) 
Citation
benzoate de methyle a écrit:
des questions comme ca j'en ai des tas en fait mais jles poserai pas
celle la c'est celle qui m'enerve le plus en fait
et a premiere vue jme dis "punaise pk je suis une femme , je dois dire oui a tout et nimporte quoi "
pas la peine de me poster les hadiths qui disent qu'une femme ne peut se refuser je les connais vous inquietez pas , des qu'il s'agit d'une obligation pr la femme les gens l'ecrivent en gros et partout ou ils passent donc du deja vu
je veux le comportement a avoir en cas de probleme .
et c'est une situation delicate, c'est de l'ordre de l'intime et de la dignité .
Citation
أسدالجنة a écrit:Citation
benzoate de methyle a écrit:
des questions comme ca j'en ai des tas en fait mais jles poserai pas
celle la c'est celle qui m'enerve le plus en fait
et a premiere vue jme dis "punaise pk je suis une femme , je dois dire oui a tout et nimporte quoi "
pas la peine de me poster les hadiths qui disent qu'une femme ne peut se refuser je les connais vous inquietez pas , des qu'il s'agit d'une obligation pr la femme les gens l'ecrivent en gros et partout ou ils passent donc du deja vu
je veux le comportement a avoir en cas de probleme .
et c'est une situation delicate, c'est de l'ordre de l'intime et de la dignité .
Salem,
Tu me fais sourire avec tes questions et ô combien tu as raison de te les poser...
Peux-tu nous citer tes sources où tu dis que la femme ne doit pas se refuser à son mari ?
Voici ce que j'ai trouvé d'après un savant :
"La femme doit satisfaire la demande de son mari, lorsqu’il désire avoir un rapport sexuel avec elle. Toutefois, il n’est pas permis au mari de demander cela à sa femme lorsqu’elle est malade ou qu’elle est dans un état psychologique qui ne lui permet pas de le faire, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Ne faites pas le mal et ne rendez pas le mal par le mal. »[1]"
Fatwa de Cheikh Otheimine, page 60.
C'est court mais au moins tu as ta réponse, il faut faire la différence entre ce que certaines personnes prônent et ce que dit réellement l'islam
Tu peux te marier maintenant mais fait gaffe à celui que tu choisiras
Si j'avais trouvé un seul défaut dans notre religion ( Ce qui voudra alors dire que ça ne vient pas d'ALLAH ), je l'aurai quitté mais je suis toujours là, donc voilà
N'hésite surtout pas pour tes questions, continue à chercher la vérité et à comparer les différents avis. Quand tu auras la certitude, ton coeur sera apaisé !
Wa salem.
Citation
benzoate de methyle a écrit:
bon je vais te piquer ca et aller le mettre sur un post .
j'attendais d'etre sur et d'avoir une source.
ouf.
Citation
Mlle Farah a écrit:
'Alaykoum salam akhy,
De nos jours, la femme n'ose pas tenter sur ce terrain et préfère laisser ce rôle à l'Homme. Il faut toutefois dire que les opportunités ne sont pas nombreuses surtout sur une terre non musulmane. Bien que cela paraisse très intéressant pour une femme.
Citation
Mlle Farah a écrit:Citation
un cousin a écrit:
Salam aleykoum
Effectivement, à titre d'exemple la figure exceptionnelle de Aïsha, jeune épouse du Prophète. Versée dans les sciences, érudites et particulièrement éloquente, les plus éminents savants de l'Islam et les juristes l'ont considéré comme une référence et une autorité en la matière.
Aïsha, au VII e siècle, commentait le Coran, orientait les hommes et donnait des avis juridiques !
'Alaykoum salam akhy,
De nos jours, la femme n'ose pas tenter sur ce terrain et préfère laisser ce rôle à l'Homme. Il faut toutefois dire que les opportunités ne sont pas nombreuses surtout sur une terre non musulmane. Bien que cela paraisse très intéressant pour une femme.
Citation
أسدالجنة a écrit:
Salem,
Je ne suis pas vraiment d'accord avec toi ou du moins je ne comprends pas la phrase soulignée en gras, peux-tu exposer plus amplement ta pensée ? Je ne vois pas en quoi être dans une terre musulmane ou pas puisse changer la donne ? En sachant que les terres musulmanes de nos jours sont simplement dites "musulmanes" de par leur passé... Tant que le Khilafah ne sera pas de retour, il n'y aura aucune vraie terre musulmane.
