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Utopik a écrit:
Même chez les scientifiques qui se disent musulmans.
Tu vas d'ailleurs surement avoir le droit à la vidéo de Mohamed1979 avec son scientifique musulman qui parle de d'Adam et de l'évolution à la manière de tes camarades.
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Kokokoko a écrit:
Salam
J'étudie la théorie de l'évolution et tous mes camarades qui sont non musulmans croient très fermement que l'homme descend des micro organismes qui vivaient dans la mer et que les espèces évoluent
Et que tout ce qui existe ici est le fruit du hasard ce qui en contradiction totale avec l'islam
Avez vous des arguments simple pour démontrer que la théorie d l'évolution est fausse et que nous descendons d'Adam et Ève
Aussi il paraît qu'Adam mesurait 30m comment cela est possible?
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al qurtubi a écrit:
Wa alaikoum assalam Faqir,
L'évolution est un fait, mais par rapport aux sources, c'est bien lorsque cela concerne l'homme que cela pose problème et là, il s'agit d'un modèle sicentifique, robuste certes mais pas un fait.
Ce qui est un fait, c'est ce qui n'est pas réfutable, ça n'est pas de la science (personne ne peut nier que la terre tourne autour du soleil)
Pour le reste, toutes les théories sont réfutables par définition puisqu'elles sont scientifiques.
Et lorsqu'on regarde les bases épistémologiques de la science moderne, écartant Dieu car ne le comprenant pas, ne pouvant pas le définir, on ne voit que les mécanismes. On recherche des liens entre toutes ces créatures qui se ressemblent, des liens horizontaux.
Si on retient le récit évolutionniste, comment positionnerait-on Adam? Comme un homo sapiens sapiens?
Les autres genre homo antérieurs sont-ils vraiment des hommes au sens coranique du terme? Personnellement, je ne pense pas.
etc...
Autant de choses qui font que nous devons être prudents avant de valider tout ça. L'islam n'a pas à dépendre de la science...
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Quand je dis que l'évolution est un fait, en tant que vérité, que principe, que loi universelle, régissant toute la création, y compris l'homme, il ne peut en faire exception, étant lui-même une partie et une composante de cette création. L'évolution en tant que sunna de Dieu inchangeable.
Alors qu'en ce qui concerne la théorie, de l'évolution, ceci n'étant pas un fait, ça reste discutable, changeable. La théorie n'étant qu'une formulation, plus ou moins vraie, plus ou moins exacte, du principe. Ainsi, il faut faire part entre le principe de l'évolution, et la théorie de l'évolution; le principe lui reste inchangeable, c'est un fait, alors que la théorie est toujours changeable, ce n'est pas un fait.