Je voulais dire que c'est la femme qui disait que Sayyiduna Omar vivait dans les palais, je ne dis pas qu'il le faisait! (ce sont ses dires à la femme qui croyait que le Khalifa radiyya allahou 3anhe vivait dans le luxe etdélaissait son peuple) Je ne crois pas qu'il menait une vie nantie, en tout cas c'est ce que l'histoire nous révèle!
D'où l'intérêt de la machoura (conseil) et de l'Ijtihad (effort intellectuel religieux) Si Dieu nous a donné un cerveau aussi magnifique c'est pour s'en servir. Me trompe-je?
Non, au fait tu m'as mal compris! Je donnais des exemples à notre ami de l'étatde sibba dans lequel peuvent nous mettres certains islamistes qui se disent modérés! Je sais que ça n'a rien à voir avec l'Islam, je le sais, mais je ne veux pas d'un Etat islamiste, mais islamique, et notre ami (vu son opposition entre Islam et démocratie, son concept limité de la gouvernance, son opposition à la compréhension et l'interprétation de la religion, son opposition à le représentativité du peuple et je passe), donc je disais notre ami veut imposer un Etat islamiste, rigoriste, du style wahhabite, mais éducloré en facade, dure à l'intérieur!
Anti Hoax,mon frere, je suis tres heureux de rencontrer quelqu´un qui pense comme moi!!! Je te rajoute a liste de mes grands freres preferes aux coté de Indih,Bajloul et Mdlzreq... Oui à un état Islamique, Non à un état Islamiste!!!
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Le texte que je viens de taper a porté plainte :S
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Qu'est-ce qu'un état Islamique? Et qu'est-ce qu'un état islamiste???
Quant à anti-hoax, tu n'es qu'une girouette, tu retourne ya veste dès qu'on te flatte quelques secondes. Au départ tu étais clairement contre l'Etat Islamique. Maintenant tu es pour pour. Soit tu es schyzophrène, soit tu es malhonnête. Je pencherais pour la deuxième solution. Le titre de mon thread ne contient pas du tout le mot "islamiste". je parle de l'Etat Islqmique, du concept, pas de son application. Tu es menteur de surcroit, tu changes d'opinion comme de chemise. Comment fais tu pour être contre une chose et ensuite être pour? Je n'ai pas parlé d'Etat Islamiste dasn cette discussion, je ne sais pas ce qu'est un Etat Islamiste et tu serais incapable de me le définir.
C'est quoi un sytème démocratique? Je vais vous le dire.
Dans la démocratie, le pouvoir appartient au peuple. C'est lui qui désigne le gouverneur ainsi que les députés. Ces députés peuvent être des athés, des communistes, des pervers, des drogués, des violeurs de gosses, des homosexuels, des hérétiques....
Comment ces députés pourraient-ils faire respecter l'Islam dans un pays? Comment pourrait-ils gouverner avec ce qu'Allah à révélé? Pourrait pourraient-ils controler et régire un pays Musulman?
Wa Asslam 3alaykoum, Soulayman prend un peu de recul! Tu compares democratie des hommes avec Democratie Divine!
Message edité (04-07-04 21:34)
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Le texte que je viens de taper a porté plainte :S
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As-Hamdou lillah, was-Salatou was-salamou ‘ala rasoulillah, wa ba’d :
Étant donné que plusieurs musulmans, naïfs et ne possédant qu’une compréhension superficielle de l’Islam, se sont laissés séduire par les slogans de liberté, d’égalité, de démocratie et de droits des mécréants, au point de les prendre comme principes de références dans leur conceptions de la politique, de la justice sociale, de l’économie et de la vie en général; il est devenu obligatoire pour les savants de l’Islam à travers le monde entier, de clarifier et d’expliquer aux musulmans les contradictions dangereuses qu’impliquent ces principes avec les fondements de la religion musulmane.
La situation est d’autant plus sérieuse, depuis que certains individus et groupes musulmans en sont venus à croire qu’il existe une démocratie « Islamique ». Certains sont même allés jusqu’à comparer la Shourah et l’Ijtihad au système démocratique ! D’autres disent, par ignorance, que la « vrai » démocratie est l’Islam ! Ces idées nous font comprendre clairement qu’il y a une grave incompréhension de la signification et de la réalité du système démocratique, ou une incompréhension sérieuse des fondements de l’Islam, ou une incompréhension des deux à la fois !
