Relations sentimentales

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

je te rassure les écoles suivent aussi le coran et la sounna lol

Citation
Absconse a écrit:
Salam général,

Bah j'vais être honnête avec toi: je ne suis aucune école particulière... Je suis le coran et les hadiths...

Peut être que j'ai tord, même concernant mes pieds et le fait que ce soit des parties intimes lol

Bref... j'suis pas parfaite mais hmdl j'essaye de m'améliorer

Je m'en doute lol mais leur avis diverges concernant pas mal de choses donc bon...

Citation
Le Général93 a écrit:
je te rassure les écoles suivent aussi le coran et la sounna lol

LA DVIERGENCE DS LE FIQH A TJRS EXISTAIT AUSSI BIEN CHEZ LES SAHABAS

tout les savants suivent un madhab du plus grand au plus petit sauf celui qui est mutjahid(même si a la base il a suivi un madhab)

suivre un madhab c'est suivre le coran et la sounna selon une methodologie précise

les savants sont unanime pour dire que les gens du commun doient s'attacher a un madhab sinon ca part en salade composé leur din

Citation
Absconse a écrit:
Je m'en doute lol mais leur avis diverges concernant pas mal de choses donc bon...

Moi je connais un sheikh qui a étudié dans aucune des quatre écoles, il en suit aucune d'ailleurs. C'est un savant qui lui a simplement transmis le coran et la sunna comme au temps du prophète (saws)
Il est d'ailleurs contre qu'on suive l'une de ces quatre écoles.
C'est salaheddine ben Ibrahim
Il en parle ici dans sa dernière vidéo (ça dure pas longtemps pas plus de dix minutes) : [fr-fr.facebook.com]


Au contraire le dîn devient une salade composée avec ces quatre écoles. Trop de divergences où il n'en faut pas. Trop d'interprétations

Citation
Le Général93 a écrit:
LA DVIERGENCE DS LE FIQH A TJRS EXISTAIT AUSSI BIEN CHEZ LES SAHABAS

tout les savants suivent un madhab du plus grand au plus petit sauf celui qui est mutjahid(même si a la base il a suivi un madhab)

suivre un madhab c'est suivre le coran et la sounna selon une methodologie précise

les savants sont unanime pour dire que les gens du commun doient s'attacher a un madhab sinon ca part en salade composé leur din

je regarde la video et je te repond incha'Allah

Citation
PetitePoule a écrit:
Moi je connais un sheikh qui a étudié dans aucune des quatre écoles, il en suit aucune d'ailleurs. C'est un savant qui lui a simplement transmis le coran et la sunna comme au temps du prophète (saws)
Il est d'ailleurs contre qu'on suive l'une de ces quatre écoles.
C'est salaheddine ben Ibrahim
Il en parle ici dans sa dernière vidéo (ça dure pas longtemps pas plus de dix minutes) : [fr-fr.facebook.com]


Au contraire le dîn devient une salade composée avec ces quatre écoles. Trop de divergences où il n'en faut pas. Trop d'interprétations

Et voilà, on s'éloigne du sujet... Y a pas de discipline ici

Ahlala tu vas voir avec ce cheikh tu bois ses paroles. Il est excellent j'en connais pas d'autre d'aussi bien. C'est l'imam de la mosquée d'al aqsa
Il est d'une piété incroyable

Citation
Le Général93 a écrit:
je regarde la video et je te repond incha'Allah

Moi c'est Diorf mon coup de coeur

Citation
IbnArabi a écrit:
Et voilà, on s'éloigne du sujet... Y a pas de discipline ici

Salam,

oui ça peut arriver car les écrits laissent transparaitre la personnalité et le cerveau construit le reste : image de la personne etc...ce que je trouve de positif dans un echange epistolaire c'est le partage intellectuel.. c'est seduisant je trouve me suis trompee de smiley c'est plutot ça desole j'ecris de mon phone



Modifié 1 fois. Dernière modification le 20/01/16 11:31 par Fassia92.

Ouf! Du scoop! Moi, c'est le pourquoi qui me titille

Citation
PetitePoule a écrit:
Moi c'est Diorf mon coup de coeur

"un échange épistolaire" >> c'est un adjectif qui chante, c'est vraiment lié à un écrit papier, l'odeur, l'encre, l'enveloppe et le timbre avec le cachet.

Il faudrait qualifier les échanges virtuels avec un autre terme.



PS : je suis sérieux pour une fois

Citation
Fassia92 a écrit:
Salam,

oui ça peut arriver car les écrits laissent transparaitre la personnalité et le cerveau construit le reste : image de la personne etc...ce que je trouve de positif dans un echange epistolaire c'est le partage intellectuel.. c'est seduisant je trouve

Modifié 1 fois. Dernière modification le 20/01/16 12:08 par IbnArabi.

