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Aemadjid a écrit:
tu as le droit d'heriter de ton mari car il ya le lien du mariage!...mais dans mon cas il ya remariage!cette femme porte un autre nom!une fois remariée son droit doit revenir au descendants du 1er mari!!!je te donne un exemple:une femme qui se remarie perd bien le droit de garde de ses enfants? pourquoi elle perdrait pas son droit materiel?merci pour ta collaboration!
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Aemadjid a écrit:
je vais essayer de repondre a chaque question posée de ta part:"La femme musulmane garde son nom "non,elle ne garde pas son nom elle prend le nom de son mari!2)"droit garde c'est en cas de divorce "/la aussi je ne suis pas d'accord!la femme divorcée et la femme remariée perdent leur droit de garde des enfants,et tout le monde connait ça!regarde autours de toi!3)"Le fait qu'elle se remarie est aussi un droit , Allah swt ne nous impose pas de rester veuve jusqu'à notre mort. "je n'ai jamais dis le contraire!4) tu voudrais faire comment si elle se remarie au bout de 5 ans ou 10 ans elle fait quoi elle rembourse ? Et si oui à qui ?là est le probleme:une veuve qui se remarie ne doit etre qu'une usufruitiere du bien de son 1 er mari!c'est a dire jouir de ces bien jusqu'a son décés ou a son remariage!elle ne pourra ni vendre ni ceder a autrui ce bien:et les biens reviendrais ensuite a sa descendance naturelle!...je precise que je suis algerien et musulman:je connais pas mal de chose sur le droit musulman....mais le droit musulman change en fonction de la période et des changelments de mentalité...c'est des hommes qui decident,"EL IJTIHAD"La question est que cette histoire parait bizzare et que je suis pour une réforme comme cela a été fait pour les enfants dont le pere décéde avant le grand pere et qui n'heritaient pas:aujourd'hui notre code de la famille qui est tirée de la chariaa leur donne ce droit ,ils heritent au meme titre que les cousins!pour revenir a mon cas je vois mal quequ'un venir prendre les terres de mon pere parcqu'il est le mari de sa femme.uNE DERNIERE QUESTION :imagine un seul instant la tete que ferait mon pere lui qui a travailler toute sa vie pour ses enfants:il doit se retourner dans sa tombe!!je crois que le fait d'etre femme te pousse a defendre toutes les femmes...ESSAYONS DE FAIRE TRAVAILLER NOTRE ESPRIT.merci .
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hanane1981 a écrit:
Salam
Ce que je ne comprends pas c'est, si ton père est décédé (Allah y rahmou) il y a 50 ans, pourquoi ne pas avoir donné a sa veuve sa part a ce moment là?
Pourquoi venir 50 ans après?
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Aemadjid a écrit:
tout le monde est d'accord avec tout le monde!mais personne ne se pose des questions sur la logique de la chose!repondez aux questions posées svp!ne tournez pas en rond!!dites la verité meme si elle est amere bon dieu!ne soyons pas hypocrites!ce n'est pas normal meme si la chariaa lui donne son droit!
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a écrit:
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Aemadjid a écrit:
je ne connais aucune sourate qui dit que la veuve qui se remarie a droit a son heritage!sourate les femmes parle des EPOUSES qui on droit au 1/8 a se partager
Salam Alaykoum,
La veuve n'est rien d'autre que le statut que prend l'épouse après le décès de son époux ,donc cette femme est concernée comme tu l'indiques elle prend 1/8 ,on ne peut être veuve sans avoir été épouse.
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a écrit:
je dis que je suis pret a prendre l'heritage de ma femme hérité de son pere mais pas de son ancien mari!
J'ai bien compris que tu ne veux pas hériter de son ancien mari ,mais le père de ton épouse à lui aussi travailler toute sa vie pour ses enfants ,comme ton père Allah y rahmouL,mais en héritant de ton épouse qui a elle même héritée de son père tu récolte aussi le fruit de son travail,pourtant tu n'est pas l'un de ses descendants.