Plus d’un savants ont écrit sur le sujet de la démocratie et ont démontrer, de façon très claire, que la démocratie est totalement contraire à l’Islam. Je vais donc tenter de faire un résumer des points mentionnés par ces savants pour que la question devienne claire pour celui qui est dans le doute ou qui est ignorant de la position réelle de l’Islam vis-à-vis le système démocratique.
- La définition du système démocratique -
Il est très important pour commencer, de définir la signification du mot démocratie. Le mot démocratie est composé de deux mots :
1-Démos : qui signifie : le peuple.
2-Kratos : qui signifie : le pouvoir.
C’est donc que le mot démocratie est un mot composé qui signifie : Le pouvoir du peuple ou la souveraineté du peuple. Le système démocratique est donc un système de gouvernement dans lequel le pouvoir appartient au peuple, ou à la nation.
Toutefois, tout le monde peut voir que le peuple dans la réalité n’a jamais eu le pouvoir dans aucun pays démocratie à n’importe quel époque. Car c’est toujours une minorité des gens des classes riches et éduqués qui gouverne le reste du peuple. L’idée de démocratie sur le plan théorique n’a jamais été appliquée à aucun moment dans l’histoire !
Comment ce système est appliqué dans la réalité ?
La démocratie a pris plusieurs formes dans la pratique et dans son application. En voici quelques-unes :
1-La démocratie directe : Qui est la forme la plus ancienne de démocratie. C’est une forme dans laquelle le peuple se gouverne lui-même sans intermédiaire à aucun des niveaux du pouvoir (législatif, exécutif et juridique). Il est donc impensable que ce mode de démocratie son applicable sauf dans un peuple où une nation dont le nombre est très limitée. C’est pourquoi cette forme de démocratie n’existe pas de nos jours.
2-La démocratie représentative ou parlementaire : Qui est une forme opposée à la démocratie directe et dans laquelle le peuple exerce son pouvoir par l’intermédiaire de personne qu’il a choisi par suffrage, comme un député ou un ministre.
3-La démocratie semi-directe : qui est une forme qui est entre les deux formes.
Bien entendu, les démocrates ne sont pas tous d’accord sur la façon dont la démocratie doit être appliquée, et certains d’entre eux sont même très critique de ce système et dévoilent même beaucoup de ses défauts ! Mais leur critique reste toujours une critique superficielle qui n’est pas dirigée vers les fondements de la démocratie. Ils continuent toujours à reconnaître la validité des bases malgré ses faiblesses et ne cherchent qu’à rendre l’application de ce système plus en accord avec les principes ! Néanmoins, nous nous attarderons uniquement qu’aux principes fondamentaux de ce système pour en faire une critique à partir du Coran et de la Sounnah, et le fait de démontrer sa contradiction avec les fondements de l’Islam est suffisant pour détruire totalement la validité du système démocratique !
Les caractéristiques spécifiques au système démocratique
Le système démocratique est établi sur certaines particularités qui, lorsqu’elles sont réunies, forment les bases de ce système. Tout système ne possédant pas ces particularités ne peut donc pas être qualifié de démocratique. Voici les deux particularités fondamentales les plus apparentes de ce système :
1-La souveraineté du peuple ou de la nation.
2-Les droits et libertés protégés par la constitution.
Analyse du premier point : La souveraineté du peuple ou de la nation.
Nous pouvons nous demandez maintenant ce que signifie le terme « souveraineté » dans le système politique ?
La souveraineté signifie : l’autorité ou le pouvoir suprême, au dessus de tout pouvoir.
Ici se pose donc une question importante : qui possède cette soi-disant souveraineté ? Qui possède cette autorité suprême dans le système démocratique ?
Bien entendu, c’est le peuple ou la nation qui est le détenteur de l’autorité suprême. Cela est exprimé de différente façon : le peuple est la source de tout les pouvoirs.
Les pouvoirs en questions sont les trois niveaux de pouvoirs :
a) Le pouvoir législatif : Qui légifère les lois et les règlements, qui les corrige, les émets et les annulent et supervise leur exécutions.
b) Le pouvoir exécutif : Qui applique la loi et la volonté nationale.
c) Le pouvoir juridique : Qui juge tout ce qui est contraire au pouvoir selon les lois et les règles qui dont décidés par le pouvoir législatif.
Le peuple ou la nation est donc la source de ces pouvoirs, et cela signifie que le pouvoir total appartient uniquement à la nation. Ce principe est donc une des caractéristiques les plus importantes du système démocratique.
