Relations sentimentales

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

Sorry alors Rajaouia!!!

Je vous conseiller de précipiter le halal, de te repentir et de jamais plus recommencer plus avant votre mariage

sino ton titre de sujet me fait rire "Virginite une garantie"

moi je ne pense pas ke la virginiter sois une garantie loin de la !!!

Citation
salma26 a écrit:
Sorry alors Rajaouia!!!

Je vous conseiller de précipiter le halal, de te repentir et de jamais plus recommencer plus avant votre mariage

Je sais que g du mal aujourd'hui mais avec le halal elle est considérée mariée non? ET du coup elle peut recommencer autant qu'elle veut?

Citation
OMEYMA a écrit:
Le repentir ma soeur Allah est misericordieux

6:\

Citation
rajaouia a écrit:
le hlal n est pas une securite l acte de mariage oui


non je sais que le halal n'est pas une sécurité il faut un acte, meme si c est un acte français ou autre ça je ne dit pas le contraire

salam a likoum

je suis d'accord avec rajaouia sur le fait que le Hlal n'est pas une sécurité mais l'acte de mariage oui ... mais bon, ils s'aiment, sont fiancés et vont se marier ... cela ne change rien pour moi ... aprés il faut qu'elle assume son acte c'est tout

Citation
tite-chleha a écrit:
Salam tout le monde, voila je suis toute nouvelle dans ce forum,j'ai parcouru je sais pa combien de forums pour trouver la reponse à mes questions...et j'espere q'ici je vais trouver mes reponses....
Voila cela fait bientot trois ans que je suis avec mon fiancé. On compte se fiancer a la fin de cette année.Jusque la tout va bien...hamdoullah, mon petit probleme, c'est que j'ai passé le cap avec lui,nous avons fait ce qui normalement se fait apres le mariage. Je veux tout simplement savoir si notre acte etait haram vis-à_vis de notre religion, malgré que je sais ke c l'homme de ma vie et que je lui ai reservé ma virginité...c'est mon premier amour et INCHALLAH mon dernier...Pourriez vous svp m'aider à trouver mes reponses et je vous demande aucun jugement de votre part mais juste une aide...
Merci d'avance.

a part que c est hrame
il faut savoir une chose que lmoute et zwaj c est le grand dieu qui décide la
alors c est pas forcément que ton coupin c est lui ton mouktabe
alors la fmme doit absolument garder un grand secret dans ses relation et aussi elle doit faire attention a tous

merci pde ta réponse, mais je voudrais ke tu m'eclaircisse un peu sur tes idées!
Merci d'avance.....

Citation
tite-chleha a écrit:
merci pde ta réponse, mais je voudrais ke tu m'eclaircisse un peu sur tes idées!
Merci d'avance.....

chcun a son idée en vers la vérginité
pour moi sincerement ca me dit rien du tous c est pas forcément qu une femme qui est encore vierge ne fait rien le plus interessant c est la mentalité avant tous
et il ya des miliers de facon une femme peu perdre sa vérginité

tite-chleha L'Islam est une religion du Pardon ; du pardon si le malfaisant "Almodznib" se repentis à jamais . Si t'as le courage d'écrire ton histoire c'est que tu es malheureuse de garder ton acte secrètement , maintenant tu dois te régulariser devant Allah (swt)


Mais le repentir c'est quoi ??????






Voilà ce que j'ai trouvé pour toi de l'Imam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah

Extrait du livre: Madarij as-salikine







La Tawbah (le repentir) est un signe d'une soumission à la volonté d'Allah. Le serviteur qui cherche l'agrément d'Allah n'abandonne jamais le repentir. Il maintient l'état de Tawbah jusqu'à sa mort. Quoi que soit son état de croyance, il fasse de Tawbah son compagnon constant. Son besoin du repentir à la fin, juste comme au début, emporte sur tout autre besoin. Allah Exalté soit-Il dit:

"Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants!, afin que vous récoltiez le succès." Coran,S24:V31.

Ce verset est extrait d'une sourate médinoise (Al-Nour: La lumière) qu'Allah adresse aux croyants qui sont les meilleurs. Il les invite à se repentir après qu'ils aient déjà cru, subi des épreuves de foi et de patience, émigré et accompli le Jihad (la guerre sainte). Le succès ultime est donc fonction du repentir comme l'effet est fonction de la cause. Personne ne peut espérer le succès en dehors de Tawbah. Allah Exalté soit-Il dit:

"Et quiconque ne se repent pas, les-voilà les injustes." Coran,S49:V11.

