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Darrelia a écrit:
Donc c est quoi l idéal pour toi ?
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TazMani a écrit:
Pour moi un hlel suffit pas il faut faire un act de mariage en mairie, le contrat de mariage peut etre fait si y a des biens immo à proteger c est mal vu surtout dans notre communauté, car tu elet l hypothese d un divorce avant le mariage mais parfois il faut.
Moi je suis divorcé apres 20 ans de mariage, là si je me remarie inchallah c est prévu, je fais un contrat de mariage en plus de l acte car j ai une maison et des enfants et je ne veux pas perdre la maison de mes enfants en cas de divorce.
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Darrelia a écrit:
Effectivement, cela dépend aussi de la situation.
Perso, c est la peur des dettes et les divorces de mon entourage me l ont tous conseillé.
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TazMani a écrit:
Oui exact j ai pas parlé des dettes non plus. En cas de divorce tu recuperes les dettes et surtout si c est des dettes cachées ça arrive soivent ds les famille malheurrusement
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Darrelia a écrit:
Salam ,
Pourquoi pensez-vous que c'est a votre époux ou épouse de tout payer alors que vous travaillez?
J' essaye de comprendre .
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Jevo a écrit:
Salam Aleykum,
Je pense que les musulmans occidentaux se retrouvent entre 2 chaises pour énormément de sujets de la vie courante. Notamment celui du couple et la gestion financière particulièrement.
Je crois que la transmission des principes de ce qu'est un homme ou une femme, y compris dans le mariage s'est mal faite.
La sunna qui donne à l'époux une part plus importante en matière de responsabilités à TOUS les nivaux: financière, éducative, cultuelle, de l'ambiance à la maison, santé, mais aussi ménagère (et oui..) est devenue une charge beaucoup trop grande pour un seul homme moderne et il en découle une conception tronquée, tout à fait compréhensible.
Je pense que le plus sage serait que chaque couple en projet mette à plat ces questions et trouve la meilleure option POUR EUX 2.
A titre personnel, je pense qu'il y a des investissements beaucoup plus énormes que l'argent: temps, capacité de reproduction limitée, attractivité, assurer une descendance et continuité de la filiation, valeurs transmises dans le foyer, accueil chez soi, qualité de vie, etc
Force est de constater que l'homme (dans sa majorité) accorde plus de valeur à quelque chose qui lui coûte cher financièrement et aura plus difficilement tendance à s'en détacher au vu des investissements consentis.
Peut-être une protection contre les tromperies et divorces absurdes?
Certaines femmes travaillent pour avoir un statut, une reconnaissance que l'époux ne lui donne pas. D'autres car elles ont un métier qui sert la communauté(il y en a beaucoup), d'autres pour se sécuriser en cas de violence, tromperie, divorce à la crise de la quarantaine, etc..
Peu de ces femmes gardent leur argent pour elles, dans les faits, ce sont toujours des investissements dans le foyer, pour les enfants, dans des projets qui accroissent le bien (financier, matériel, qualité de vie, faire plaisir, esthétique,..) de la famille.
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Marocos758 a écrit:
Salam ce que tu dit n'est pas du tout faux mais le soucis n'est pas seulement l'homme MODERNE. Le soucis viens aussi de la femme MODERNE qui ne reconnaît pas quelle est sous L'AUTORITÉ de son mari. Un responsable de famille ci lui qui tranche qui prend les décisions meme si il consulte l'avis de sa femme il tranche.
Chacun a ses responsabilités et ses devoirs. Aujourd'hui la femme mderne veut l'EGALITE avec l'homme mais exige ses droit religieux sans donner ceux de son homme.
On vit aussi a une epoque ou beaucoup de femme travaille et donc le cout de la vie s'eleve comme les loyers car pris en compte qu'il y a 2 salaires.
Ensuite viens le niveau d'exigence de certaine femme qui se plaignent que tu ramene des lentilles des pomme de terre et des pâtes avec un loyer de 800euros pour 1500 de salaire.
Je sait ce que je dit crois moi ?
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Darrelia a écrit:
C est possible .
Mais l autorité se mérite, il faut des qualités et des compétences pour que l autorité soit reconnue.
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Darrelia a écrit:
C est possible .
Mais l autorité se mérite, il faut des qualités et des compétences pour que l autorité soit reconnue.
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Simo+++ a écrit:
Salam
Ce point revient très souvent qd il s'agit de l'autorité du mari en islam. Ce raisonnement dit que l'autorité du mari n'est pas acquise par défaut et qu'il faut la mériter (par qui? Comment ? Quels critères objectifs ?..).
Or ça ne fonctionne pas comme ça. L'autorité est acquise par défaut et c'est uniquement pour la contester qu'il faut donner des preuves solides pour la lever.
Si on suit la logique que tu as utilisé, il faudra enlever beaucoup de droits à la femme aussi et ne les lui donner que si l'homme estime qu'elle les mérites. Pareil pour l'autorité parentale et ainsi de suite...
Mais heureusement que le monde ne fonctionne pas ainsi, si on doit remettre en cause l'autorité de tel ou tel responsable à chaque fois on ne s'en sortira jamais et on finira en anarchie totale, chacun faisant ce qu'il veut à sa manière...
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par contre vous les gars vous démarrez au quart de tour 
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