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cmoi123 a écrit:
mais ya rien concernant le fait qu'elle ne puisse pas epouser meme en etant enceinte celui qui l'a mise enceinte
ok ils ont peché mais Allah est pardonneur et misericordieux, alors pourquoi cet enfant perdrait ses droits legitimes et pourkoi faut il attendre qu'il naisse
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Inconnita a écrit:
si l’homme est sûr et certain que la grossesse provient de lui, et qu’elle ne fréquente personne pendant la période correspondant au début de la grossesse (avant qu’elle ne s’aperçoive qu’elle est enceinte), et qu’elle vit avec lui dans la même maison, il est permis alors de reconnaître l’enfant et le lui attribuer.
Et s’il reconnaît que la grossesse provient de lui, il lui est permis alors d’écrire l’acte de mariage avec cette femme, selon cette opinion ; car l’interdiction d’écrire l’acte de mariage avec une femme enceinte, provient de la peur du mélange entre les descendances (de peur que l’enfant ne soit pas réellement son enfant, et qu’il lui soit attribué et inscrit à son nom), et ceci n’est pas présent dans ce cas.
Et Allah sait mieux.
Source : Fatawa Al-Mar’a Volume 1.
copié de sahab.fr
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
Citation
alRazi a écrit:
Question : Doit-on s’occuper de l’enfant dont on n’a pas épousé la mère ?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Il n’est pas obligatoire pour le fornicateur de prendre en charge l’enfant né hors mariage, car il n’est pas son fils légitime et n’appartient pas à sa descendance selon l’opinion de la majorité des Oulémas.
Les Foukahas, légistes musulmans, ont stipulé que c’est la mère de cet enfant qui doit le prendre en charge. Comme il est cité dans le livre intitulé Nihayatou Al- Mouhtadj qui est un ouvrage chafiite que : « L’enfant né de l’adultère doit être pris en charge par sa mère ».
Dans un autre ouvrage de la même école il est dit : « Les dépenses de l’enfant adultérin sont à la charge de sa mère, car il n’a pas de père légitime et elle doit s’occuper de sa nourriture ».
Ce n’est pas obligatoire de le prendre en charge, toutefois c'est incontestablement recommandé, car l’enfant adultérin est une âme qui mérite d’être protégée et respectée comme toutes les autres âmes et il n’est pas responsable du fait qu’il soit né de l’adultère. S’il n’a personne pour l'entretenir, alors il fait partie des pauvres et indigents et une récompense divine immense est assurée pour celui qui le prend en charge.
Nous avisons que si la mère de l’enfant adultérin ne s’est pas repentie et ne se conduit pas convenablement, vous devez éviter d’avoir des relations avec elle afin qu’elle ne vous séduise pas et vous pousse à commettre l’adultère.
Et Allah sait mieux.
[www.islamweb.net]
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cmoi123 a écrit:
donc on est d'accord ce n'est pas obligatoire mais ce n'est pas interdit non plus....
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alRazi a écrit:
Non mais en fait la question qui se posait c'est est-ce que l'homme fornicateur peut reconnaître l'enfant comme le sien
Et visiblement certains 3ulémas hanbalites l'autorisent quand c'est zina (par contre l'adultère c'est 100% non) et que les deux cohabitaient ensemble
Je ne sais pas si c'est le cas de la posteuse
Et Dieu est plus savant
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Inconnita a écrit:
Et mon cas ce n'est pas l'adultère et on cohabite déjà oui
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alRazi a écrit:
Question : Doit-on s’occuper de l’enfant dont on n’a pas épousé la mère ?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Il n’est pas obligatoire pour le fornicateur de prendre en charge l’enfant né hors mariage, car il n’est pas son fils légitime et n’appartient pas à sa descendance selon l’opinion de la majorité des Oulémas.
Les Foukahas, légistes musulmans, ont stipulé que c’est la mère de cet enfant qui doit le prendre en charge. Comme il est cité dans le livre intitulé Nihayatou Al- Mouhtadj qui est un ouvrage chafiite que : « L’enfant né de l’adultère doit être pris en charge par sa mère ».
Dans un autre ouvrage de la même école il est dit : « Les dépenses de l’enfant adultérin sont à la charge de sa mère, car il n’a pas de père légitime et elle doit s’occuper de sa nourriture ».
Ce n’est pas obligatoire de le prendre en charge, toutefois c'est incontestablement recommandé, car l’enfant adultérin est une âme qui mérite d’être protégée et respectée comme toutes les autres âmes et il n’est pas responsable du fait qu’il soit né de l’adultère. S’il n’a personne pour l'entretenir, alors il fait partie des pauvres et indigents et une récompense divine immense est assurée pour celui qui le prend en charge.
