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NePleurePlus a écrit:
Salem alaykum !
Tout d'abord mon but n'est pas de me vanter !
Je suis très hypersensible, au monde qui m'entoure, et aux événements. En passant de la condition humaine à la condition animalière.
Pour infos l'hypersensibilité est le fait d'avoir une sensibilité extrême ou plus haute que la moyenne. Cette hypersensibilité ce manifeste de diverse façon :
- fragilité
- empathie et compassion extrême
- larmes faciles
- susceptibilité, colère
- souffrance décuplée...
Il y'a quelques temps, j'étais très spirituel et impliquée dans l'islam...
Et dès que je regardais des documentaires, en voyant le lion manger la gazelle, j'étais profondément triste, que la vie soit si dure, et que certains écrasaient et les autres se faisaient écraser : la loi du plus fort !
Puis je le disais " mais c'est Allah qui est le créateur, donc Allah a toléré cela?"
Mais bon, je ne pouvais pas croire à un truc pareil, pour moi un Dieu, bon n'agit pas ainsi !!
Donc, je me disais " non, il est bon, c'est pas possible qu'il soit cruel" !
Les jours passaient, et comme depuis mon enfance : j'ai toujours su que je n'aimais pas la dureté de la vie, j'aurais aimé ne pas naître, car la vie ne m'a jamais intéressé :
- la faiblesse humaine, j'en avais honte :
La faim,
La pauvreté de l'âme,
Avoir besoin et envie de tout,
Être soumis aux désirs,
La cruauté,
L'égocentrisme,
La domination,
L'orgueil,
La vie me dégoûtait
Je pleurais toutes une journée avec des intervalles bien sûr, genre 13 fois par jours !
J'étais très proche d'Allah, mais l'islam me rendait parfois si malheureuse, à la fois si sécurisé...
Car lorsque je lisais le Coran, et que certains verset violent détaillant les châtiments réservés aux mécréants, sachant que ma famille n'est pas pratiquante : je pleurais toujours, je pensais beaucoup à ça, j'étais très anxieuse...
Puis il y'a eu un SEUL jour où je me suis permise, et oui, de dire POURQUOI ?
POURQUOI, tant de souffrance, alors tu (Allah) n'a pas besoin de moi? Alors que tu sais que je n'ai pas et n'aurais jamais accepté LE DÉPÔT, Al amana... Si j'aurais su. Si seulement je pouvais juste disparaître..
Ensuite, j'ai commencé à trouver illogique, le fait qu'Allah dit être BON, mais qu'il agit selon SA volonté de sorte à aller au détriment des gens.
Et là, j'ai réalisé, que un Dieu Bon, ne pouvait pas, agir en profitant de son statut pour soumettre une créature. Car c'est contraire à la bonté...
Quand je lis, certains hadiths, ça me BRISE le cœur ! Car je suis trop empathique pour accepter ce genre de chose. Je trouve que ça va à l'encontre de l'humanisme et de la compassion.
Il y'a des hadiths qui sont tellement difficile à porter dans mon cœur.... :
A l'epoque du prophète SWS, Un homme part en voyage et recommande a sa femme de ne pas sortir avant son retour. Après son depart, le frère de la femme vint lui annoncer que son père est malade, elle lui dit:
"Mon époux m'a reccommandé de ne pas sortir, va voir le prophète SWS et demande lui de m'accorder la permission de sortir"
Le prophète repondit: " Dites a votre soeur qu'il vaut mieux qu'elle obéisse a son époux et ne sorte pas, plutot que d'aller voir son pere"
Puis celui ci meurt et son frere vient lui annoncer la nouvelle, elle lui fit la meme reponse, de nouveau le frere alla voir le prophète lui expliqua le probleme et lui dit:
" Dis a ta soeur que l'obeissance a son epoux est prioritaire"
Peu de temps après le mari rentre de voyage et sa femme lui explique ce qu'il s'est passé, il s'en alla voir le prophète qui lui dit :
" Dites a votre femme que Dieu tout puissant a absous son pere par hommage parce qu'elle vous a obéi, et aussi parce que son pere l'a bien élévé et eduqué et lui a inculqué la morale et le devoir d'obeissance a son epoux "
Mon avis critique de ce hadith :
Certe, à la fin de l'histoire, le père de cette femme à été nettoyé des péchés, car sa fille a obéit au prophète.
Mais faut quand même retenir, que cette femme, a dû souffrir de l'absence de son père tout cela, parce que le mari prévaut sur la visite de son père malade?
Comme quelqu'un de bon peut-il interdire à une femme de visiter son père malade pour le simple fait que son mari l'en défend ? Son père est mort elle n'a pu le voir la dernière fois ! Où est l'empathie pour cela?
POURQUOI permettons, l'autorité mal placée sur cette femme ?
