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Dominique Talib a écrit:
Le sens du soufisme dit cette personne c'est l'amour de la sagesse ...
Un solitaire la deuxième vidéo ne marche pas ...
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a écrit:
La dénomination de soufisme innovateur (ce que nous appellerons parfois le maraboutisme), cible donc un type très particulier de soufisme qui a dérivé d'une longue et multiséculaire tradition islamique. Cette tradition soufie a eu à travers l'histoire des formes variées : de la plus orthodoxe à la plus païenne.
Le choix de l’adjectif "innovateur" permet de stigmatiser une catégorie du soufisme, la plus éloignée de l'orthodoxie, et non pas la tradition toute entière.
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a écrit:
En donnant la priorité exclusive à une spiritualité abstraite, ce soufisme individualise jusqu'à l'extrême le rapport à la foi, donnant prééminence au "moi" et privilégiant l'intériorisation conceptuelle au point de réduire à néant l'extériorisation cultuelle et pratique de la foi.
Développant une approche ésotérique, porte ouverte à toutes les interprétations hermétiques et inintelligibles, il laisse place à une compréhension spéculative dans laquelle la raison humaine n'est plus limitée par la temporalité sacrée et protectrice que représentent les sources canoniques de l'Islam. Le résultat est, non seulement d'avoir réduit radicalement l'importance et la portée du corps authentique, mais de conduire également ses adeptes vers une porte totale d'intérêt pour les aspects normatifs de l'Islam qui organisent et réglementent la société musulmane et la communauté.
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a écrit:
Il est vrai que beaucoup d'historiens musulmans font même du développement de ce soufisme la cause de l’effondrement et de la décadence de la civilisation islamique. Le développement de cette spiritualité individualiste entraîne un désintérêt pour la sphère publique et politique de l'Islam et même de tout ce qui concerne la société musulmane dans son ensemble. Ce faisant, elle crée un vide politico-social dans l'esprit de ses adepte sans même vouloir chercher à combler ce vide.
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a écrit:
Les sociétés soufies maraboutiques ont donc favorisés la plus totale apathie politique, sociale, culturelle, scientifique et économique. Et contrairement au cliché de al prétendue profondeur spirituelle du soufisme, ces religiosités incarnent en réalité un effondrement du religieux à l'intérieur même des consciences musulmanes.
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a écrit:
Au début cette recherche s'oriente toujours vers la source divine, mais rarement satisfaite du fait de ses objectifs intangibles, elle recherche alors d'autres sources d'émulation, eux parfaitement tangibles (comme la tombe d'un saint ou prétendu tel). Cette dérive précipite alors le soufisme dans un syncrétisme panthéiste voire païen dont certains aspects peuvent être considérés comme totalement idolâtres au regard de l'orthodoxie musulmane.
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Meenoushka a écrit:
Salam a3lekoum
Baraka'Allahou fik ...
Ibn Qayyim, Al Ghazali, Ashafi, Al Maliki, Ibn Hanbal (ra) etc...étaient tous Shar3i. ...Cela concerne تربية الروحية .