Les femmes peuvent participer à la science et si c'est moins courant de nos jours, c'est juste que c'est un peu un métier à risque dans le sens où il faudra être prêt à subir des critiques virulentes et à devoir s'afficher devant un grand nombre de personnes. De part sa nature, la femme est plus émotive et elle aspire à ne pas trop s'afficher en général, c'est une des raisons qui fait que les femmes sont moins nombreuses dans ce domaine.
C'est un peu comme dans certains métiers où les hommes sont majoritaires.
Wa Salem.
Citation
un cousin a écrit:
Salam aleykoum oukhty
J'ai passé la nuit à fouiller et à lire. Pas besoin d'aller loin. Il y a des perles sur Yabiladi
Quatres femmes vertueuses pieuses et savantes
1/ Sheikha Umm Abdillah Bint Muqbil Ibn Hadi, Al-Wadi’eeya : (une des filles de shaykh Mouqbel)
Elle est celle qui aime la Sunnah et appelle à Allah par la connaissance et la compréhension, une chercheuse forte qui déteste le suivi aveugle et s'efforce dans la compréhension de la preuve et de l'acte. Ses étudiants l'aiment et elle les aime avec un amour fort et Allah a fait profité d'elle à ses étudiants et a fait de certains d'entre eux des prêcheurs à Allah.
Elle leur apprend "As-Sunnah" d'Ibn Abi 'Aasim" et "Qatar An-Nada", elle a précédemment enseigné "Al-Qawlu Al-Mufeed " par le Sheikh Muhammad Ibn Abdul Wahhab Al-Wasaabi et "Fath Al-Majeed Sharh Kitab At-Tawhid" ainsi que d'autres livres. Et parmi ce qu'elle a écrit il y'a "Naseehati li Nisaa" (Mon Conseil aux Femmes), qui a été publié (par Dar Al-Athaar). Il y'a aussi "As-Saheeh Al-Musnad min As-Shama’il Al-Muhamadiyah" publié (par Dar Al-Athaar). Et un traité qui est en attente d'être imprimé, "Al-’Ilm wa Al’Ulema".
Elle travaille actuellement sur la vérification et l'explication "As-Sunnah" par Ibn Abi ' Aasim comprenant le fiqh sur certaines questions et les bénéfices sur d'autres, l'importance religieuse de voyager pour la Science, les décisions sur les ahadith, authentique et faible, sans suivre aveuglément quiconque parmi les gens contemporains ou autre. Elle travaille également sur "As-Saheeh Al-Musnad min As-Seerati An-Nabawiyah" et a un commentaire bénéfique dans "Boulough Al Maraam" d'Al-Hafidh Ibn Hajar.
Tout ce qu'elle fait en répondant aux lettres qui lui sont envoyées du Yémen ainsi que d'autres pays étrangers, Allah a rendu cela suffisant pour qu'elle continue le voyage au service de la Sunnah du Prophète. Qu'Allah la protége, elle et ses étudiants, de l'esprit de partisianisme ignorant. Ameen
2/ Umm Abdillah Al-Wadi'eeya : (une autre fille de shaykh Mouqbel)
Elle est celle qui aime le bien. Elle enseigne dans les limites de ses possibilités ce dont elle est capable avec toutes ses responsabilités. Qu'Allah nous donne le succès et la guide vers le bien. En vérité Il est Bienfaisant et Généreux.
3/ Umm Shu’ayb As-Salafiyyah Al-Wadi’eeya : (une des épouses de Sheikh Mouqbel)
Une femme excellente qui craint Allah et qui a de l'amour pour la Sunnah et les gens de la Sunnah. Elle a un caractère excellent. Elle enseigne à ses soeurs la mémorisation du Qur'an avec tajwid. De plus, elle a étudié avec certaines de ses soeurs "Al-Qawlu Al-Mufeed" de notre frère estimé, le Sheikh Muhammad Ibn Abdul Wahhab Al-Wasaabi.
Elle a aussi étudié "At-Tihfat As-Sunniya" et "Al-Mutamama" et "Siffat As-Salat" du Sheikh Al-Albani. Umm Shu'ayb a écrit "As-Saheeh Al-Musnad min Fadaa’il Ahl Baytu An-Nabawi" avec la clarification de ce qu'il y'a besoin dans l'explication de certains des mots. Elle travaille maintenant sur "As-Saheeh Al-Musnad min Al-Adhab An-Nabawi", aussi bien sur le passage en revue des livres d'explication que sur le rappel de certains bénéfices, ainsi que sur l'élucidation de certaines expressions générales dans le livre. Qu'Allah lui accorde le bien.
