Citation
brouchka a écrit:
As salam aleykoum ,
est-ce un péché de vivre avec sa femme et de ne plus avoir de relation intime, tout en ayant un vie normal sans bagarre, ni dispute?
Une vie normal comme si tout allait bien, le traintrain de tous les jours avec une relation qui s'éloigne de plus en plus.
Citation
.Sabr. a écrit:
وعليكم السلام ورحمة الله
Le but du mariage en islam est d'avoir une descendance et donc de faire les causes pour agrandir la oumma.
Également c'est un droit de l'homme sur son épouse d'avoir des rapports intime avec elle, tout comme la femme a un droit sur son mari.
Le mariage permet de baisser le regard et de s'éloigner de la zina.
Maintenant pour répondre à ta question celà dépend, si c'est toi qui veut avoir des rapports et qu'elle se refuse sans raison valable, elle est dans le péché car c'est le haqq du mari.
Et si c'est elle qui veut avoir des rapport et que tu lui refuse tu est dans le péché car elle a un haqq sur toi.
Et celà est une cause valable de divorce.
Maintenant si ni toi ni elle ne vouliez de rapport et que votre mariage vous convient ainsi il n'y a aucun péché.
والله أعلم
Citation
.Sabr. a écrit:
وعليكم السلام ورحمة الله
Le but du mariage en islam est d'avoir une descendance et donc de faire les causes pour agrandir la oumma.
Également c'est un droit de l'homme sur son épouse d'avoir des rapports intime avec elle, tout comme la femme a un droit sur son mari.
Le mariage permet de baisser le regard et de s'éloigner de la zina.
Maintenant pour répondre à ta question celà dépend, si c'est toi qui veut avoir des rapports et qu'elle se refuse sans raison valable, elle est dans le péché car c'est le haqq du mari.
Et si c'est elle qui veut avoir des rapport et que tu lui refuse tu est dans le péché car elle a un haqq sur toi.
Et celà est une cause valable de divorce.
Maintenant si ni toi ni elle ne vouliez de rapport et que votre mariage vous convient ainsi il n'y a aucun péché.
والله أعلم
Citation
CHN-W a écrit:
Est-ce que tu as une preuve selon laquelle le but du mariage est de procréer ?
Parce que si tel était le cas, on devrait divorcer si on se rend compte que le conjoint est stérile. Or, ce n'est pas le cas.
Il y a une règle de fiqh qui dit que tout ce qui est nécessaire pour réaliser une obligation est aussi une obligation.
Est-ce qu'Allah a obligé les gens mariés à procréer ?
Citation
.Sabr. a écrit:
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Le mariage est ma sounna et celui qui ne pratique pas ma sounna ne fait pas partie de moi.
Mariez-vous je serais certes fier que vous soyez la communauté la plus nombreuse parmi les autres communautés le jour du jugement.
Celui qui en a les moyens qu'il se marie et celui qui ne trouve pas de quoi se marier qu'il jeûne car le jeûne sera pour lui une protection ».
(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6807)
عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم : النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني و تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة و من كان ذا طول فلينكح و من لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء
(رواه بن ماجه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٦٨٠٧)
Si le conjoint est stérile c'est un motif valable de divorce sauf si les 2 conjoints ne veulent pas en avoir ou bien finissent par accepter ce fait.
On se maris pour avoir des enfants et agrandir la oumma c'est la base...
Sinon quel est l'intérêt de se marier si on a pas d'enfants ?
L'islam met en avant la famille, une nation forte et solide.
Si on ne fait pas d'enfants c'est l'extinction de la famille donc de la société.
Il suffit de voir l'occident pour comprendre ce fait.
Après certes il y a des exceptions comme 2 prétendants âgés ou bien divorcés qui ont déjà eu des enfants d'un 1er mariage et qui n'en veulent pas mais la ce sont des situations à part on ne peut pas prendre des cas à part et en faire une généralité.
Citation
CHN-W a écrit:
L’authentification de hadith par Al-Albani ne vaut rien. Il authentifie et affaiblit à tort et à travers. Détails ici et là.
Est-ce que tu as d'autres preuves plus probantes que l'interprétation abracadabrantesque d'un hadith même pas sahih ?
Comment se fait-il alors qu'il ne soit pas obligatoire de divorcer si on apprend que le conjoint est stérile si vraiment le but du mariage est de procréer ? Comment tu l'expliques ?
Les rois veulent un peuple nombreux pour faire la guerre. Nuance.
Citation
.Sabr. a écrit:
Je te conseille de craindre Allah car le fait de renier un hadith et ce n'est pas la 1ere fois que tu le fais ici, c'est du kufr et de lapostasie.
Le fait de ne pas croire aux hadith, tu rejette ce qui vient du prophète صلى الله عليه وسلم, fait sortir de l'islam...
Si tu ne le sais pas fais tawbah, c'est très grave.
الله المستعان
L'islam n'est pas un jeu on ne prend pas ce qui nous arrange...
Citation
.Sabr. a écrit:
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Le mariage est ma sounna et celui qui ne pratique pas ma sounna ne fait pas partie de moi.
Mariez-vous je serais certes fier que vous soyez la communauté la plus nombreuse parmi les autres communautés le jour du jugement.
Celui qui en a les moyens qu'il se marie et celui qui ne trouve pas de quoi se marier qu'il jeûne car le jeûne sera pour lui une protection ».
(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°6807)
عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه و سلم : النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني و تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة و من كان ذا طول فلينكح و من لم يجد فعليه بالصيام فإن الصوم له وجاء
(رواه بن ماجه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٦٨٠٧)
Si le conjoint est stérile c'est un motif valable de divorce sauf si les 2 conjoints ne veulent pas en avoir ou bien finissent par accepter ce fait.
On se maris pour avoir des enfants et agrandir la oumma c'est la base...
Sinon quel est l'intérêt de se marier si on a pas d'enfants ?
L'islam met en avant la famille, une nation forte et solide.
Si on ne fait pas d'enfants c'est l'extinction de la famille donc de la société.
Il suffit de voir l'occident pour comprendre ce fait.
Après certes il y a des exceptions comme 2 prétendants âgés ou bien divorcés qui ont déjà eu des enfants d'un 1er mariage et qui n'en veulent pas mais la ce sont des situations à part on ne peut pas prendre des cas à part et en faire une généralité.
chargement...
+ 
