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LastFirstTime a écrit:
Salam
Si on fait quelque chose en ayant une bonne intention et au finale l action n a pas les effets attendu ( négatif ) , cela change t il pour autant notre intention ?
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NePleurePlus a écrit:
Non, car le plus important, est de faire comme tu peux tout en suivant les préceptes.
Cependant, l'intention ne suffit pas. Il faut l'intention, les œuvres faites conformément, aux préceptes établies.
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LastFirstTime a écrit:
Et quelle serait ta définition ? De la niya
Car pour moi c est la pensée avant tout avec laquelle tu entreprend une action , Le résultat peut varier en fonction des facteurs
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NePleurePlus a écrit:
C'est l'intention précédent l'action, et c'est aussi le fait d'avoir l'intention d'oeuvrer selon les préceptes.
Par exemple, avant de faire la salât, j'ai l'intention de la faire de la façon dont le Prophète le faisait.
Autre exemple, une personne désire faire la prière de dhur, en la raccourcissant à 2 rakaa: l'intention ne suffirait pas. Il faut l'intention de faire les choses de manière convenable et en accord avec l'islam.
Je suis d'accord avec toi, c'est ce que je disais, mais tout est important, le cœur et les membres doivent être en harmonies.
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Dkodeur a écrit:
Je pense pas.
Admettons j’ai l’intention de marquer un but, je tire sur le poteau ma3lich
Parce contre si je marque contre mon camp...
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LastFirstTime a écrit:
Un peu de sérieux pas de foot ici
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LastFirstTime a écrit:
Tu as tout à fais raison , c est l intention mais aussi les actions qui valent aussi
Je pense à un autre cas
Si tu aides quelqu un avec de noble intention au départ et puis par la suite une fois l aide apporter , tu t éloigne de ton but premier , est ce pour autant un manque de niya
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Dkodeur a écrit:
C’est une métaphore ya hmara !
Ok je recommence
Admettons t as l intention de mettre du vernis sur tes doigts, mais tu sais pas viser, et sa sèche.
Ma3lich
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LastFirstTime a écrit:
Tu as tout à fais raison , c est l intention mais aussi les actions qui valent aussi
Je pense à un autre cas
Si tu aides quelqu un avec de noble intention au départ et puis par la suite une fois l aide apporter , tu t éloigne de ton but premier , est ce pour autant un manque de niya
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NePleurePlus a écrit:
Ha bah là tu aurais déviée. Et l'œuvre que tu aurais fait, n'aurait pas la même valeur. Il y'a un hadith qui dit : les œuvres ne valent que par leurs intentions (ce qui veut dire intérêt).
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NePleurePlus a écrit:
Ha bah là tu aurais déviée. Et l'œuvre que tu aurais fait, n'aurait pas la même valeur. Il y'a un hadith qui dit : les œuvres ne valent que par leurs intentions (ce qui veut dire intérêt).
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Dkodeur a écrit:
Exactement
Par exemple celui qui va au travail en prenant ça comme une adoration, car c’est une adoration, alors en plus d avoir un salaire ici bas il a celui de l au delà.
Par contre celui qui va au travail pour manger, alors il mange c est tout.
Et Seul Allah, Le Subtil peut déceler ce genre d intentions
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LastFirstTime a écrit:
Je vois donc tout est question de volonté et intention et seul notre créateur pourra juger dû degrés de niya
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Dkodeur a écrit:
Exactement
Par exemple celui qui va au travail en prenant ça comme une adoration, car c’est une adoration, alors en plus d avoir un salaire ici bas il a celui de l au delà.
Par contre celui qui va au travail pour manger, alors il mange c est tout.
Et Seul Allah, Le Subtil peut déceler ce genre d intentions
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NePleurePlus a écrit:
Oui !
Ça devient aisé de récolter des hassanates, durant sa vie, car avec l'intention même les œuvres Minimes prennent de l'ampleur : rapports sexuels, tâches ménagères, aumônes, l'apprentissage...
Il y'a des gens qui mettent leurs intention, juste pour les devoirs obligatoires et surérogatoires en oubliant, les Actes quotidiens, car ils ne savent pas que cela peut prendre de l'ampleur avec l'intention de vouloir Adorer Allah...
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LastFirstTime a écrit:
L intention compte mais les devoirs et obligations doivent primé bien evidament je parle surtout de l intention d une action et non pas justifier le haram en parlant d intention