Elle continue sur la bonne et profitable Science bénéfique. Elle suit mes leçons ainsi que d'autres cours derrière un rideau. Qu'Allah la garde ferme et forte sur la vérité et qu'Il fasse profiter à l'Islam et aux Musulmans par elle. Et malgré tout cela, elle me sert et m'aide dans ma recherche comme on pourrait probablement le souhaiter. Qu'Allah lui accorde le bien.
4/ Umm Salama As-Salafiyyah : (une autre épouse de Shaykh Mouqbel)
Une excellente et ascète prêcheuse à Allah sur la connaissance ferme, elle a également un excellent caractère. Elle apprend à ses soeurs "At-Tihfat As-Sunniya", "Al-Mutamama", "Al-Baa'ith Al-Hatheeth", "Al-Qawlu Al-Mufeed", "Al-Aqeedatu Al-Wasatiyyah", "Al-Mufrad Al-'Ilm" et "AlMulhah" par mémorisation et étude des explications. Un de ses livres, "Al-Intisa lill-Muminaat", est sous publication, ainsi qu'une réfutation d'Az-Zandaani qu'elle a écrit, qui est un travail de recherches extrêmement bénéfique.
Elle travaille maintenant sur "al- Adab al- Mufrad", en discutant sur les besoins qui peuvent être discuté quant aux rapporteurs dans les chaînes de narration. Elle y mentionne aussi les points bénéfiques du fiqh et du hadith, l'explication des mots étranges et la vérification des sources des ahadith comme il est nécessaire. Elle n'a pas cessé de continuer sur le bien ainsi que dans l'apprentissage de la Science bénéfique. Elle suit mes classes et d'autres cours derrière un rideau.
Qu'Allah la garde ferme et forte sur la vérité et qu'Il fasse profiter à l'Islam et aux Musulmans par elle. Et malgré tout cela, elle me sert et m'aide dans ma recherche comme on pourrait probablement le souhaiter. Qu'Allah lui accorde le bien.
Écrit par le ShAykh Abi Abdur Rahman Mouqbil Ibn Hadi al-Wadi’ee lui meme (rahimahu Allah) tiré du livre "Tarjimatu Abi Abdur Rahman Muqbil Ibn Hadi al-Wadi’ee".
ps: ceci est un extrait de la longue liste d'étudiantes en sciences de Shaykh Mouqbel
Traduit par le frère Karim Abou Abdillah
Et j'ai trouvé cet article de l'honorable frère as300 (alias al qurtubi)
Les femmes spécialistes du hadith
L'histoire mentionne peu d'initiatives savantes, ne serait-ce avant les temps modernes, de la part de femmes qui auraient joué un rôle actif et important en coopération avec des hommes. Les sciences du hadith constituent cependant à cet égard une excellente exception. L'islam, religion qui, à la différence du christianisme, refuse d'attribuer un genre à Dieu (1), et n'a jamais nommé une élite mâle sacerdotale comme intermédiaire entre la créature et le Créateur, démarre la vie avec l'assurance que, malgré le fait que la femme et l'homme soient dotés par la nature de rôles complémentaires plutôt qu'identiques, aucune spiritualité supérieure n'est inhérente à la masculinité (2).
La suite : [www.yabiladi.com]
Citation
Mlle Farah a écrit:
Assalamou 'alaykoum wa rahmatoulah wa barakatu,
Tu n'as en effet pas perçu mon idée mon frère.
A ce que je sache, pour devenir professeur en France dans n'importe quel domaine, il est nécessaire d'effectuer un doctorat, à savoir bac+8. Or la profession de professeur relève du domaine public tant que l'on exerce à l'Université, établissement public, ce que je soulève donc est la difficulté qu'une femme musulmane peut avoir dans le fait de concilier son hijab et son métier d'enseignante-recherche en islam à la faculté.
Wa salam 'alaykoum.
Citation
أسدالجنة a écrit:Citation
benzoate de methyle a écrit:
des questions comme ca j'en ai des tas en fait mais jles poserai pas
celle la c'est celle qui m'enerve le plus en fait
et a premiere vue jme dis "punaise pk je suis une femme , je dois dire oui a tout et nimporte quoi "
pas la peine de me poster les hadiths qui disent qu'une femme ne peut se refuser je les connais vous inquietez pas , des qu'il s'agit d'une obligation pr la femme les gens l'ecrivent en gros et partout ou ils passent donc du deja vu
je veux le comportement a avoir en cas de probleme .
et c'est une situation delicate, c'est de l'ordre de l'intime et de la dignité .
