjour mes freres et soeurs
Citation
Je ne suis pas d'accord => notre prophete a dis a écrit:
"Ali est issu de moi, je suis issu de lui, et nul ne peut me représenter sauf lui" ( précurseur du soufisme ) En outre, Ali avait tellement assimilé la science du Messager de Dieu (P) qu'il disait (mahomet) : "Je suis la cité de la science, Ali en est la porte".
Enfin je tiens juste a précisé que l'amour de dieu est universelle et peu importe la façon du moment qu'on aime sincèrement et véritablement.
La première importance a mon gout dans l'islam et la tolérances et non la propagande de la haine ou du désaccord.
Aimons nous et interprétons les choses avec respect de chacun car nous sommes tous créatures de dieux et une de ces manifestations les plus belles.
Cela ne tiens qu'a nous de tout gâché ou le contraire
@ biento mes freres et soeurs ++++
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
La question n'est pas une question "d'adoration de tombes", et parler en ce sens est un non sens. Pour celui qui visite la tombe, d'un nabi ou d'un wali, en principe une telle visite étant recommandée, surtout quand il s'agit d'un bon serviteur de Dieu, d'un 'abd sâlih, en plus pour lui il ne s'agit pas d'un simple cadavre, se trouvant dans sa tombe, mais d'une vie spirituelle, continuant même après la mort, physique du corps, et que du bien, de la baraka, se rapportant à cette vie spirituelle, pouvant nous parvenir, à travers ce serviteur, ce 'abd sâlih.
Pour beaucoup de gens, ces endroits où sont enterrés ces amis de Dieu, ces awliyâs, étant des refuges où l'on peut trouver tranquillité et consolation, constituant des lieux privilégiés, dans un monde matériel, ouverts à l'écoute de la détresse des âmes. Alors que pour d'autres, ces endroits étant des havres de paix où le rayonnement de la miséricorde divine est intense, des oasis où l'on retrouve cet état de communication et de communion avec le Divin.
La question se rapportant essentiellement à l'intention, de chacun, et on ne peut juger les gens sur leur intention, sauf en ce qui se rapporte à des excès et des déviations pouvant avoir lieu, et là ce qu'il faudrait c'est conscientiser, c'est avertir, et non juger.
Citation
rosiles a écrit:Citation
abde elhamede a écrit:
Bonjour mes freres et soeurs
Citation
Je ne suis pas d'accord => notre prophete a dis a écrit:
"Ali est issu de moi, je suis issu de lui, et nul ne peut me représenter sauf lui" ( précurseur du soufisme ) En outre, Ali avait tellement assimilé la science du Messager de Dieu (P) qu'il disait (mahomet) : "Je suis la cité de la science, Ali en est la porte".
Enfin je tiens juste a précisé que l'amour de dieu est universelle et peu importe la façon du moment qu'on aime sincèrement et véritablement.
La première importance a mon gout dans l'islam et la tolérances et non la propagande de la haine ou du désaccord.
Aimons nous et interprétons les choses avec respect de chacun car nous sommes tous créatures de dieux et une de ces manifestations les plus belles.
Cela ne tiens qu'a nous de tout gâché ou le contraire
@ biento mes freres et soeurs ++++
je vois que tu es perdu dans la sectes rafidite. sans aucune argument ni preuve,&feature=related
.
Citation
abde elhamede a écrit:Citation
rosiles a écrit:Citation
abde elhamede a écrit:
Bonjour mes freres et soeurs
Citation
Je ne suis pas d'accord => notre prophete a dis a écrit:
"Ali est issu de moi, je suis issu de lui, et nul ne peut me représenter sauf lui" ( précurseur du soufisme ) En outre, Ali avait tellement assimilé la science du Messager de Dieu (P) qu'il disait (mahomet) : "Je suis la cité de la science, Ali en est la porte".
Enfin je tiens juste a précisé que l'amour de dieu est universelle et peu importe la façon du moment qu'on aime sincèrement et véritablement.
La première importance a mon gout dans l'islam et la tolérances et non la propagande de la haine ou du désaccord.
Aimons nous et interprétons les choses avec respect de chacun car nous sommes tous créatures de dieux et une de ces manifestations les plus belles.
Cela ne tiens qu'a nous de tout gâché ou le contraire
@ biento mes freres et soeurs ++++
je vois que tu es perdu dans la sectes rafidite. sans aucune argument ni preuve,
&feature=related
.
bonjour,
Arrête d’halluciné comme même toi un peu ^^
C'est ce genre d'amalgame que l'humain fait et pas Allah .....
Tu ne me connais pas donc ne fait pas de rapprochement trop hâtif ..... je sais même pas qui est rrafidite et comment est représenté le message chez les rafidite ..... alors ne juge pas sans savoir.
De plus je ne suis pas soufi mais je respecte tout être humain dans la vérité et l'erreur .... je ne suis pas Allah pour jugé qui que ce soit sauf pour défendre ma conviction mes terres ou ma famille et encore avant dans arriver la faut déjà qu'on me fasse du mal .... et je sais pas encore ...... pour moi amour le respect le peuple sont premiers des premiers.
Ne jugeons pas ne jugé pas sinon vous êtes des tyrans sans réflexion
@ plus[/quote
Citation
abde elhamede a écrit:
Citation
Je ne suis pas d'accord => notre prophete a dis a écrit:
"Ali est issu de moi, je suis issu de lui, et nul ne peut me représenter sauf lui" ( précurseur du soufisme ) En outre, Ali avait tellement assimilé la science du Messager de Dieu (P) qu'il disait (mahomet) : "Je suis la cité de la science, Ali en est la porte".
Citation
reine du désert a écrit:
erreur sur les personnes
tes savants se trompent, le soufisme est le coeur du monothéisme
si certains adorent des tombeaux ils sont dans l'erreur
moi je parle du vrai raçawwouf, qui apparement ne peux pas rentrer dans ton coeur
Citation
rosiles a écrit:Citation
reine du désert a écrit:
erreur sur les personnes
tes savants se trompent, le soufisme est le coeur du monothéisme
si certains adorent des tombeaux ils sont dans l'erreur
moi je parle du vrai raçawwouf, qui apparement ne peux pas rentrer dans ton coeur
LE SOUFI EST PLUTOT LE COEUR DE L'HISTOIRE A DORMIR DEBOUT
question/
Quelle est la part de vérité dans ce qui a été rapporté d’après l’un des maîtres soufis bien connus, en l’occurrence, as-Sayyid Ahmad ar-Rifaï ?
Quand celui-ci a visité la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et formulé des prières près de la tombe de celui-ci, le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) lui aurait tendu sa noble main et le visiteur l’aurait embrassée. Cette information est très répandue au sein des adeptes de sa voie et prise pour eux comme une information sûre. Pourtant l’homme vécut au VIe siècle de l’Hégire (XIIe siècle). Est-ce exact ?[1]
reponse,voir le lien.
[www.habache.online.fr]
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Celui qui ne saurait percevoir ou concevoir le sens de cette Réalité mohammadienne, présente à travers ses principaux attributs, et « la main » ici en est une expression, se manifestant en l'homme réalisé, ne saurait percevoir ou concevoir le sens de telles expressions, faisant allusion à cet état, comme cette expression attribuée à Abul'abbâs al-Mursî, dans laquelle il dit : « si le Prophète, sur lui le salut et la paix, me quitterait un seul instant je ne me considérerais pas comme musulman. »
chargement...
+ 
