Citation
arcacy a écrit:
Le 1 % patatronal appelé aussi 1 % logement propose un montant a taux de 1 %
Il joue le role de courtier avec les banques qui eux proposent vraiment le credit immobilier
Et le credit a taux zero appelé ptz doit etre accompagné d un credit classique
On ne peut faire un credit a taux seulement
Le ptz ne peut etre supérieur a celui du classique
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arcacy a écrit:
Le 1 % patatronal appelé aussi 1 % logement propose un montant a taux de 1 %
Il joue le role de courtier avec les banques qui eux proposent vraiment le credit immobilier
Et le credit a taux zero appelé ptz doit etre accompagné d un credit classique
On ne peut faire un credit a taux seulement
Le ptz ne peut etre supérieur a celui du classique
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bouloulou4 a écrit:
la finance peut être, c'est vous qui le dites, mais certainement pas ce qui concerne ce qui concerne le licite et l'illicite en islam
Citation
#Emmanuel Macron a écrit:
Si l'intérêt usuaire n'est pas hram, rien ne l'est alors !
Je suis bien placé pour en parler, la finance c'est mon dada.
Citation
bouloulou4 a écrit:
dieu n'a jamais interdit l'emprunt à taux raisonnable, ill interdit l'usure déraisonnable, et l'interdit se porte sur celui qui prête à taux déraisonnable pas sur l'emprunteur.
Citation
bouloulou4 a écrit:
dieu n'a jamais interdit l'emprunt à taux raisonnable, ill interdit l'usure déraisonnable, et l'interdit se porte sur celui qui prête à taux déraisonnable pas sur l'emprunteur.
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Ma3dnoussa a écrit:
Dans le Coran.
Citation
tenOR dANtan a écrit:
Dans ce cas, même les comptes épargnes avex un taux d'intérêt sont illicites en islam.
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baliygh75 a écrit:
Salam
Les sourates qui ont été citées en exemple, sont très mal interprétées !! Faites attention
et évitez de piocher sur Google tout et n'importe quoi... Vous désinformez ou lieu d'informer...
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HextaZ a écrit:
Tout d'abord je tiens a préciser que je ne connais pas la réponse à cette question ne l'ayant jamais posé à un homme de science mais il y a tout de même une grande différence avec le crédit.
Le prêt à intérêt usuraire (usure), aujourd'hui appelé simplement prêt à intérêt consiste à avancé une somme d'argent qui devra être rendu dans un temps convenu, le client devant rendre plus d'argent que ce qu'on lui a prêté.
Les comptes épargnes n'ont rien a voir puisque il s'agit de touché de l'argent en fonction du montant présent sur un compte à la fin de l'année, cela peut s’apparenté à une forme de prêt mais peut on le considéré ainsi islamiquement parlant ? Allahu a3lem.
Personnellement je suis d'avis qu'il vaut mieux éviter au maximum ce genre de choses assez floues afin d'éviter de tombé dans le péché, mais mettre cela et le crédit dans le même panier pour rendre licite le crédit est complétement illogique d'autant plus que cette forme d’intérêt est seulement esquivable en ne laissant jamais d'argent sur son compte.
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papillon92 a écrit:
Tu n'as pas d'argent ni d'endroit où t loger et tu veux qon taccorde un crédit
Il faut des garanties
Dc arretons d'être hypocrite ou faire l'autruche
En résumé
Credit hrammmmmmmmm 100%
Compte epargne ou autres jesp q vous encaissez pas les intérêts générés hrammmmmmmmm 100%
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Ma3dnoussa a écrit:
Aleikoum salam
Écoutes c'est simple, l'usure est interdite en Islam qu'est ce que l'usure ?
C'est le fait de rajouter des intérêts à une somme demandée dans le cas de la banque.
Dans le Coran il est dit que l'usure est haram mais le commerce est halal, deux choses différentes.
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Inesdecoeur93 a écrit:
salam aleikoum est ce que faire un credit c est hram car j aimerai acheter un appartement et le mettre en location ou créer ma société je suis perdu
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HextaZ a écrit:
Tout d'abord je tiens a préciser que je ne connais pas la réponse à cette question ne l'ayant jamais posé à un homme de science mais il y a tout de même une grande différence avec le crédit.
Le prêt à intérêt usuraire (usure), aujourd'hui appelé simplement prêt à intérêt consiste à avancé une somme d'argent qui devra être rendu dans un temps convenu, le client devant rendre plus d'argent que ce qu'on lui a prêté.
Les comptes épargnes n'ont rien a voir puisque il s'agit de touché de l'argent en fonction du montant présent sur un compte à la fin de l'année, cela peut s’apparenté à une forme de prêt mais peut on le considéré ainsi islamiquement parlant ? Allahu a3lem.
Personnellement je suis d'avis qu'il vaut mieux éviter au maximum ce genre de choses assez floues afin d'éviter de tombé dans le péché, mais mettre cela et le crédit dans le même panier pour rendre licite le crédit est complétement illogique d'autant plus que cette forme d’intérêt est seulement esquivable en ne laissant jamais d'argent sur son compte.
Citation
a écrit:
J'ai une petite question cependant : comment expliquer cela à son banquier ou à une copine non -musulmane. J'ai beau essayer de trouver les bons moments...rien n'y fait.
Je ne souhaite pas leur dire simplement " ma religion me l'interdit" .