Salem,
Tu me fais sourire avec tes questions et ô combien tu as raison de te les poser...
Peux-tu nous citer tes sources où tu dis que la femme ne doit pas se refuser à son mari ?
Voici ce que j'ai trouvé d'après un savant :
"La femme doit satisfaire la demande de son mari, lorsqu’il désire avoir un rapport sexuel avec elle. Toutefois, il n’est pas permis au mari de demander cela à sa femme lorsqu’elle est malade ou qu’elle est dans un état psychologique qui ne lui permet pas de le faire, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :
« Ne faites pas le mal et ne rendez pas le mal par le mal. »[1]"
Fatwa de Cheikh Otheimine, page 60.
C'est court mais au moins tu as ta réponse, il faut faire la différence entre ce que certaines personnes prônent et ce que dit réellement l'islam
Tu peux te marier maintenant mais fait gaffe à celui que tu choisiras
Si j'avais trouvé un seul défaut dans notre religion ( Ce qui voudra alors dire que ça ne vient pas d'ALLAH ), je l'aurai quitté mais je suis toujours là, donc voilà
N'hésite surtout pas pour tes questions, continue à chercher la vérité et à comparer les différents avis. Quand tu auras la certitude, ton coeur sera apaisé !
Wa salem.
Citation
أسدالجنة a écrit:
Salem ma soeur,
Je comprends tout à fait alors votre point de vue si vous parlez du métier d'enseignante chercheuse en France mais il ne faut pas généraliser cette problématique typique de ce pays pour en faire une référence, d'autres pays sont nettement plus ouverts à propos du Hijab.
Néanmoins, je ne pense pas que ça soit les études qui font d'une personne une "savante". C'est beaucoup plus que ça et ce n'est pas le sujet du post donc je ne rentrerai pas dans ce débat.
Si nous restons centré sur le sujet, pensez-vous que beaucoup de femmes sont prêtes à s'exposer dans ce genre de métier ? Où les voyages sont courants pour les débats à l'étranger, les conférences, s'exposer aux attaques virulentes des détracteurs,... Sans compter les éventuels post-docs qui sont quasiment un passage obligatoire. Comment peuvent-elles concilier vie de famille et ce métier en même temps ?
Cette problématique n'est pas seulement du ressort de la science religieuse mais de tous les domaines où la quasi majorité des professeurs ordinaires sont des hommes.
En partant de là et le fait que peu de femmes pourront ou auront envie d'avoir une vie aussi chargée pour différentes raisons, on peut comprendre pourquoi ce métier est majoritairement masculin.
Wa Salem.
Citation
Mlle Farah a écrit:
En effet les études ne font pas d'une personne une ou un savant. C'est le travail de recherche, de réflexion mené à coté qui le comble. Il faut donc fournir un double, voire triple travail personnel. Mais étudier sa religion tout en l'enseignant n'est-ce pas ce dont rêve chaque musulman ? N'est-ce pas un moyen de parfaire sa pratique et d'étudier en profondeur son din ? Je le pense.
Quant au rôle de femme que tu évoque, si tu es axé d'avantage sur le côté inconvenant de ce métier, alors oui cela peut paraître pesant pour une femme mariée et mère de famille. Mais ce rôle ne va pas prendre tout son temps, encore faut-il qu'elle n'exerce pas d'activité professionnelle à côté. Mais je ne converge pas vers toi malheureusement. Car si le mari est également un homme de science, à deux le travail sera partagé et plus aisée. Dans la vie, une femme peut être une bonne épouse, mère et avoir une tierce activité et en l'espèce il s'agirait d'étudier et enseigner la science islamique. Comme vient à peine de le prouver un cousin, nous avons en plus comme référence une belle série de femmes ayant justement contribué à la science el hamdoulilah.
Mais je suis d'accord avec ta dernière affirmation : nous avons cet apriori selon lequel l'enseignement de l'islam est réservé à la gente masculine alors qu'il est ouvert à tous et toutes.
Citation
benzoate de methyle a écrit:
pourquoi il y a beaucoup de femmes en enfer ?
la aussi j'attends une bonne reponse .
lol.
a ce qui parait c 'est pr une histoire d'ingratitude...
alors que je vois les femmes se casser le dos et etre traité comme de la merde j'ai limpression que c le contraire. mais peut etre que le monde changera ds le futur...D'ou ce fait .
j'en ai marre aussi que l'argument c'est "bouuh y'aura pleins de femmes en enfer tt facon" , pr dire qu'on est mauvaises quoi.
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