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a écrit:
connais tu une veuve qui s'est remariée et qui a pris ses enfants avec elle?le tout nouveau mari n'accepte que les biens de cette femmes mais pas ses enfants!!et tu trouve ca logique?
Des veuves remariées et ayant la garde de leur enfants il y en a.Si tu prends le cas de Radija (raa) elle était veuve et avait 3 enfants de deux mariages précédant à celui avec le Prophète sws.
Tu sais des hommes et même des femmes acceptent uniquement les biens de leur conjoint sans être veuf ou veuve ce n'est pas pour autant que l'héritage leur est interdit ,à chacun de choisir son conjoint et à chacun de ne pas oublier que sera rétribué selon nos intentions.
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a écrit:
comparer les droits d'une veuve remariée a la soeur,la mere,la cousine etc là ya rien a comparer!les uns sont des descendants les autres n'ont rien a voir
La mère ,la sœur,la cousine ... de chacun ne sont pas à l'abri de se retrouvés veuves ,et les musulmans ne respectent pas uniquement les droits de leur descendance mais de toute celle concernée par ce qui est décrété.Les femmes de ta descendance ont les même droits que les femmes de la descendance de ton voisin.
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a écrit:
je le dis et je le repete/c'est pas normal!!tu me dis qu'il faut se conformer a ce qui a été dit....je regrette le bon dieu m'a donné un esprit et je l'utilise!je me pose des questions!Aucune sourate ne precise qu'une veuve remariée a droit a l'heritage!c'est les hommes qui lui ont donné ce droit et justement parcqu'ils se sont posé des questionsf
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♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
Aemadjid a écrit:
tout le monde est d'accord avec tout le monde!mais personne ne se pose des questions sur la logique de la chose!repondez aux questions posées svp!ne tournez pas en rond!!dites la verité meme si elle est amere bon dieu!ne soyons pas hypocrites!ce n'est pas normal meme si la chariaa lui donne son droit!
Salam
Écoute toi tu ne réponds pas à nos question comment affirmer des choses ? Ensuite si ton père de son vivant avais promis une part à son épouse c est en quel que sorte une dette non ? Et si celle ci en fait part à son epoux et exiger qu’à son décès son mari actuel le réclame se n est que justice non ?
Pour être dans le juste milieu ton père avant son décès aurais due partager son héritage sa vous aurez évité de vous sentir frustré et surtout de te sentir incompris
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Aemadjid a écrit:
tout le monde est d'accord avec tout le monde!mais personne ne se pose des questions sur la logique de la chose!repondez aux questions posées svp!ne tournez pas en rond!!dites la verité meme si elle est amere bon dieu!ne soyons pas hypocrites!ce n'est pas normal meme si la chariaa lui donne son droit!
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zz95 a écrit:Citation
♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
Aemadjid a écrit:
tout le monde est d'accord avec tout le monde!mais personne ne se pose des questions sur la logique de la chose!repondez aux questions posées svp!ne tournez pas en rond!!dites la verité meme si elle est amere bon dieu!ne soyons pas hypocrites!ce n'est pas normal meme si la chariaa lui donne son droit!
Salam
Écoute toi tu ne réponds pas à nos question comment affirmer des choses ? Ensuite si ton père de son vivant avais promis une part à son épouse c est en quel que sorte une dette non ? Et si celle ci en fait part à son epoux et exiger qu’à son décès son mari actuel le réclame se n est que justice non ?
Pour être dans le juste milieu ton père avant son décès aurais due partager son héritage sa vous aurez évité de vous sentir frustré et surtout de te sentir incompris
Salam Alaykoum,
Soraya ici il n'est question d'une promesse de part ,mais de la part que prend l'épouse au moment du décès de son époux.
Dans l'islam tu ne peux partager ton héritage avant ton décès ,logique puisque personne ne sait qui précèdera qui.
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♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
zz95 a écrit:Citation
♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
Aemadjid a écrit:
tout le monde est d'accord avec tout le monde!mais personne ne se pose des questions sur la logique de la chose!repondez aux questions posées svp!ne tournez pas en rond!!dites la verité meme si elle est amere bon dieu!ne soyons pas hypocrites!ce n'est pas normal meme si la chariaa lui donne son droit!
