Citation
Eliott G. a écrit:
As salem 3aleykoum,
pouvez vous me confirmer la fiabilité du contenu de ce site svp ? Est-il fiable a 100% ?
[www.doctrine-malikite.fr]
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Eerie a écrit:
Aleykoum salam
J'en ai aucune idée, mais je pense que rien n'est fiable à 100%
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Berkshire a écrit:
Salam
Ce qui est sûr, c’est que c’est un site relativement modéré, prend en compte les contextes , comme les cohabitations actuelles entre les peuples et donc tente souvent de prêcher un juste milieu. Il adopte souvent les idées et avis des oulémas du Maghreb et d’Egypte (normal, ils sont malékites). Il critique sévèrement les courants rigoristes au point de mettre en garde contre certaines doctrines comme le Wahhabisme, très suivie ces dernières années par les jeunes musulmans de France. Il est rejeté par certains de ces jeunes de France pour cette raison.
Donc les modérés le trouvent fiable, les rigoristes le trouvent trop laxiste et donc pas fiable.
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PellYm785 a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh
Non il n'est pas 100% fiable.
Tu peux le consulter pour les sujets suivants :
- ablutions
- grandes ablutions
- prière
- nettoyage des souillure
Le reste, je ne peux rien te garantir.
Il y a des erreurs ici et là.
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Berkshire a écrit:
Salam
Ce qui est sûr, c’est que c’est un site relativement modéré, prend en compte les contextes , comme les cohabitations actuelles entre les peuples et donc tente souvent de prêcher un juste milieu. Il adopte souvent les idées et avis des oulémas du Maghreb et d’Egypte (normal, ils sont malékites). Il critique sévèrement les courants rigoristes au point de mettre en garde contre certaines doctrines comme le Wahhabisme, très suivie ces dernières années par les jeunes musulmans de France. Il est rejeté par certains de ces jeunes de France pour cette raison.
Donc les modérés le trouvent fiable, les rigoristes le trouvent trop laxiste et donc pas fiable.
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PellYm785 a écrit:
Salam
Alors non il n'y a pas que cela et ce n'est pas honnête de résumer le problème comme cela.
Il y a des problèmes dans la croyance propagée et des problèmes sur certains avis émis, notamment la musique où l'écrasante majorité des savants sont pour l'interdiction.
Donc, les 4 écoles.
L'avis minoritaire qui l'autorise est considéré comme une erreur.
Il est totalement fiable pour les laxistes, oui.
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Berkshire a écrit:
Considéré comme une erreur par qui ??? Il n’y a pas d’arbitre qui a tranché une fois pour toute au nom de tous …
on a juste des avis rigoristes qui penchent vers la haramisation quasi systématique, et les autres qui penchent vers un juste milieu (autorisation avec certaines interdictions selon le contenu etc … grâce à leur ijtihad qui prend en compte les contextes, l’intérêt, la sagesse derrière etc …).
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PellYm785 a écrit:
Salam
Alors non il n'y a pas que cela et ce n'est pas honnête de résumer le problème comme cela.
Il y a des problèmes dans la croyance propagée et des problèmes sur certains avis émis, notamment la musique où l'écrasante majorité des savants sont pour l'interdiction.
Donc, les 4 écoles.
L'avis minoritaire qui l'autorise est considéré comme une erreur.
Il est totalement fiable pour les laxistes, oui.
Citation
Eliott G. a écrit:
As salem 3aleykoum,
pouvez vous me confirmer la fiabilité du contenu de ce site svp ? Est-il fiable a 100% ?
[www.doctrine-malikite.fr]
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PellYm785 a écrit:
L'avis retenu des 4 écoles est que la musique est interdite.
Ne pas confondre le juste milieu avec le laxisme.
Doctrine malikite sur plusieurs questions, prends des avis assez maginaux et douteux
S'adapter ne signifie pas forcément prendre l'avis de la facilité et de l'autorisation.
Bref, c'est connu qu'un suivi assez prononcé de la Sunnah ne plaît pas.
T'inquiète pas, j'en connais des anti-wahhabi qui ont étudié un minimum et que tu traiterai de rigoriste.
Comme j'ai dit le problème est résumé d'une manière qui n'est pas honnête du tout.
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CHN-W a écrit:
Arrête d'inventer, de mentir, de calomnier.
Ibn Rushd dans son Bayân wa at-tabyîna tome 4 page 432 ainsi que dans al-muqaddimât wa al-mumahhidât 3/462 dit :
l'avis de l'Imâm Mâlik pour cette question comme cela est écrit dans la Mudawwana : est que cela fait partie de l'autorisé (Mubâh) qu'il vaut mieux éviter plutôt que faire (al-mubâh al-ladhî tarkuhu ahsanu min fi'lih).
Ibn Al-'Arabî al-mâliki le juriste a dit dans Ahkâm al-qurân:
'Quant aux chants pour les femmes accompagnés d'instruments on ne connaît personne qui l'a interdit'
Détails ici.
Citation
PellYm785 a écrit:
Pas très intelligent d'utiliser la source que je critique.
D'après Ishaq Ibn 'Issa, j'ai questionné l'imam Malik Ibn Anas concernant ce que permettait les gens de Médine concernant la musique, il a répondu: « Pour nous ce sont les pervers qui font cela ».
(Al Amr Bil Ma'rouf Wa Nahi 'Anil Mounkar de l'imam Abou Bakr Al Khalal n°169)
Details ici :
[www.hadithdujour.com]
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CHN-W a écrit:
Est-ce que l'imam Malik a prononcé le mot HARAM ? D'où tu lui fais dire que ce qu'il n'a jamais prononcé ? Ça s'appelle de la calomnie.
Citation
PellYm785 a écrit:
Est-ce que l'imam Malik a prononcé le mot HARAM ? D'où tu lui fais dire que ce qu'il n'a jamais prononcé ? Ça s'appelle de la calomnie.
Ah ouais niveau est bas. Très bas.
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CHN-W a écrit:
Quand un expert en fiqh ne prononce pas le mot HARAM, c'est bien que ce n'est pas haram. Lui connaît la valeur de ce mot.
Par contre, toi et les partisans de la réalité alternative, il n'y a aucun problème pour mentir sur les 'oulama.
La parole explicite de l'imam Malik est là : cela fait partie de l'autorisé (Mubâh) qu'il vaut mieux éviter plutôt que faire.
L'imam Malik peut exprimer une opinion personnelle mais jamais il n'a mis le statut juridique HARAM concernant la musique. Jamais.
Les grands menteurs sont démasqués.
Citation
PellYm785 a écrit:
Tu dis n'importe quoi, c'est extraordinaire.
Ce qui rend pervers n'est pas haram ?
Eh ben. Elle est bonne celle-là.