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khmicha a écrit:
Je tropuve bizarre qu'un discours divin donc temporel, puisse occulter d'autres événements, qui dépassent la région
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khmicha a écrit:
Ana59
Merci au moins de le reconnaître. effectivement, tu ne réponds pas à ma question. Quoi que ! A défaut de répondre, tu confirmes et la question demeure : Le discours divin peut-il être uniquement temporel et régional ( petit chat, ici je ne fais pas d'erreur, il s'agit bien de " temporel ", mais continue de corriger, c'est un geste utile, sincèrement )
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khmicha a écrit:
Ana59
Merci au moins de le reconnaître. effectivement, tu ne réponds pas à ma question. Quoi que ! A défaut de répondre, tu confirmes et la question demeure : Le discours divin peut-il être uniquement temporel et régional ( petit chat, ici je ne fais pas d'erreur, il s'agit bien de " temporel ", mais continue de corriger, c'est un geste utile, sincèrement )
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La Boetie a écrit:
Chamsadine
n'as tu pas remarqué que dans bon nombre de conflit la légitime défense est invoquée par les deux camps ?
juste une parenthése
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Chamsadine a écrit:
ATTENTION : J'insiste bien, sur le fait, que le message du verset contextualisé est intemporelle, mais pour avoir accés, au sens, il faut faire un detour en revenant au faits du passé.
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a écrit:
- Puis on a les versets, universel et clair, comme le faits que les relations, homme femme, se font dans le cadre du mariage. Comme le fait de faire la priére, la zakat, etc...
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JD a écrit:
malheureusement, parmi les versets "clairs", il y a aussi les chatiments corporels
Al-Maidah - 5.38. Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage.
d'où le discours ambigu de Tarik Ramadan
A+
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Chamsadine a écrit:Citation
JD a écrit:
malheureusement, parmi les versets "clairs", il y a aussi les chatiments corporels
Al-Maidah - 5.38. Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage.
d'où le discours ambigu de Tarik Ramadan
A+
Bonjour JD ,
Arrête un peu, il est evident, car toute personne sensé, remettra les versets dans son contexte. Puis l'histoire, de l'islam à ces commencement, ne reposent pas que sur des hadiths ( qui sont eux verifié, par des méthode rigoureuse ), mais aussi sur des documents historiques. Tout comme on sait, comment s'est passé la révolution française, ou les guerres de croisades, ---> Il y a des documents, qui informent du passé, à partir de là on peut, basé notre contextualisation des versets.
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a écrit:
Puis pour le versets, que tu cite, tu sors un verset d'un SYSTEME, car l'islam est, un SYSTEME. L'application de ce chatiment, est faite dans un systéme, ou celui qui vole, n'a pas de raison réelle de volé, car le systeme finance, aide les nécessiteux. Donc quelqu'un qui vole dans ce systeme là, n'a pas de raison de voler, puisqu'on lui donne de quoi vivre. En dehors de ce systeme le chatiment ne peut pas être appliquer. La aussi il faut remettre cette loi, dans son contexte c'est à dire ici, dans le systeme auquel il appartient.
je ne répond pas ici pour ne pas tout mélanger.Citation
a écrit:
Et puis, Tu ne fait que repeter l'avis des média concernant TR.
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khmicha a écrit:
Mea culpa ! je dois peit-être reformuler ou plus m'expliquer, car je ne suis pas vraiment satisfait des réponses !!!
Alors, si je prends l'exemple de je ne sais qui, parlant d'un conflit entre les mecquois et les médinois, pourquoi parler uniquement de ce conflit, n'y avait-il pas AILLEURS d'autres conflits , et pourquoi, ne pas parler clairement que la légitime défense est halale, point barre