Citation
a écrit:
la méthodologie n'est pas toujours aussi limitée que celle que tu présentes;
parfois on part d'un hadith authentique et par raisonnement déductif d'autres ahadiths qui ne concernent pas notre objet premier on autorise une chose initialement interdite par ledit hadith.
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al Khidr a écrit:Citation
a écrit:
la méthodologie n'est pas toujours aussi limitée que celle que tu présentes;
parfois on part d'un hadith authentique et par raisonnement déductif d'autres ahadiths qui ne concernent pas notre objet premier on autorise une chose initialement interdite par ledit hadith.
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alRazi a écrit:
Ou je suis d'accord avec toi,
mais aujourd'hui plus qu'hier les savants utilisent +++ le raisonnement analogique,
et le principe de but recherché par l'action.
Car des questions qui se posent aujourd'hui en 2016 n'avaient jamais existé du temps du Prophète (saws) : on est obligé d'avoir un raisonnement extensif
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al Khidr a écrit:
Et qui sont tous ces savants qui s'en remettent de plus en plus aux raisonnements analogiques ? ...
Les gens comme Mohammed Bajrafil ou encore les savants des sectes ?
Si je voulais dire que les gens suivent leurs passions je dirais par ailleurs que le raisonnement analogique permet beaucoup de choses...
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alRazi a écrit:
Non, pour la question du don d'organe ça a été utilisé par le conseil musulman international et par une assemblée de savants en fiqh à la Mecque
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al Khidr a écrit:
Je n'ai pas dis que le raisonnement analogique était en soi interdit.