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Zine El Abidine Ben Ali a écrit:
En realite, la Tunisie ne s est completement debarasse des chiites que tres recement, en 1991 plus precisement. Je ne vous dis pas a qui revient le merite.
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souheil a écrit:
Auteur: souheil [MP]
Date: le 03 octobre 2007 à 17h17
En savoir plus sur les régragas.
Dans la peau d'un autre, Pèlerinage insolite au Maroc avec les mages Regrâga
Jean-François Clément
L'auteur se présente comme étant un voyageur âgé de 28 ans, spécialiste des pèlerinages et de la médiation interculturelle. Il fit ses études à l'université d'Aix-en-Provence notamment sous la direction de Jean-Louis Triaud pour son mémoire de maîtrise d'histoire, Compostelle : du pèlerinage à l'itinérance contemporaine, 2001. Puis il partit rejoindre Bruno Étienne. Il est actuellement diplômé de l'Institut d'ethnologie méditerranéenne et comparative. Il a, en effet, réalisé un travail universitaire sur les Regrâga qui précéda ce journal de voyage. Il est, en outre, auteur et réalisateur de reportages télévisés, tout particulièrement du film produit en 2004 pour le compte de la troisième chaîne française en collaboration avec Khamis Mesbah, film qui sera complété en 2007. Il organisa aussi des expositions photographiques.
L'auteur décrit, dans ce livre, son voyage dans la région des Chîâd'ma en compagnie de l'un des deux groupes de Regrâga qui parcourt annuellement cette zone du Maroc, le groupe dit de la khaîma. Ce projet est né d'une proposition faite par Mohamed Tozy. Il est vrai qu'on racontait que les Regrâga étaient des mages, qu'ils formaient une confrérie religieuse, qu'ils étaient un élément de l'histoire du soufisme, qu'ils pratiquaient un pèlerinage, que c'était Mawlây Ismâ‘îl qui était le créateur de leur rite, mélange indécidable de vérités et autres sornettes. Il fallait donc aller voir de plus près et déconstruire éventuellement l'objet soumis au chercheur. Comme Manoël Pénicaud avait antérieurement étudié le pèlerinage de Saint-Jacques, il fut tenté par cette proposition qu'il vit comme une possibilité de « détour anthropologique ». Il vint d'abord au Maroc pour un simple repérage. Cela dura dix jours durant lesquels il fit un court trajet avec des Regrâga, mais il alla aussi dans la région de Meknès pour y faire d'autres observations. Cela donna lieu au travail effectué sous la direction de Bruno Étienne : Moussem et pèlerinage au Maroc, rapport de terrain et mémoire de recherche, DESS de Management Interculturel et Médiation Religieuse, Aix-en-Provence, 2002.
Enfin il se rendit à Essaouira. Pour aller sur le terrain, Manoël Pénicaud obtint une aide du Centre Jacques Berque de Rabat. Il partit en mars 2003 et fut le premier étranger à faire en totalité le daûr, ce qui est le nom de la tournée des Regrâga effectuée chaque printemps dans la campagne autour de la ville d'Essaouira. Après quoi, il résida une année et demie à Essaouira. Il participa, en 2004, au colloque de Damas organisé par Sylvia Chiffoleau et Anna Madoeuf sur Les pèlerinages au Maghreb. Cette rencontre donnera lieu ensuite à une nouvelle publication dans le livre collectif de Sylvia Chiffoleau et Anna Madoeuf, Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. Espaces publics, espaces du public, Beyrouth, IFPO, 2005.
On ne peut que conseiller la lecture de ce livre qui complète les ouvrages d'Abdelkader Mana, d'Adbelkebir Namir et de Georges Lapassade sur le même sujet. Ne serait-ce que pour analyser les regards de différents anthropologues contemporains sur un même phénomène.
Manoël Pénicaud vient de publier, en février 2007 : Dans la peau d'un autre, Pèlerinage insolite au Maroc avec les mages Regrâga, Préface de Bruno Étienne, Paris, Presses de la Renaissance, 2007, 312 p.
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belmahjoub a écrit:
salut si zine elabidine ben ali le maroc est un pays malikite , ce que veut dire qu'il es t sunnite ..on vient de dire que nos ancêtres sont venus d'arabie portant avec eux leurs croyance qui sont dissous au fil des annaées , et point c'est tout ..
en réalité on ne cherche pas des difference entre les deux sectes ,on est tous des musulmans , ce qui ne pose pas d e probleme jusqu'a maintenat ,
notant qu'il ya des sectes en algerie comme en tuniqie par la présece ( d'ibadyya , secte se trouve en sultana d'oman ) ce qui est le contraire au maroc qui 'est un pays libre arabe musulman malikite sunnite ..
ne melange pas les carte
et point fin
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Zine El Abidine Ben Ali a écrit:
En realite, la Tunisie ne s est completement debarasse des chiites que tres recement, en 1991 plus precisement. Je ne vous dis pas a qui revient le merite
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citer a écrit:
Auteur: Zine El Abidine Ben Ali [MP]
Date: le 15 novembre 2007 à 11h45
Puisque je vous dis qu il n y a plus aucune trace de leur presence sur mon territoire
Je ne suis pas entrain de faire le jeu des comparaisons. Si vous vous sentiez vise par mes propos, ce n est pas mon probleme cher ami. Vous vous considere plus sunnite que moi peut etre ? Dites moi, est il sunnite de tuer des betes dans des festivites sataniques en plein place publique ? Permettez moi d en douter
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