Critique de ce premier point selon les principes de l’Islam
Après ce que nous venons d’expliquer de réalité de la souveraineté dans le système démocratique, il devient très facile à toute personne possédant une compréhension réelle de la religion Islamique et qui a appliquer le Tawhid (la pureté du monothéisme Islamique), de voir sans même avoir à faire de grande recherche ou études approfondies, que la démocratie est un système qui s’oppose totalement à l’Islam. Et de ce fait, aucun slogans, ni propagandes ne peut tromper le musulman sur la question du système démocratique.
Peu importe que le pouvoir dans le système démocratique soit détenu par la nation, ou par la majorité (comme ils le prétendent) ou par une classe ou un partie ou une groupe; et peu importe que la forme d’application du système démocratique soit directe ou indirecte ou parlementaire; toutes ces formes et ces modes d’applications ont le même nom dans l’Islam : C’est le pouvoir du TAGHOUT.
Le Taghout est en fait le pouvoir du temps de l’ignorance et c’est le pouvoir qui contredit le Coran et la Sounnah. Le Taghout est un nom qui signifie plusieurs choses, comme; Le Shaytaan, les idoles et leurs lois etc. Le système démocratique implique en fait que les gens pourrait décider de ce qui est Halal ou Haram, de ce qui est légale ou illégale par un simple vote ! Ce qui représente un rejet total de la souveraineté d’Allah sur sa création !
Dans le système Islamique ou musulman, la parole suprême appartient à Allah, et c’est Lui Seul qui possède le pouvoir législatif et le droit de permettre ou d’interdire ou de rendre Haram ou Halal. La créature – que ce soit un individu, un groupe, un peuple ou une nation – n’a rien à partager de ce pouvoir avec Allah.
Allah le très Haut dit :
(Il n'associe personne à Son commandement.) Al-Kahf : 26.
Et Il dit :
(Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ?) Al-Maidah : 50.
Et Il dit :
(La création et le commandement n'appartiennent qu'à lui.) Al-A’raaf : 54.
Et Il dit :
(Juge alors parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce qu'Allah t'a révélé.) Al-Maidah : 49.
Et Il dit :
(Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).) An-Nisa : 59.
Et Il dit aussi :
(N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. Et lorsqu'on leur dit : ‹Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le Messager›, tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi.) An-Nisa : 60-61.
Et Il dit :
(Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah.) Shoura : 10.
Et il dit :
(C'est Allah qui juge et personne ne peut s'opposer à Son jugement.) Ar-Ra’d : 41.
Et Allah dit :
(Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes.) Al-Maidah : 45.
Et Il dit :
(Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les pervers.) Al-Maidah : 47.
Et Il dit :
(Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.) Al-Maidah : 44.
Et Allah dit :
(Donc, quiconque mécroit au Taghout tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser.) Al-Baqarah : 256.
On voit d’après ces versets clairs du Coran, que de croire en la Souveraineté suprême d’Allah est une des plus importante signification du témoignage de La Ilaha illallah et de Mohammad Rasouloullah. Celui qui croit en la démocratie a donc cru au Taghout et à rejeter la foi en Allah et en l’Islam !
L’Islam a bien déterminé comment sont diviser les pouvoirs :
1-Le pouvoir législatif : Il appartient uniquement a Allah et à son messager. Personne ne partage ce pouvoir. Ni les savants de la religion, ni le dirigeant, ni personne d’autre ! Car il n’y a pas de clergé dans l’Islam, ni de pape.
2-Le pouvoir juridique : Il appartient aux savants de l’Islam. Ceux qui ont la connaissance des lois et des règlements de la religion et qui suivent la religion et la défendent.
3-Le pouvoir exécutif : Il appartient au dirigeant des musulmans (le Khalifah, ou le roi). Il a comme responsabilité de faire appliquer la loi d’Allah sur la terre !
Voilà comment le pouvoir est séparé selon la Shari’ah de l’Islam ! Ce qui n’est pas du tout démocratique.
Analyse du deuxième point : Les droits et libertés
Le système démocratique a également établie, en plus de la souveraineté du peuple, des droits et des libertés pour les individus qui suivent ce système ignorant. Des droits et des libertés qui sont protégés par la loi. Les libertés qui sont donné dans le système démocratique sont les suivantes :
1-La liberté de croyance. 2-La liberté de comportement ou individuelle. 3-La liberté de parole ou d’opinion ou de penser. 4-La liberté d’enseigner et d’apprendre. 5-La liberté de logement. 6-La liberté de se déplacer et de voyager.