Allah, Gloire à Lui, divise Ses serviteurs en 2 catégories: Les repentants et les injustes. Il n'y a pas de troisième catégorie; Allah appelle donc ceux qui ne font pas le Tawbah "les injustes", et il n'y a pas de pire qu'une personne ne se repent pas à la suite de ses mauvaises actions. Ceci est l'état d'une personne qui ignore son Seigneur et Ses droits, et qui ne voit pas ses propres défauts et ses mauvaises actions. Le prophète, bénédiction et paix sur lui, dit: "Ô les gens! repentez-vous pour Allah. Par Allah, je me repens pour Lui plus que soixante-dix fois par jour." (Bukhari). Ses compagnons comptaient dans chaque rassemblement son énoncé cent fois "Ô mon Seigneur! pardonne-moi et accepte mon repentir, c'est Toi At-Tawwab (Celui qui accepte le repentir), Al-Ghafour (Celui qui pardonne)." Le prophète dit aussi: "Personne ne sera sauvé (le jour de Jugement) pour ses (bons) actes. Les compagnons lui demandèrent: même toi ô Messager d'Allah!, il répondit: même moi, à moins qu'Allah m'accorde Sa pitié et Sa grâce."

La Tawbah est le retour à l'adoration d'Allah, c'est également l'éloignement de la voie de ceux qui ont encouru la colère d'Allah. Ceci ne peut être accompli que si Allah l'Exalté nous guide dans le droit chemin. Le serviteur ne peut gagner le droit chemin que par l'aide d'Allah et la Tawbah. La Sourate "Al-Fatiha" explique ce concept de la façon la plus complète et la plus éloquente. Celui qui médite cette Sourate en vivant ses directives, réalisera qu'on ne peut pas la réciter, avec une vraie récitation d'un serviteur, sans avoir accompli sincèrement la Tawbah. Certes, le droit chemin ne peut pas être atteint avec l'indifférence aux péchés ou la persistance sur ces péchés. L'indifférence aux péchés s'oppose à l'accès au droit chemin, et la persistance sur les péchés inverse l'intention et la volonté du serviteur. Par conséquent, la Tawbah ne sera valide qu'après avoir reconnu les péchés, les admis et cherché à se débarrasser de leurs mauvaises conséquences.

Le premier aspect de Tawbah est donc de voir comment était-on emporté loin de la recherche de l'agrément d'Allah tout en commettant les péchés. Nous devons réaliser ensuite qu'Allah ne nous a pas sauvegardé des péchés et nous devons réfléchir comment pouvons-nous pécher et persister sur le péché sans nous rendre compte qu'Allah nous regarde. Par contre, si le serviteur cherchait protection auprès Allah, il ne serait pas allé loin du droit chemin: "Quiconque s'attache fortement à Allah, il est certes guidé vers un droit chemin." (Coran, S3:V101). Si cet attachement à Allah était ferme, on ne serait jamais abandonné par Allah: "... et attachez-vous fortement à Allah. C'est Lui votre Maître. Quel Excellent Maître! Et quel Excellent Soutien!" (Coran, S22,V78). En d'autres termes, toutes les fois que nous tenons fortement à Allah, Il nous protégera contre les tentations et contre le diable. Ces deux ennemis, les tentations de l'âme et le diable, ne quittent jamais la personne. Le niveau d'aide rendu pour vaincre ces ennemis est dépendant du niveau de notre dépendance et notre attachement à Allah. Si nous ne tenons pas fermement à Allah, nous irons loin de la protection d'Allah. C'est en effet la vraie perte. Allah pourrait nous avoir aidés à rester loin des péchés, mais comme nous L'avons abandonné, nous avons été permis d'écouter et d'obéir les tentations de notre âme.

