Citation
!! a écrit:
Salam o 3aleykom,
Le hijab et la mode ne sont pas du tout compatible.
Mais malheureusement peu de femmes l'ont compris.
Sur ce...
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Skaldonan a écrit:Citation
!! a écrit:
Salam o 3aleykom,
Le hijab et la mode ne sont pas du tout compatible.
Mais malheureusement peu de femmes l'ont compris.
Sur ce...
Wa aleyki salam,
Il n'est pas question de mode, mais d'apprécier ce que l'on porte.
De quelle incompatibilité parles-tu?? Car tant qu'on est mastoura, il n'existe rien de tel.
Les parties à couvrir et protéger du regard extérieur sont explicites! Partant de là, le vêtement, quel qu'il soit, s'il répond à ces impératifs, ne souffre d'aucun écueil.
Sinon, j'attends tes sources...
BarakAllahoufiki,
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Skaldonan a écrit:Citation
!! a écrit:
Salam o 3aleykom,
Le hijab et la mode ne sont pas du tout compatible.
Mais malheureusement peu de femmes l'ont compris.
Sur ce...
Wa aleyki salam,
Il n'est pas question de mode, mais d'apprécier ce que l'on porte.
De quelle incompatibilité parles-tu?? Car tant qu'on est mastoura, il n'existe rien de tel.
Les parties à couvrir et protéger du regard extérieur sont explicites! Partant de là, le vêtement, quel qu'il soit, s'il répond à ces impératifs, ne souffre d'aucun écueil.
Sinon, j'attends tes sources...
BarakAllahoufiki,
Qu'appelles-tu mastoura?
Voici les régles du hijab :
La première condition du voile de la femme musulmane (tiré du livre du Sheikh Al Albani) est qu'il couvre l'ensemble du corps excepté le visage et les mains .
La deuxième condition est qu'il ne doit pas être une parure en soit Car le Très Haut a dit : « qu’elles ne fassent pas apparaître leurs parures ». Cette expression englobe les aspects extérieures de la tenue, si celle-ci est parée de façon à attirer les regards des hommes. Cette idée s’atteste dans les propos du Très Haut : «Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d' avant l' Islam (Jâhiliya).» (Coran, 33:33
La Troisième condition est il doit être épais (safiq) sans quoi il ne pourrait pas cacher le corps. Quant aux vêtements transparents, ils ne font qu’aggraver la tentation et l’attrait.
La quatrième condition est que le vêtement ne doit être bien large et pas moulant car le but de ce vêtement est (justement) de ne pas créer de discorde, et cela n'est possible que s'il est bien large.
µLa cinquième condition est que le vêtement ne doit pas être parfumé,
La sixième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des hommes : notamment les pantalons...
La septième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des non musulmanes.
La huitième et dernière condition est qu'il ne soit pas un vêtement de renom (de mode)
Pour plus de détails : [tawhid-haqq.e-monsite.com]
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Skaldonan a écrit:Citation
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Skaldonan a écrit:Citation
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Salam o 3aleykom,
Le hijab et la mode ne sont pas du tout compatible.
Mais malheureusement peu de femmes l'ont compris.
Sur ce...
Wa aleyki salam,
Il n'est pas question de mode, mais d'apprécier ce que l'on porte.
De quelle incompatibilité parles-tu?? Car tant qu'on est mastoura, il n'existe rien de tel.
Les parties à couvrir et protéger du regard extérieur sont explicites! Partant de là, le vêtement, quel qu'il soit, s'il répond à ces impératifs, ne souffre d'aucun écueil.
Sinon, j'attends tes sources...
BarakAllahoufiki,
Qu'appelles-tu mastoura?
Voici les régles du hijab :
La première condition du voile de la femme musulmane (tiré du livre du Sheikh Al Albani) est qu'il couvre l'ensemble du corps excepté le visage et les mains .