En islam, il est vivement conseillé au croyant de maintenir les liens familiaux et visiter les malades, mais la femme doit obéir à son mari quitte à ne pas être présent auprès d'eux fasse à une épreuve tel que la maladie? Et l'empathie alors?
Quiconque parmi nous aimerait que si un jour un parent est malade, pouvoir le visiter.... Car c'est quand même la famille.
On a renier la sensibilité de la femme.
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Mouslim7 a écrit:
Je ne serais jamais d'accord avec une maltraitance je suis clair là dessus, mais le verset ne parle pas d'abeilles. Mais de la fasteté que nous procure les montures, donc du confort.
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antispéciste a écrit:
oui oui j'ai édité javais mal lu, j'ai dit que je trouve que c'est pas nécessaire de charger une bete inutilement si on peut faire autrement .
quand les trains sont arrivés, les chevaux ont dit merci.
c'est avec ça que je ne suis pas d'accord, quand je dis que les animaux ne sont pas a notre service.
je refute pas un verset du coran, je suis contre le fait d'emmerder un animal quand j'en ai pas besoin c'est tout. Les zoo, les cirques, les aquariums, tout ça c'est pas necessaire.
fasteté? t'inventes des nouveaux mots lol
tu veux dire quoi par la, je ne comprends pas bien la notion d'apparat, tu peux m'expliquer?
Ca voudrait dire monter un cheval juste pour le plaisir, comme faire de l'equitation par ex?
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Mouslim7 a écrit:
Pour l'invention de nouveaux mots je t'envoie vers le service client d'Apple, mon téléphone à inventé bien pire que fasteté certains dont je ne soupçonnais même pas l'existence...
Pour ce qui est du faste ce n'est pas un besoin c'est un confort. Et Allah him self te répond que si, on peut. Je ne vois pas comment tu peux maintenir tes positions en disant que tu ne rejettes pas le verset tout en persistant sur ta logique insensée.
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antispéciste a écrit:
ah ok lol
ben non, je le réfute pas.
je choisis juste de faire autrement parce que j'estime que j'ai pas à emmerder un animal sous prétexte que j'ai envie d'aller faire une balade sur son dos, ca fait pas de moi une non musulmane.
si j'ai le choix entre faire du vélo et monter un cheval, je fais du vélo, ou j'utilise mes pieds.
mais franchement, c'est un probleme vraiment mineur par rapport à tout ce que j'ai dénoncé plus haut
je le prends meme pas en ligne de compte quand jparle de véganisme.
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Mouslim7 a écrit:
Ok bon le message est passé cest le principal
, mais arrêtez de vous chamailler entre vous svp.
Si une personne vous répond pas comme vous le souhaitez, respirez un grand coup et ignorez la.
Je le dis à tout le monde.
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antispéciste a écrit:
au fait, dernière question:
sachant que le miel qu'on récolte aujourd'hui est obtenu grâce au clippage de la reine (le fait de couper les ailes) pour éviter que l'essaim ne se déplace trop loin.
et qu'on remplace une bonne partie de la nourriture des abeilles par du glucose ce qui est moins nourrissant et qui fini par les afaiblir et les tuer plus rapidement
sachant aussi que les abeilles sont infectées par des parasites à cause des pesticides qui affaiblissent leur système immunitaire
que les abeilles se meurent, et qu'un monde sans abeilles n'est pas possible, puisque si elles disparaissent , nous mourrons aussi.
à l'époque du prophète tout ça n'existait pas.
alors j'aimerais connaître ton avis , juste ton avis personnel, tu me l'as donné en partie hier en disant que tu ne sera jamais d'accord avec une maltraitance.
sachant ce que je viens de te dire sur la facon dont on obtient le miel de nos jours, que malheureusement cela s'applique à toutes les ruches, et sachant ce que l'islam dit à propos de la maltraitance animale, il est clair la dessus , pas d'équivoque possible, pense tu que nous sommes en droit de consommer ce miel ?
il ne s'agit pas de rejeter les vertus du miel, bien sur que le miel a des vertus thérapeutiques et c'est pas ça dont il est question
il s'agit juste de se demander si c'est licite de consommer un aliment qui provient d'un animal à qui on a coupé les ailes, donc qu'on a amputé, et qui est affaibli par le manque de nourriture parce qu'on lui vole la sienne pour notre consommation toujours plus élevée.
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Mouslim7 a écrit:
Ce qui est illicite c'est de lui couper les ailes très chère.
Ce qui est licite c'est de le crier haut et fort pour que l'on arrête de procéder ainsi.
Ce qui est illicite c'est de pointer du doigt ceux qui n'ont rien à voir avec cette pratique, voir l'ignorent.
Ce qui est licite c'est de sensibiliser les gens pour qu'ils n'achètent plus ces produits, et non de leur dire que c'est haram s'ils l'achètent. C'est ça la nuance. Il y'a un combat, mais il ne faut pas se tromper d'adversaire, et une manière agréable et prévenante donne une bonne opinion des gens.
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