Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Comment on prie sur le Prophète ﷺ ?
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Comment on prie sur le Prophète ﷺ ?
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Comment on prie sur le Prophète ﷺ ?
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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CHN-W a écrit:
La salat sur le Prophète ﷺ consiste à répéter une formule qui dit de prier sur le Prophète ﷺ. C'est une blague ?
Quelqu'un sait ce que le mot salat signifie ? C'est un truc qu'on est sensé faire 5 fois par jour envers Allah.
On est tombé bien bas dans la compréhension de l'Islam.
Citation
Ahwal* a écrit:
Le mot salat a plusieurs sens dans la langue arabe.
Cela peut-être une invocation en sa faveur ou une élévation en degré.
Ni Dieu ni nous même ne prions sur le Prophète dans le sens de la priere telle que nous la faisons, avec ses piliers comme la récitation de la Fatihah, le roukou3, le soujoud etc.
Quand on dit alayhi salat wa salam ou Allahoumma salli 3ala Mouhammad ou salla llahou alayhi wa sallam
Tout cela ce sont des invocations en faveur du Prophète.
La traduction par prière, ici, est eronnée.
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CHN-W a écrit:
La salat sur le Prophète ﷺ consiste à répéter une formule qui dit de prier sur le Prophète ﷺ. C'est une blague ?
Quelqu'un sait ce que le mot salat signifie ? C'est un truc qu'on est sensé faire 5 fois par jour envers Allah.
On est tombé bien bas dans la compréhension de l'Islam.
Citation
CHN-W a écrit:
Je me pose des questions et il n'y a pas beaucoup de réponse éclairante.
Entre :
- salat sur le Prophète ﷺ = répéter salat sur le Prophète ﷺ,
- salat, ça ne veut pas dire salat,
c'est chaud patate.
Il y a une idée intéressante disant que c'est une invocation en faveur.
Quelqu'un connaît le sens du mot salat ? C'est quand même un truc qu'on est sensé faire 5 fois par jour et qu'on est sensé faire sur le Prophète ﷺ.
Citation
La Squale a écrit:
Enfaite t’es focalisé sur le fait que le mot salat désigne forcément la prière comme on a l’habitude de faire mouvement physique etc mais le mot salât veut aussi dire dans certaine situation douah comme quand on dit prier sur le prophète saws ou faire la prière sur prophète saws signifie qu’on fait une invocation à allah en faveur du messager d’Allah saws
Citation
Ahwal* a écrit:
Tout a fait...
Je vais compléter ton propos, le mot "salat" ici a un autre sens que la prière que nous faisons avec les piliers gestuels, l'inclination, la prosternation etc.
Le mot "salat" ici signifie une élévation en degré. Donc, on demande à Dieu qu'Il élève en degré le Prophète Mouhammad.
C'est une invocation que nous faisons à Dieu en faveur du Prophète...
Il est vrai que l'on voit souvent cette traduction sur internet, je cite : "que la priere d'Allah et Son salut soient sur lui" en désignant le Prophète.
Ici il ne faut pas du tout comprendre la prière telle que nous la faisons. Il y a de gens pour qui le mot "prière" a le sens d'invocation... Quand ils disent cela, ils ne visent pas la prière que nous faisons nous avec les piliers gestuels.
Donc, celui qui croit que Dieu prie "sur" le prophète comme nous qui prions avec les piliers gestuels etc, ça craint...
Allahoumma salli 'ala mouhammedin wa 'ala ali mouhammed, kama sallayta 'ala ibrahima wa 'ala ali ibrahim, innaka hamidoun majid. Allahoumma barik 'ala mouhammedin wa 'ala ali mouhammed, kama barakta 'ala ali ibrahim, innaka hamidoun majid.»
« Ô Allah, élève en degré Mouhammad ainsi que sa famille comme Tu as élevé en degré Ibrahim et sa famille....
Citation
CHN-W a écrit:
Je me pose des questions et il n'y a pas beaucoup de réponse éclairante.
Entre :
- salat sur le Prophète ﷺ = répéter salat sur le Prophète ﷺ,
- salat, ça ne veut pas dire salat,
c'est chaud patate.
Il y a une idée intéressante disant que c'est une invocation en faveur.
Quelqu'un connaît le sens du mot salat ? C'est quand même un truc qu'on est sensé faire 5 fois par jour et qu'on est sensé faire sur le Prophète ﷺ.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
En effet, prier sur le Prophète ce n'est qu'une dou'a, tout comme on en fait pour nos proches, notre famille, les défunts, et l'Humanité.
La prière d'Allah ne veut pas dire qu'Allah prie, mais au contraire qu'Il répand Sa Bénédiction sur le Prophète, alors que les anges prient pour toute l'Humanité.
Quant aux hadiths cités dans le post ci-haut comme celui-ci :
Il dit : « Nul ne me salue, sans que Dieu ne me restitue mon âme afin que je réponde à ses salutations ».Rapporté par Abu Houraira
j'émets une réserve sur le bien fondé, car vu les millions de musulmans qui prient dans le monde et n'importe quelle heure, l'âme du Prophète serait tout le temps présente.