La deuxième condition est qu'il ne doit pas être une parure en soit Car le Très Haut a dit : « qu’elles ne fassent pas apparaître leurs parures ». Cette expression englobe les aspects extérieures de la tenue, si celle-ci est parée de façon à attirer les regards des hommes. Cette idée s’atteste dans les propos du Très Haut : «Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d' avant l' Islam (Jâhiliya).» (Coran, 33:33
La Troisième condition est il doit être épais (safiq) sans quoi il ne pourrait pas cacher le corps. Quant aux vêtements transparents, ils ne font qu’aggraver la tentation et l’attrait.
La quatrième condition est que le vêtement ne doit être bien large et pas moulant car le but de ce vêtement est (justement) de ne pas créer de discorde, et cela n'est possible que s'il est bien large.
µLa cinquième condition est que le vêtement ne doit pas être parfumé,
La sixième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des hommes : notamment les pantalons...
La septième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des non musulmanes.
La huitième et dernière condition est qu'il ne soit pas un vêtement de renom (de mode)
Pour plus de détails : [tawhid-haqq.e-monsite.com]
Tout ce que tu as cité est pour moi composite de "mastoura"...nous sommes d'accord.
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Skaldonan a écrit:Citation
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Skaldonan a écrit:Citation
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Salam o 3aleykom,
Le hijab et la mode ne sont pas du tout compatible.
Mais malheureusement peu de femmes l'ont compris.
Sur ce...
Wa aleyki salam,
Il n'est pas question de mode, mais d'apprécier ce que l'on porte.
De quelle incompatibilité parles-tu?? Car tant qu'on est mastoura, il n'existe rien de tel.
Les parties à couvrir et protéger du regard extérieur sont explicites! Partant de là, le vêtement, quel qu'il soit, s'il répond à ces impératifs, ne souffre d'aucun écueil.
Sinon, j'attends tes sources...
BarakAllahoufiki,
Qu'appelles-tu mastoura?
Voici les régles du hijab :
La première condition du voile de la femme musulmane (tiré du livre du Sheikh Al Albani) est qu'il couvre l'ensemble du corps excepté le visage et les mains .
La deuxième condition est qu'il ne doit pas être une parure en soit Car le Très Haut a dit : « qu’elles ne fassent pas apparaître leurs parures ». Cette expression englobe les aspects extérieures de la tenue, si celle-ci est parée de façon à attirer les regards des hommes. Cette idée s’atteste dans les propos du Très Haut : «Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d' avant l' Islam (Jâhiliya).» (Coran, 33:33
La Troisième condition est il doit être épais (safiq) sans quoi il ne pourrait pas cacher le corps. Quant aux vêtements transparents, ils ne font qu’aggraver la tentation et l’attrait.
La quatrième condition est que le vêtement ne doit être bien large et pas moulant car le but de ce vêtement est (justement) de ne pas créer de discorde, et cela n'est possible que s'il est bien large.
µLa cinquième condition est que le vêtement ne doit pas être parfumé,
La sixième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des hommes : notamment les pantalons...
La septième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des non musulmanes.
La huitième et dernière condition est qu'il ne soit pas un vêtement de renom (de mode)
Pour plus de détails : [tawhid-haqq.e-monsite.com]
Tout ce que tu as cité est pour moi composite de "mastoura"...nous sommes d'accord.
Ce matin je suis sortie et je voyais des femmes en hijab mais :
Une femme avec un jilbab avec des talons hauts, une autre abaya avec talons hauts et encore une autre pantalon et vêtements moulants. Ça m'a attristé...
Car malheureusement, le pantalon, par exemple, que beaucoup de sœurs portent dehors alors que ce vêtement est pour homme ce qui est interdit. Bref c'est pour cela que je disais que ce sont deux choses incompatibles.
Donc être à la mode oui mais à la maison
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Salam o 3aleykom,
Le hijab et la mode ne sont pas du tout compatible.