Critique de ce deuxième point selon l’Islam :
1-En ce qui concerne la liberté de croyance, c’est en réalité la liberté d’apostasie ! Car le système démocratie donne a chaque individu la liberté de changer de religion et de croyance comme on veut, et personne n’a le droit de s’opposer à ce choix et à ce changement. Donc une personne vivre musulman au début de sa vie, puis, si cela lui plaît, il peut changer sa croyance et devenir chrétien ou juif ou ce qu’il veut parmi les sectes et les religions comme l’hindouisme, le bouddhisme, la laïcité ou toutes autres religions. Et tout cela est défendu et protégé par le système démocratique.
Personne ne peut demander l’application de la punition de l’apostasie, comme cela est commander dans la Shari’ah d’Allah tant qu’on est dans un système démocratique. Il est donc clair que celui qui croit en cette liberté ne peut pas croire en l’Islam !
2-La liberté individuelle permet au individu dans le système démocratique de se comporter de n’importe qu’elle façon, sans aucune restriction ni limitation. Un homme peut donc faire ce qu’il veut avec une femme, tant qu’il ne la viole pas ! S’il y a viol, c’est considéré comme étant un crime; mais l’adultère n’est pas considérer comme étant un crime dans ce système d’ignorance ! Ce système accepte même que deux personnes du même sexe se marient !
Bien sur, ce système implique aussi que la femme peut refuser de porter le Jilbaab et enlever ses vêtements devants les hommes pour créer de la tentation et attirer les regards de désir sur elle !
En ce qui concerne les autres libertés : La liberté de parole ou d’opinion ou de penser, la liberté d’enseigner et d’apprendre, la liberté de propriété, la liberté de se déplacer et de voyager. La liberté économique, il est clair que l’Islam donne des droits semblables aux gens. Mais il est important de comprendre qu’il n’existe pas de libertés absolues qui ne soit pas limités dans l’Islam. Toutes ses libertés sont donc limités par la Shari’ah Islamiques.
Donc en résumé, on peut dire que le système démocratique est contraire à l’Islam pour plusieurs points :
1-Il donne au peuple le pouvoir de légiférer et annule totalement la législation divine.
2-Il rend vain les limites de Al-Wala wal-Bara envers le Taghout. C'est-à-dire l’obligation de s’opposer et de détester et de combattre tout pouvoirs ou loi qui s’oppose à la loi d’Allah et le devoir de défendre, d’aimer et de supporter la Shari’ah.
3-L’acceptation de l’état actuel des systèmes démocratiques et de leurs situations politiques et géographiques; ce qui implique le rejet du Jihad et l’établissement de la Shari’ah dans tout les pays sur terre.
Bien sur il y a d’autres points importants, mais ce que nous avons mentionner est le plus important in sha Allah!
Références :
-Haqiqatoud-Dimouqraatiyyah par le Sheikh Mohammad Shaakir Ash-Sharif.
-Lil-Jazirati khousousiyyah fala tounbitou ad-Dimouqraatiyyah par le Sheikh Mohammad Amaan Al-Jaami
-Al-Islamiyyoun wa saraaboud-dimouqraatiyyah par le Sheikh ‘Abdoul-Ghani Ar-Rahhaal
Cette idée que l’homme serait le lieutenant de Dieu (ou Khalifah de Dieu) n’a aucune origine dans l’Islam. C’est même totalement faux ! Ibn Taymiyyah, l’un des plus grand savant de l’histoire Islamique et un des plus intelligents dit a ce sujet : (Personne ne peut faire ce que fait le Seigneur, le Très Haut. Il est impossible qu’Il place quelqu’un pour Le remplacer, car Allah est Celui qui créé les actes de cette personne, et parce qu’Il est toujours présent, jamais absent – Gloire a Lui. Un certain groupe de personnes ont commis une erreur sur ce point, ils ont cru qu’Allah – Gloire à Lui – a pris un Khalifah, et certains d’entre eux ont même prétendu qu’Adam est le Khalifah pour Allah sur terre et qu’Il prenait Sa place! (…) Cette parole est la parole des gens de Houloul (ceux qui croient que Allah a l’intérieur des hommes) et des gens de l’Ittihaad (ceux qui croient qu’il font un avec Allah parmi les soufistes), comme Ibn ‘Arabi, celui qui a écrit le livre Fousous Al-Hikam et d’autres soufistes de son genre parmi les déviés. Cette parole est ignorance et mécréance ! Car Allah est celui qui créé toute chose et qui s’occupe d’administrer les cieux et la terre, et Il est le Créateur d’Adam comme il est le créateur de toutes les autres créatures, et Il est Témoin et non absent.
