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moafat4 a écrit:
toi aussi tu es musulman ?
SalamCitation
zaki7 a écrit:
Question toute bete à Zackmtl,
Que dit l'Islam sur l'avortement? Est-il interdit totalement? Y-a-t-il une période pour laquelle c'est toléré?
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qutuz a écrit:SalamCitation
zaki7 a écrit:
Question toute bete à Zackmtl,
Que dit l'Islam sur l'avortement? Est-il interdit totalement? Y-a-t-il une période pour laquelle c'est toléré?
La reponse ici:[www.muslimfr.com]
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zaki7 a écrit:
Donc si je comprends bien, cette "fille" aurait fait un avortement avant 120 jours, ça n'aurait pas été considéré comme un crime.
« Dans un certain nombre de Hadiths authentiques où sont détaillés les différentes étapes du développement embryonnaire, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) affirme que l'âme est insufflée ("nafkh our roûh" dans le fœtus au terme du quatrième mois de grossesse (120 jours).
C'est justement en raison de ce genre de Hadiths que les savants musulmans considèrent unanimement que, passé la limite de quatre mois (120 jours), l'avortement est strictement interdit. Avorter dans un tel cas de figure est considéré comme étant un acte d'infanticide et est assimilé à un crime en Islam. »
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zaki7 a écrit:
Ben non, j'ai bien lu et il semble qu'il y a des niveaux de sévérité de l'interdiction en fonction de la non-présence de foetus ou de son évolution, je cite du texte:
Cheikh Qaradâwi affirme pour sa part:
"La règle de base en ce qui concerne l'avortement est l'interdiction. Cette interdiction prend de l'ampleur en fonction de l'état d'avancement et de développement du foetus. Ainsi, durant les quarante premiers jours de grossesse, l'interdiction est la plus légère. C'est pourquoi, l'avortement sera autorisé dans ce cas pour des raisons valables. Après la période de quarante jours, l'interdiction devient plus forte; l'avortement ne sera alors toléré que pour des motifs plus graves (par rapport à l'étape précédente), motifs qui seront déterminés par des personnes versées dans le "Fiqh". Et l'interdiction continuera ainsi à prendre de l'ampleur (...)" (Fatâwa Mou'âsirah - Volume 2 / Page 547)