Parce qu'on se connaît très bien

Citation
IbnArabi a écrit:
Ouf! Du scoop! Moi, c'est le pourquoi qui me titille

Diorf ça fait Sénégalais, c'est le cas ou j'me trompe?

Citation
PetitePoule a écrit:


Parce qu'on se connaît très bien

Je vais me pencher sur la question

Merci des infos.

Citation
Le Général93 a écrit:
LA DVIERGENCE DS LE FIQH A TJRS EXISTAIT AUSSI BIEN CHEZ LES SAHABAS

tout les savants suivent un madhab du plus grand au plus petit sauf celui qui est mutjahid(même si a la base il a suivi un madhab)

suivre un madhab c'est suivre le coran et la sounna selon une methodologie précise

les savants sont unanime pour dire que les gens du commun doient s'attacher a un madhab sinon ca part en salade composé leur din

Modifié 1 fois. Dernière modification le 20/01/16 15:13 par Absconse.

Pas du tout c'est "Froid" à l'envers

Citation
IbnArabi a écrit:
Diorf ça fait Sénégalais, c'est le cas ou j'me trompe?

bon je viens de regarder je connaissais un peu

perso je n'aime pas trop sa réflexion elle manque de précision , elle peut charmer que ceux qui n'ont pas étudier le sujet

il a raison sur certains points notament ceux qui suivent aveuglement le madhab alors qu'une preuve plus fort contredit l'avis du madhab

mais pour contredire un avis du madhab ce n'est pas donné a tout le monde hein

d'ailleurs meme les savants comme albani par ex reconnaissent que le taqlid est obligatoire pour celui qui n'a pas les capacités de distinguer


ensuite ds le madhab hanafite puisqu'il cite ce madhab il faut avant tout revenir a la methodolgie de ce madhab et effectivement ce madhab est le premier et ce madhab prend en compte le qiyas le raisonement

mais si on reste juste on saperçoit que les savants de ce madhab ont le meme avis que l'ecole shafiite sur le temps de la priere dohr voici

Celle du zénith (dhuhr) : Son temps s’écoule du zénith jusqu’au moment où l’ombre de chaque objet est deux fois plus grande, ou égale, à l’objet qu’elle reflète, une fois déduite la longueur de son ombre au zénith. At-Tahâwî a adopté l’avis des deux compagnons de l’Imâm Aboû Hanîfa, c’est-à-dire la deuxième version ; l’ombre égale à la longueur de l’objet


donc au sein même d'une ecole les savants peuvent tenir un avis différent du maitre de cette école surtout qu'abou hanifa n'avait pas eu accés a tt les hadiths mais la methodologie reste la meme

et pour finir je dirais a ce cheikh qu'il me cite ne serait ce qu'un seul savant je dis bien 1 seul savant connu et reconnu de tous qui n'a pas suivi un madhab

tu prend les plus grand noms commençons par boukhari il etait shafiite, annawawi aussi, ibn hajar aussi et ceux jusqu'a la fin de leur vie

al ajourri, albarbahjari, ibn jawzi, ibn qudama, ibn taymiya, ibn qayim etait hanbalite et meme cheikh ibn abdel wahab etait hanbalite

ibn abdel bar, ibn abi zayd, ibn al arabi etaient malikite

tahawi, hanafite

ibn hazm dhahite mais ce madhab n'a eu que tres peu de succés bien que ibn hazm l'a fait vivre avec des avis pertinant

maintenant concernant la divergence ca reste du fiqh et les compagnons ont eux meme diverger sur des questions de fiqh donc je ne vois pas en quoi c un mal surtout si c'est basé sur le coran et la sounna

Citation
PetitePoule a écrit:
Ahlala tu vas voir avec ce cheikh tu bois ses paroles. Il est excellent j'en connais pas d'autre d'aussi bien. C'est l'imam de la mosquée d'al aqsa
Il est d'une piété incroyable

Vous êtes vraiment grave sans déconner!!

Je croise des gens hallucinants dans c'forum

Ils doivent se lâcher ici je pense, dans la vie ça doit être plus soft

Citation
PetitePoule a écrit:
Pas du tout c'est "Froid" à l'envers

7ader ya oustad

Quelle finesse tu m'epates lol

Citation
IbnArabi a écrit:
"un échange épistolaire" >> c'est un adjectif qui chante, c'est vraiment lié à un écrit papier, l'odeur, l'encre, l'enveloppe et le timbre avec le cachet.

Il faudrait qualifier les échanges virtuel avec un autre terme.



PS : je suis sérieux pour une fois

l'avis de fawzan presenté comme un "salafi" alors que lui meme suit le madhab hanbali ds le fiqh


pour finir je donnerais la reponse d'un frere que j'aime beaucoup ds sa façon de voir les choses et de répondre

Citation
Absconse a écrit:
Je vais me penchée sur la question

Merci des infos.

Si tu lis mes autres réponses tu sera moins épatée

Citation
Fassia92 a écrit:
7ader ya oustad

Quelle finesse tu m'epates lol