Citation
thebejaouia a écrit:
je te cite: (Il dit : « Nul ne me salue, sans que Dieu ne me restitue mon âme afin que je réponde à ses salutations ».Rapporté par Abu Houraira
j'émets une réserve sur le bien fondé, car vu les millions de musulmans qui prient dans le monde et n'importe quelle heure, l'âme du Prophète serait tout le temps présente.)
la mort n est pas une fin en soi!!
le corps meure mais l ame est immortelle d ou le chatiment de la tombe!
dailleurs c pour cela qu on les salut qd on leur rend visite:
« Al-Salâm ‘alaykum ahl al-Diyâr min al-Mu`minîn wa-l-Muslimîn wa innâ in châ` Allah bikum lalâhikûn. As`alou Allah lanâ wa lakum al-‘Âfiya. (Que le salut soit sur vous, O habitants de ces demeures, croyants et musulmans. Certes, nous allons vous rejoindre, si Allah veut. Nous demandons à Allah de nous accorder, à nous et à vous, le salut.) » (Muslim)
ya aussi lhistoire raportée par Sahîh que:le Prophète (saw) a apostrophé les infidèles morts à Badr après qu’ils ont été jetés dans la fosse commune, leur disant : "Avez-vous trouvé la promesse de votre Seigneur véridique ?" `Umar (qu’Allâh l’agrée ) demanda : "Pourquoi t’adresses-tu à des gens qui sont morts ?" Le Prophète lui répondit : "Par Celui Qui m’envoya avec la Vérité, vous ne m’entendez pas mieux qu’eux, mais ils ne peuvent pas répondre."
pour les prophètes c differents;mm leur corps restent intacte:
D'après Aws Ibn Aws (qu'Allah l'agrée), le Prophète (saw) a dit « Parmi les meilleurs de vos jours le jour du vendredi, ce jour là Adam a été créé, ce jour là il est mort, ce jour là il sera soufflé dans la trompe, ce jour là aura lieu l'évanouissement, ainsi multipliez les prières sur moi ce jour là car certes vos prières me sont présentées ».
Ils ont dit: Ô Messager d'Allah, comment nos prières te seront présentées alors que ton corps sera décomposé ?
Le Prophète (saw) a dit: « Certes Allah a interdit à la terre de manger le corps des prophètes ».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1674)
donc si on regroupe ces donnees :le prophete(saw) est tjrs vivant corps et ame ds el barzekhe comment il serait autrement alors quil est l’Élu de la creation!!
le chafi3 de ttes les créatures le jour du jugement!!qd chaque prophète dira:nafsi nafsi nafsi !!
lui dira: oumati oumati oumati!!
afdal salate wa azka taslime 3ala afdel el khalk ajma3ie!!
walahouA3lam
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
le corps meure mais l ame est immortelle
L'âme est mortelle. Quand l'HEURE arrivera tous ceux qui sont dans les Cieux et sur la Terre seront foudroyés et il ne restera que le seul et unique Immortel.
Le Prophète (saw) a dit: « Certes Allah a interdit à la terre de manger le corps des prophètes ». (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1674)
Il suffirait alors d'ouvrir le tombeau du Prophète pour en avoir le coeur net, mais comme cela ne se fera pas, alors...
donc si on regroupe ces donnees :le prophete(saw) est tjrs vivant corps et ame ds el barzekhe comment il serait autrement alors quil est l’Élu de la creation!!
Le Barzakh est une dimension se trouvant entre cette Terre et le premier Ciel. Or, ce serait étrange que le Prophète s'y touve alors que durant son ascension il a vu des prophètes dans chaque Ciel.
Citation
thebejaouia a écrit:
[b]Quand l'HEURE arrivera tous ceux qui sont dans les Cieux et sur la Terre seront foudroyés et il ne restera que le seul et unique Immortel.[/b]
le verset exact:
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ
''Et on soufflera dans la Trompe, et ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, à l’exception de ceux qu’Allah voudra bien épargner. Puis on y soufflera une deuxième fois, et voilà debout à regard.''
sourate Az zoumar v 68[/b
LE SOUFFLE DE LA TROMPE puisLA RESURRECTION
cela arrivera yawm elhachr!!!!pas avant!!
Il suffirait alors d'ouvrir le tombeau du Prophète pour en avoir le coeur net, mais comme cela ne se fera pas, alors...
le mm raisonnement de pharaon:
"" Pharaon dit: «O Hâmân, bâtis-moi une tour: peut-être atteindrai-je les voies, les voies des cieux, et apercevrai-je le Dieu de Moïse; mais je pense que celui-ci est menteur»""
sourate Al Ghafir (Le Pardonneur)verset 36
la hawla wala kouwata illa bi allah!!tu mets en doute la parole du prophete??istaghfiri rabek
Le Barzakh est une dimension se trouvant entre cette Terre et le premier Ciel. Or, ce serait étrange que le Prophète s'y touve alors que durant son ascension il a vu des prophètes dans chaque Ciel.
un vrai charabia sans queue ni tete!!
sur ce...