Quand le serviteur devient insouciant aux conséquences de ses péchés, il trouve le plaisir quand il satisfait ses désirs. Ce plaisir dans la désobéissance est une évidence de son ignorance de la Grandeur de Celui qu'il désobéit, et de son ignorance des effets néfastes de ses péchés. Le plaisir avec le péché est plus nuisible que le péché lui-même. Le fidèle croyant ne peut jamais avoir du plaisir avec le péché, mais au contraire, le péché doit être toujours suivi par le chagrin. En effet, l'intoxication par les désirs entrave le sentier du remords. Quand le coeur devient vide d'un tel chagrin et la personne est heureuse avec le péché, elle devrait remettre en cause sa foi et pleurer pour la mort de son coeur. Si elle était vivante, elle aurait été triste pour avoir commis un péché, grand ou petit. Les effets mauvais du péché passent inaperçus pour nous-mêmes ainsi que pour nos frères et soeurs dans l'Islam. L'assiduité dans l'auto-évaluation de notre état est nécessaire pour nous guider loin des péchés et ses effets destructifs. Cela peut être réalisé en suivant les étapes suivantes:


Craindre de mourir avant de se repentir.


Regretter de rater les bonnes actions au moment de la désobéissance d'Allah.


Oeuvrer sérieusement pour regagner ce qui a été manqué.

Si on devient indifférent vis à vis du péché, celui-ci persiste, ce qui indique une désobéissance perpétuelle avec l'intention de commettre le péché à plusieurs reprises. Un part de la punition pour un péché est parce qu'il mène vers un autre péché, puis un autre, et ainsi de suite, jusqu'à ce qu'il détruise complètement la personne si elle ne se repent pas. La persistance sur un péché est un autre péché. L'absence d'une tentative pour annuler le péché signifie la persistance de péché et la satisfaction en sa présence. C'est bien le signe de la ruine. Ce qui est encore de plus mauvais, c'est l'accomplissement du péché en public, surtout quand on est sûr qu'Allah regarde et observe tout. D'où la grande contradiction, car si on ne croit pas qu'Allah nous observe, on sera complètement hors du royaume de l'Islam. Il faut ainsi prendre en considération, à l'égard du pécheur, deux choses: le manque d'embarras quand on sait qu'Allah observe tout, et le manque de la crainte de sortir de l'Islam. Par conséquent, une des conditions de l'acceptation de la Tawbah est que le pécheur doive croire fermement qu'Allah l'observait et qu'Il observera toujours.

La réalité de la Tawbah est de retourner à Allah, elle n'est pas complète si on ne connaît pas les Noms d'Allah et Ses Attributs et si on ne sait pas qu'ils se manifestent en Lui-même et dans ce monde. Le serviteur repentant doit savoir qu'il était loin de son Seigneur, capturé dans la poignée de son ennemi. Il n'est tombé dans les griffes de son ennemi que par ignorance de son Seigneur. Il doit savoir quand et comment est-il devenu ignorant, et quand et comment est-il capturé. Il doit savoir que la Tawbah exige de la grande détermination et de la conscience complète pour pouvoir se sauver et retourner à son Seigneur le Miséricordieux. Il doit réaliser que son retournement à son Seigneur implique réellement un éloignement de la voie de destruction, où son ennemi l'avait amené. Il doit connaître le nombre d'étapes qui l'ont emporté loin du sentier d'Allah et les efforts et les obstacles qu'il doit envisager pour retourner au droit chemin.








Salam

Citation
tite-chleha a écrit:
Salam tout le monde, voila je suis toute nouvelle dans ce forum,j'ai parcouru je sais pa combien de forums pour trouver la reponse à mes questions...et j'espere q'ici je vais trouver mes reponses....
Voila cela fait bientot trois ans que je suis avec mon fiancé. On compte se fiancer a la fin de cette année.Jusque la tout va bien...hamdoullah, mon petit probleme, c'est que j'ai passé le cap avec lui,nous avons fait ce qui normalement se fait apres le mariage. Je veux tout simplement savoir si notre acte etait haram vis-à_vis de notre religion, malgré que je sais ke c l'homme de ma vie et que je lui ai reservé ma virginité...c'est mon premier amour et INCHALLAH mon dernier...Pourriez vous svp m'aider à trouver mes reponses et je vous demande aucun jugement de votre part mais juste une aide...
Merci d'avance.

bon personne n a te juger ce qui est fait est fait bref et en plus c est l homme de ta vie pourkoi nos grand pere connaissaient l acte de mariage du temps que c est le premier homme de ta vie je n y vois rien de mal marier vous et allah ikamal bikhirmais je ne dit pas que ce n est pas un pêcher il ne fallait p)as le fairecomme ça il n aurra rien a te reprocher apres le mariage .je pense6:\6:\6:\

Personne n'a le droit de te juger quoique tu fasses, tu as ta concience pour toi.Allah seul peut nous juger,continue à aimer ton homme sans que cette histoire de virginité t'empoisonne la vie.Si c'est un homme bon et responsable vous serez mariés et toute cette histoire sera oublié.Fait du bien autour de toi et ne t'inquiète pas ,ton problème c'est entre toi et Allah et il pardonne aux gens biens comme toi.N'écoute pas certains hypocrites qui se permettent de juger les autres alors qu'ils sont bourrés d'énormes péchés.tu n'as volé personne , tu as simplement donné une preuve tangible d'amour à ton homme ....Que allah nous pardonne à tous nos égaremnts.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 08/07/06 23:56 par hammady.

