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al Khidr a écrit:Salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatuh
"tu sais sur internet on peut trouver n'importe quoi"
C'est plus ou moins ce qu'un frère m'a dit récemment et ce qu'on peut aussi lire parfois sur ce forum.
Ce qui est intéressant c'est que ce même frère qui me disait ça, le même jour, prenait aussi comme "parole d'évangile" tout ce qui sortait de la bouche de notre imam et ce alors même que celui-ci racontait absolument n'importe quoi.
C'est que voyez-vous, de ce qu'il disait, "lui il est imam et pas nous", "il sait des trucs que nous on sait pas".
À partir de là même pas besoin de lui demander les preuves, l'imam a dit donc c'est que c'est ça.
Même chose avec un ancien.
Il donne son avis et lui me dit alors "t'as vu même le cheikh le dit !"
Et c'est ça le problème avec notre manière de raisonner de travers.
En quelque clics nous pouvons aller écouter les cours des plus grands savants actuels de notre communauté, mais non ! "internet on y trouve n'importe quoi" donc écoutons plutôt tel ou tel premier ancien venu qui peut-être nous enseignera des égarements plus gros les uns que les autres...
Rappel :
[www.yabiladi.com]
Cependant, je ne nie pas que sur internet il se trouve bon nombre de sentiers égarés.
Mais comme le dit la formule "on y trouve tout et n'importe quoi", dedans il y a aussi "tout".
En attendant une voie assurée reste celle des savants.
[Sourate 16 Verset 43] « Demandez aux gens de science si vous ne savez pas. »
[www.yabiladi.com]
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Philippe13 a écrit:
Bonjour,
"En attendant une voie assurée reste celle des savants. "
Y a t-il des savants en France ?
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Philippe13 a écrit:
Bonjour,
"En attendant une voie assurée reste celle des savants. "
Y a t-il des savants en France ?
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al qurtubi a écrit:
c'est bien un problème, une fatwa (avis juridique) dépend des sources certes, mais surtout du contexte, du lieu où elle a été donnée.
Et donc, des fatwas saoudiennes algériennes, saoudiennes, mauritaniennes peuvent être complètement hors sujet en Europe, en Asie ou en Océanie
c'est effectivement un problème...
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al Khidr a écrit:
L'islam est-il différent selon les endroits du monde ?
Allah est Son Messager nous ont-ils prévenu de cela ?
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zz95 a écrit:
Salam Alaykoum ,
C'est pas une question que l'islam est différend d'un endroit du monde à un autre.
Mais une fatwa qui serait valable pour un pays ne serait pas forcément applicable dans un autre pays , exemple dans le nord de la Suède il y a une fatwa comment faire le ramadan quand le soleil ne se couche pas , c'est une particularité qui les concernent elle ne serait pas applicable en France.
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a écrit:
Oui l'islam se pratique par les régions.
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a écrit:
chaque musulman doit pratiquer sa religion comme les muslim d3 son pays
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chelsea4life a écrit:
Oui l'islam se pratique par les régions. Les fatwas saoudiens SUR CERTAINS SUJETS ne s'appliquent pas sur nous en Afrique noire(comme le fairt qu'une femme dou couvrir le visage ou ne peuvent pas conduire ou ne peuvent pas avoir des comptes à la banque) . On a des mufti competents qui peuvent émettre des fatwa, chaque musulman doit pratiquer sa religion comme les muslim d3 son pays
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al Khidr a écrit:
L'islam est-il différent selon les endroits du monde ?
Allah est Son Messager nous ont-ils prévenu de cela ?
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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum salam
Tu parles ici de cas spécifiques.
Moi je parlais de manière générale.
Et si j'ai parlé de manière générale pour le coup c'est parce que j'ai suffisamment échangé avec al quturbi pour me faire ma petit idée sur ce qu'il entendait, lui, par cela.
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al quturbi a écrit:
les conditions sont différentes d'un endroit à l'autre
l'imam shafi'i a complètement changé son fiqh en arrivant en Egypte...A moins que lui aussi se trompe.
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a écrit:
Mais, pour un tas de questions pratiques, il faut prendre en compte la complexité du monde de nos jours, de la société , etc. Les savants sont censés répondre à ces questions en se basant sur la manière dont cela a été appliqué à l'époque du prophète saws, des compagnons, des salafs, pas d'essayer d'appliquer la réponse du 7ème siècle à un contexte du 21ème siècle.
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a écrit:
Allah et son messager ont prévenu les compagnons de ce qu'on devait faire si on ne trouve pas de réponse à une question: après avoir épuisé le Coran et la Sunnah, on utilise l'analogie, etc
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a écrit:
suffisamment échangé dans ce qui reste superficiel oui
oui, c'est vrai que j'ai bien perdu mon temps à discuter de pseudo généralités
merci pour cela
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a écrit:
De toute façon, sur ce sujet, ta position est perdue d'avance car elle suppose une réponse univoque à une question se posant à l'ensemble des contrées du monde sans prendre en compte l'ensemble des variables pouvant exister
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ReddIblis a écrit:
Pourquoi ton cheikh d'internet est plus reconnu que le cheikh de l'ancien ou l'imam de la mosquée?
bref tu as raison et tous les autres sont ds l'erreur..un peu d'esprit critique et de remise en question ne te ferais pas de mal ...
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a écrit:
Ça dépend de ce qu'il a changé et comment il l'a changé.
Mais je ne doute pas un instant de l'imam Shafi'i.
C'est la révision contextuelle comme l'entendent "certains" aujourd'hui dont je doute.
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a écrit:
Je ne retrouve plus cette parole, mais tu dois la connaitre, d'un compagnons qui nous prévenait que le Prophète n'est pas parti sans nous avoir laissé des directives jusque même dans les détails de ce qui est notre quotidien.
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a écrit:
Ce qui importe c'est de savoir quelle est la position de l'islam.
Quand est-ce que l'islam est univoque est quand est-ce qu'il ne l'est pas ?
Et ici il ne s'agit pas de dire ''moi je pense que'', il s'agit de voir ce qu'en disent les textes.
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
En Arabie saoudite, il y a une fatwa qui interdit aux femmes de conduire. Aucune fatwa de ce genre dans le monde islamique, hormis en Arabie saoudite.
Un Islam unique et uniforme ? Non. Détails ici.
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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a écrit:
ce ne sont pas des petites modif, c'est limite un nouveau madhab, les shafiites connaissent bien cela (l'ancien, le nouveau madhab)
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a écrit:
je ne vois pas qui peut douter du fait que le prophète saws a laissé toutes les directives concernant ses compagnons. il suffit de voir comment les compagnons ont fait de choses que le prophète saws n'a pas faites pour se rendre compte que tout n'a pas été dit.
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a écrit:
Les sources qui légfifèrent en islam sont minoritaires, alors que les cas pratiques sont infinis.
les textes ne répondent pas à toutes les questions précises...