Salam
Écoute toi tu ne réponds pas à nos question comment affirmer des choses ? Ensuite si ton père de son vivant avais promis une part à son épouse c est en quel que sorte une dette non ? Et si celle ci en fait part à son epoux et exiger qu’à son décès son mari actuel le réclame se n est que justice non ?
Pour être dans le juste milieu ton père avant son décès aurais due partager son héritage sa vous aurez évité de vous sentir frustré et surtout de te sentir incompris
Salam Alaykoum,
Soraya ici il n'est question d'une promesse de part ,mais de la part que prend l'épouse au moment du décès de son époux.
Dans l'islam tu ne peux partager ton héritage avant ton décès ,logique puisque personne ne sait qui précèdera qui.
Salam zz95
Tu sais je ne me suis jamais poser la question la dessue par compte mon grand père Allah y rahmou l a fait partager tout ces bien avec ces enfant et sa dernier épouse pour éviter les conflits plu tard une sorte de testament comme mes arrière grand parent avant lui et mon père à fait pareil mais lui à fait bénéficier ma mère tout sera entre ces mains !
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zz95 a écrit:
Moi je me suis posée la question,tous ce qui concerne mes droits j'essaye toujours de me documenter un maximum ,je suis sans pitié quand il s'agit de mes droits.
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zz95 a écrit:
La meilleure solution pour éviter les conflits s'est de ce conformer à ce qui est décrété , au Maroc des gens s'entretuent pour des histoires d'héritage ,d'autre ont dépensé plus d'argent en frais de justice que la valeur du bien à hériter.
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zz95 a écrit:
Désolé ce n'est pas juste de mettre tout entre les mains de ta mère ,les enfants donc toi vous avez le droit aussi à une part si vous êtes vivant bien sur après le décès de ton père. Protéger son conjoint c'est louable mais pas au détriment des autres ,car après on rentre dans l'injustice ,et cela n'est pas permis dans l'islam.
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zz95 a écrit:
On ne sait pas qui va précéder qui ,d'ailleurs quand bien même tu fais un testament au Maroc par exemple ,celui peut être contesté par les héritiers ,si celui ci n'est pas conforme à la charia.
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zz95 a écrit:
Moi je dis chacun sa part et les moutons seront bien gardés.
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BabaD a écrit:
Assalamou 'aleykoum,
D'abord mon frère essayons de parler avec courtoisie.
Je vais essayer de te répondre clairement insha Allah.
Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
Sourate An-Nisâ' : Verset 7
Aux hommes revient une part de ce qu' ont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu' ont laissé les père et mère ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup: une part fixée.
Sourate An-Nisâ' : Verset 11
Voici ce qu' Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part équivalente à celle de deux filles. S' il n' y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s' il n' y en a qu' une, à elle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d' eux le sixième de ce qu' il laisse, s' il a un enfant. S' il n' a pas d' enfant et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s' il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu' il aurait fait ou paiement d' une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d' Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage.
Sourate An-Nisâ' : Verset 12
Et à vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n' ont pas d' enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu' elles laissent, après exécution du testament qu' elles auraient fait ou paiement d' une dette. Et à elles un quart de ce que vous laissez, si vous n' avez pas d' enfant. Mais si vous avez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez après exécution du testament que vous auriez fait ou paiement d' une dette. Et si un homme, ou une femme meurt sans héritier direct, cependant qu' il laisse un frère ou une sœur, à chacun de ceux-ci alors, un sixième. S' ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, après exécution du testament ou paiement d' une dette, sans préjudice à quiconque. (Telle est l') Injonction d' Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent.
Mon frère ton problème est très simple : ceux qui ont droit à l'héritage de ton père sont ses enfants et la femme qu'il a laissée, ses père et mère si encore en vie. Les enfants de son épouse ou son mari ne recoivent rien. Si ils veulent quelque chose, l'épouse de ton pere n'a qu'àà partager sa part avec eux mais eux même n'ont pas de part dans ce que ton père a légué.
Et Allah sait mieux.