Citation
tite-chleha a écrit:
por repondre a ta kestion, je vais pa texpliker ke kan deux etre amoureux se reunissent, rien ne peut les separer, on se connait depui toujours, et on sé mi ensemble ya 3ans,car on a grandi, on a dprojets et voila, ca été une decison pris tous les deux.

Si tu savais combien se sont cassées les dents en pensant comme toi!

Enfin, allah y ster

repens toi tout les jours de ton acte, tu devrais le regretter, car aux yeux de la religion c'est haram!

Citation
hammady a écrit:
Personne n'a le droit de te juger quoique tu fasses, tu as ta concience pour toi.Allah seul peut nous juger,continue à aimer ton homme sans que cette histoire de virginité t'empoisonne la vie.Si c'est un homme bon et responsable vous serez mariés et toute cette histoire sera oublié.Fait du bien autour de toi et ne t'inquiète pas ,ton problème c'est entre toi et Allah et il pardonne aux gens biens comme toi.N'écoute pas certains hypocrites qui se permettent de juger les autres alors qu'ils sont bourrés d'énormes péchés.tu n'as volé personne , tu as simplement donné une preuve tangible d'amour à ton homme ....Que allah nous pardonne à tous nos égaremnts.

Allah swt pardonne, si on lui demande le pardon, si on se repent! Il ne pardonne pas à tout va d'un pêché comme ça!

Donc oui il pardonne, il est miséricordieux pour nos égarements, nos sottises, nos fautes et erreurs, mais concernants nos pêchés, à chacun de demander pardon et s'en repentir et inchallah allah y samehna

Merci pour ton message, tu dois surement avoir raison, maintenant tou dépend de mon repentir envers Allah swt..j'essaie de vivre avec mon acte en me disant que je l'ai donnée à l'homme de ma vie, à celui avec qui je vais faire ma vie.M'a ton pas dit que la virginité tu dois la garder à celui avc ki tu va partager ta vie????

La virginité tu la gardes pour allah swt et toi ma soeur, ensuite viens ton mari pour la symbolique!

Citation
tite-chleha a écrit:
Salam tout le monde, voila je suis toute nouvelle dans ce forum,j'ai parcouru je sais pa combien de forums pour trouver la reponse à mes questions...et j'espere q'ici je vais trouver mes reponses....
Voila cela fait bientot trois ans que je suis avec mon fiancé. On compte se fiancer a la fin de cette année.Jusque la tout va bien...hamdoullah, mon petit probleme, c'est que j'ai passé le cap avec lui,nous avons fait ce qui normalement se fait apres le mariage. Je veux tout simplement savoir si notre acte etait haram vis-à_vis de notre religion, malgré que je sais ke c l'homme de ma vie et que je lui ai reservé ma virginité...c'est mon premier amour et INCHALLAH mon dernier...Pourriez vous svp m'aider à trouver mes reponses et je vous demande aucun jugement de votre part mais juste une aide...
Merci d'avance.

salam

le mieux aurait été de te poser cette meme question AVANT l'acte....

[www.muslimfr.com] est un site pas mal ou tu peus y trouverer pleins de réponses ...

tu peus ignorer des choses et les faire par erreur mais faut savoir que tous musulmans est tenu de se renseigner et de connaitre sa religion...

salam

Citation
tite-chleha a écrit:
Merci pour ton message, tu dois surement avoir raison, maintenant tou dépend de mon repentir envers Allah swt..j'essaie de vivre avec mon acte en me disant que je l'ai donnée à l'homme de ma vie, à celui avec qui je vais faire ma vie.M'a ton pas dit que la virginité tu dois la garder à celui avc ki tu va partager ta vie????

donc t sur kil va etre ton mari c bizarre je savai pa kon etait sur de notre avenir je croyais que cetati que allah qui savait