La créature prend une créature pour Lui succédée, car la créature est faible, ignorante, impuissante ou absente. Celui qui remplace la créature en tant que lieutenant, agis de lui-même au nom de celui qu’il remplace. Ce n’est pas la créature remplacée qui créé les actions de son lieutenant. Tandis qu’Allah a le pouvoir sur toutes choses, et Il est Témoin de toutes choses, Il n’est jamais absent, et Il connaît toutes choses et Il est Celui qui créé toutes choses.
C’est donc l’homme qui prend Allah comme lieutenant ou Khalifah! Non pas le contraire! Comme dans le Du’ah que le prophète paix et salut sur lui enseigne aux voyageurs : « O Allah! Tu es le Compagnons durant le voyage, et le Khalifah sur nos familles! ». Rapporté par Mouslim. Car quand on est avec sa famille, on s'occupe des affaires de sa maison, mais lorsqu'on part en voyage, on demande à Allah d’être notre lieutenant pendant notre absence. (…)
Allah le très Haut dit ce qui signifie : (C'est Lui qui a fait de vous les successeurs (Khalaa-if/pluriel de Khalifah) sur terre) Al-An’aam : 165. C'est-à-dire, qui se succèdent les uns aux autres.
Et aussi : (Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait la succession (layastakhlifannahoum) sur terre comme Il a donnée succession (istakhlafa) à ceux qui les ont précédés) Nour :55.
Et aussi : (Puis nous fîmes de vous des successeurs (Khala-if) sur terre après eux, pour voir comment vous agiriez.) Younous : 14.
Et Dawoud, Allah a fait de lui un Khalifah pour ceux qui l’avaient précéder (‹Ô Dawoud, Nous avons fait de toi un Khalifah sur la terre.) Saad : 26.
Et Allah dit aussi ce qui signifie : (Si Nous voulions, Nous ferions de vous des Anges qui vous succéderaient (yakhloufoun) sur la terre.) Az-Zoukhrouf : 60. (…)
Le point est qu’il est possible à la créature de faire ce qu’une autre créature peu faire. Toutefois, il est impossible à la créature de faire ce que Dieu fait. Personne ne peut ressembler à Allah dans Sa personne, Ses attributs et Ses actions.) Fin de la citation d’Ibn Taymiyyah, tiré de son livre Ar-Raddou ‘Alal-Bakri, vol.1 p.326-332.
On constate en fait, qu’Allah n’a jamais mentionné qu’il a pris l’homme comme Khalifah pour Lui-même, mais bien l’homme comme Kahlifah pour l’homme. Et le terme Khalifah d’Allah ne se retrouve pas dans les textes religieux de l’Islam.
lol j'attends tes hadiths maréchal foucaud tu devrai lire des BD toi c'est plus en rapport à ton age
Jabatrai alors le bras dune terible colère,dune vengeance furieuse et efrayante sur les hordes impie qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu.Et tu connaitra pourquoi mon nom est lEternel quand sur toi sabatra la vengeance du Tout Puissant
Jabatrai alors le bras dune terible colère,dune vengeance furieuse et efrayante sur les hordes impie qui pourchassent et réduisent à néant les brebis de Dieu.Et tu connaitra pourquoi mon nom est lEternel quand sur toi sabatra la vengeance du Tout Puissant
Maintenant que j'ai démontrer que la démocratie n'a rien à voir avec l'Islam, je vais répondre à certaines chimères qu'a soulevé le Canular de service .
1- Les musulmans de Ahloul-Hadith mettent une importance énorme sur l'authenticité des références qu'ils mentionnent, non seulement au sujet des Hadiths du prophète paix et salut sur lui, mais également au sujet de ce qui concerne les Sahabahs. Et lorsque tu as mentionné l'histoire au sujet de 'Omar et de son soi-disant palais, j'ai remarqué que tu ne mentionnes aucune référence! Or tous les musulmans savent que 'Omar Ibnoul-Khattaab n'a jamais eu de palais! Alors cesses de fabriquer des mensonges au sujet de l'Islam!
2-Tu dis que la démocratie dont tu parles n'est pas occidentale! On s'en fou! Si ta démocratie à les fondements de souveraineté du peuple et des droits et libertés alors c'est pas Islamique! Et jouer avec les mots ne te servira à rien!