Mais malheureusement peu de femmes l'ont compris.
Sur ce...
Wa aleyki salam,
Il n'est pas question de mode, mais d'apprécier ce que l'on porte.
De quelle incompatibilité parles-tu?? Car tant qu'on est mastoura, il n'existe rien de tel.
Les parties à couvrir et protéger du regard extérieur sont explicites! Partant de là, le vêtement, quel qu'il soit, s'il répond à ces impératifs, ne souffre d'aucun écueil.
Sinon, j'attends tes sources...
BarakAllahoufiki,
Qu'appelles-tu mastoura?
Voici les régles du hijab :
La première condition du voile de la femme musulmane (tiré du livre du Sheikh Al Albani) est qu'il couvre l'ensemble du corps excepté le visage et les mains .
La deuxième condition est qu'il ne doit pas être une parure en soit Car le Très Haut a dit : « qu’elles ne fassent pas apparaître leurs parures ». Cette expression englobe les aspects extérieures de la tenue, si celle-ci est parée de façon à attirer les regards des hommes. Cette idée s’atteste dans les propos du Très Haut : «Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d' avant l' Islam (Jâhiliya).» (Coran, 33:33
La Troisième condition est il doit être épais (safiq) sans quoi il ne pourrait pas cacher le corps. Quant aux vêtements transparents, ils ne font qu’aggraver la tentation et l’attrait.
La quatrième condition est que le vêtement ne doit être bien large et pas moulant car le but de ce vêtement est (justement) de ne pas créer de discorde, et cela n'est possible que s'il est bien large.
µLa cinquième condition est que le vêtement ne doit pas être parfumé,
La sixième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des hommes : notamment les pantalons...
La septième condition est qu'il ne ressemble pas aux vêtements des non musulmanes.
La huitième et dernière condition est qu'il ne soit pas un vêtement de renom (de mode)
Pour plus de détails : [tawhid-haqq.e-monsite.com]
Tout ce que tu as cité est pour moi composite de "mastoura"...nous sommes d'accord.
Ce matin je suis sortie et je voyais des femmes en hijab mais :
Une femme avec un jilbab avec des talons hauts, une autre abaya avec talons hauts et encore une autre pantalon et vêtements moulants. Ça m'a attristé...
Car malheureusement, le pantalon, par exemple, que beaucoup de sœurs portent dehors alors que ce vêtement est pour homme ce qui est interdit. Bref c'est pour cela que je disais que ce sont deux choses incompatibles.
Donc être à la mode oui mais à la maison
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Zineb 75 a écrit:
Tu trouve que ce genre de phrases est islamique "Si cela ne te plaît pas, cela ne me fait ni chaud ni froid " ??????
Toi tu écoute ce chaikh et moi j'en écoute d'autres qui ne sont pas du même avis.
les avis sont et resteront partagés car il y en a d'autres qui dienst qu'il ne faut pas montrer le visage et que le niqab est seul valable.
Abou youssouf dit que même montrer l'avant bras est valables.
C'est pas un seul qu'il faut écouter mais plusieurs
Je te trouve un poil agressif.
Tu as tes idées ok fais ce que tu veux jilbeb et sans parures ... mais dans l'islam la prétention en arabe "AL KIBR" c'est le pire des maux pire que de ne pas porter de Hijab et tu dois normalement connaitre le Hadith qui appuie celà.
Laissez les gens évoluer à leurs rythmes et découvrir la religion sans les brusquer !!! Seul dieu juge et ne pas oublier est l'important et ce qu'ona dans les coeurs si on porte le jilbeb pour dieu c'est une bonne chose mais si c'est pour dire aux autres que votre hijab c'est pas valable et je suis une bonne musulmane et pas toi bein là il faut se poser des questions sur son coeur.
Tu ne sais pas ce que les gens portent dans leurs coeurs et si ona tort dieu nous guidera dans le droit chemin.
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