Nous avisons que si la mère de l’enfant adultérin ne s’est pas repentie et ne se conduit pas convenablement, vous devez éviter d’avoir des relations avec elle afin qu’elle ne vous séduise pas et vous pousse à commettre l’adultère.
Et Allah sait mieux.
[www.islamweb.net]
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alRazi a écrit:
Rectification :
On a attendu l'accouchement ET l'allaitement
- D’après Bourayda (P.A.a) Ma’iz Ibn Malick al-Aslami se présenta au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur Lui) et dit : « ô Messager d’Allah, je me suis fait du tort : j’ai forniqué et je voudrais être purifié ». Le Messager le renvoya mais il revint le lendemain et dit : « ô Messager d’Allah, j’ai effectivement forniqué ». Le Messager le renvoya une deuxième fois et dépêcha (quelqu’un) auprès de son peuple pour leur dire : « Lui connaissez-vous un handicap mental à déplorer ? » Ils lui répondirent qu’ils ne le savaient que correct et tout - à- fait sain d’esprit. Puis Ma’ïz se présenta au Messager une troisième fois et ce dernier envoya encore quelqu’un pour interroger les gens au sujet de Ma’ïz et ils lui réaffirmèrent qu’il se portait bien. Quand Ma’iz se présenta pour la quatrième fois, le Messager fit creuser un fossé, l’y plaça et donna l’ordre de le lapider. Ainsi fut-il exécuté. Par la suite vint la Ghamidite qui dit : ô Messager d’Allah, j’ai effectivement forniqué, purifies-moi. Mais le Messager la renvoya. Puis elle revint le lendemain dire : ô Messager d’Allah, peut-être veux-tu me renvoyer encore comme tu l’avais fait avec Ma’ïz. Pourtant, je suis déjà enceinte des suites d’une fornication.
Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur Lui) lui dit : s’il en est ainsi, va attendre ton accouchement. Après l’accouchement, il retourna avec le bébé enveloppé dans un morceau de tissu et dit : le voilà, je l’ai mis au monde ! Le Messager lui dit : va lui assurer un allaitement complet. Après le sevrage de l’enfant, elle le ramena au Prophète alors que le petit tenait un fragment de pain à la main et elle dit : ô Prophète d’Allah, le voilà je l’ai sevré et il a commencé à se nourrir tout seul.. Le Prophète confia l’enfant à un musulman, fit creuser un fossé si profond que quand la femme y fit place, il l’engloutit jusqu’à la poitrine. Puis le Prophète donna alors aux gens l’ordre de la lapider. Khalid Ibn al-Walid arriva porteur d’une pierre et l’en asséna un coup à la tête de sorte que le sang éclaboussa le visage de Khalid qui en plus lui lança une injure. Quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur Lui) entendit l’injure, il dit : doucement Khalid ! Au nom de Celui qui tient mon âme en sa main, elle a effectué un repentir tellement important qu’il aurait permis - même à un percepteur de taxes - d’obtenir le pardon divin. Ensuite, il donna l’ordre de lui faire la prière des morts et de l’enterrer. » (rapporté par Mouslim n° 1695).
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idbel a écrit:
la reponse est encore une fois dans ton texte, le Prophete sws n'a pas autorisé le chatiment de cette femme parce qu'elle avait eu un enfant hors mariage
elle est venue d'elle meme reclamer la punition, il l'a renvoyée (donc elle aurait pu en rester la et aucune consequence, pas de chatiment) elle est revenue plusieurs fois lui demander et il l'a renvoyé plusieurs fois, a la fin il a cedé a sa demande a la seule condition qu'elle ait d'abord fini d'allaiter l'enfant donc pendant 2 ans
elle est quand meme revenue apres ces 2 ans (il faut vraiment le vouloir!), le Prophete sws a detourné les yeux pendant la lapidation il a versé des larmes et a dit ensuite qu'il a vu cette femme au paradis
on n'est pas du tout dans le cas de la posteuse, et cette histoire avec cette femme qui a allaité est beaucoup plus profonde que ca
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idbel a écrit:
salam
la reponse est dans ton titre, ca parle de l'enfant dont le pere n'a pas epousé la mere
et il faut franchement faire la difference entre enfant adulterin et enfant hors mariage!!
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alRazi a écrit:
si on l'a lapidé à mort c'est parce qu'elle avait forniqué
et sûrement pas pour le plaisir de se faire tuer à coups de pierre...
ce n'est pas un châtiment systématique mais je voulais rappeler la gravité de l'acte...
surtout que la posteuse a peur du qu'en dira-t-on familial alors qu'il y a plus Grand à craindre...
tu peux trouver toute la profondeur que tu souhaites il n'empêche qu'elle a été lapidé pour son crime, ce qui montre la gravité de la chose vis-à-vis d'Allah
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