3-Tu parles d'Ijtihaad! Or tu dois savoir que l'Ijtihad est uniquement necessaire pour des choses qui n'ont pas d'exemples précédant dans le Coran et dans la Sounnah. Comme losrqu'une situation nouvelle se présente à la Oummah et qu'il n'y a aucune référence claire et précise à son sujet dans la révélation. Dans un cas semblable, les savants de l'Islam - et non pas tout les musulmans qui lisent les journaux - vont faire une Ijtihaad. Encore là, ça ne veut pas dire que ces savants vont sortir un jugement de leur tête, sans aucune conditions, ni règles ou en se basant uniquement sur leur raison! Pas du tout! Ils vont faire cette Ijtihaad en se basant sur le Coran et sur la Sounnah, L'Ijmaa' et le Qiyaas! Ils vont faire l'Ijtihad pour trouver une solution Islamique au problème de la Oummah!
Mais si le problème ou la question a des références claires et précises dans le Coran et dans la Sounnah, IL DEVIENT INTERDIT DE FAIRE UNE IJTIHAD, et tous doivent se soumettre au jugement d'Allah! Par exemple: Nous n'avons pas besoin de faire une Ijtihad pour interdire la cocaine car cela est déjà interdit dans le Coran et la Sounnah!
Et dans le cas de la démocratie, et bien ça n'a rien à voir avec l'Ijtihad! Et le Coran et la Sounnah prouve clairement que la démocratie est totalement opposé à l'Islam!
Alors accepter les faits et ne soyez pas orgeuilleux! Accepter la vérité!
Merci Content aussi de voir que chez les marocains il y a des gens du milieu : ni débauche ni intégrisme, des gens pacifistes et progressistes! Je te mets dans maliste aussi! )
C'est toi qui es *****************, et je me demande si tu n'es pas de la caste de Ben Laden & co! (as-tu ta carte de membre AL Quaeda?)
Je n'ai jamais retourné ma veste, mes principes restent les mêmes, oui à un Etat islamique où les citoyens ont leurs droits en mains, égaux en droits et obligations, et pas éttoufés par une horde de barbus obscurentistes et arriérés!
NOn NON ET RE NON à un état islamiste! Je préfèrerai un Etat laïque à un Etat Islamiste, et ce que tu sembles défendre, c'est un Etat islamiste dépourvu de toute légtimité humaine et divine!
Tes insultes, tu les garde pour toi STP PS: taille ta barbe, elle dépasse de ton écran!!!
Belle démonstration qui renforce l'idée que j'ai pu avoir de toi : un intégriste en attente de la bombe qui va le faire exploser! Un conseil, fais-toi exploser seul dans un désert, ca en fera un de moins ! Dieu reconnaîtra les siens, et en attendant, vous ne légiférerez pas à la place de DIeu Que Dieunous débarrasse des hordes des intégristes et qu'il les fasse pourir en enfer à jamais! Amine!
æÍíä ÚÑÖ Úáì ÓíÏäÇ Úáì Ü ÑÖí Çááå Úäå Ü Ãä íÈÇíÚæå Úáì ÇáßÊÇÈ æÇáÓäÉ æÚãá ÇáÔíÎíä Ü ÃÈí ÈßÑ æÚãÑ Ü ÞÈáå¡ ÑÝÖ åÐÇ Ü ÃÚäí ÇáÇáÊÒÇã ÈÚãá ÇáÔíÎíä Ü áÃäå ÅÐÇ ÞÈáå íÌÈ Ãä íáÊÒã Èå. æÈåÐÇ ÊÞÊÑÈ ÇáÔæÑì ÇáÅÓáÇãíÉ ãä ÑæÍ ÇáÏíãÞÑÇØíÉ¡ æÅä ÔÆÊ ÞáÊ: íÞÊÑÈ ÌæåÑ ÇáÏíãÞÑÇØíÉ ãä ÑæÍ ÇáÔæÑì ÇáÅÓáÇãíÉ. æÇáÍãÏ ááå ÑÈ ÇáÚÇáãíä.
æÇááå ÃÚáã
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Le texte que je viens de taper a porté plainte :S
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et la source est: [www.islamonline.net] L´auteur est une personne que j´apprecie le grand sheikh Qardawi
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Le texte que je viens de taper a porté plainte :S
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Toi et tes semblables, vous êtes tous pareils! Vous ne résistez pas à l'analyse scientifique! Quand vous êtes réfutés, vous commencer à insulter les gens et à lancer des accusations sans preuves!