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Coeurfondant, justement cacher les cernes et boutons c'est s'embellir pour avoir un teint parfait non?

Et franchement arretons de critiquer la création d'Allah en disant qu'à l'état ou IL nous a crée on ressemble à un cadavre!

On peut Prendre soin de notre corps qui est un dépot en faisant du sport en dormant mais pas trop et en utilisant les produits naturels etc et tu as raison il y a se maquiller et se refaire la façade.

Citation
Coeur Fondant a écrit:

Citation
Tillilla a écrit:
Salam,



Porter le hijab, ce n'est pas qu'un tissu sur la tête.


Il faut utiliser sa raison on ne porte pas le hijab pour plaire mais pour se préserver, donc le maquillage pour celles qui ne le savent c'est permis pour le mari dans votre foyer et en sortant hop on se démaquille c'est comme ça qu'on doit raisonner.


De nos jours c'est tout le contraire, on se maquille pour sortir et on se démaquille en rentrant ben non mesdames, pour votre mari il faut vous mettre sur votre "31" comme pour un mariage! (comme dans les films chleuh ou les femmes sont en takchita H24!)


A quoi ça sert de mettre du maquillage pour dire que c'est légé ça se voit pas ben si ça se voit pas c'est inutil de vous fatiguer!


C'est un conseil pour moi la première, je met du khol et du henna...

Salam,

Justement il y a le maquillage pour se mettre en valeur : Rouge à lèvres, gloss, fard à paupières, Eye liner etc

Et y a le maquillage que j’appellerais "cache misère" lol. Par exemple pour une femme qui a des cernes très marquées, elle peut les camoufler avec de l'anti cerne. Ou si elle a des cicatrices ou des boutons elle peut aussi les camoufler. Si elle a vraiment mauvaise mine elle peut mettre un léger coup de blush. C'est très discret, ça ne se voit pas, ça n'attire pas l'oeil mais c'est juste pour lui éviter de ressembler à un cadavre.

jsuis totalement d'accord, faaut savoir avoir de la répartie, on peut tout à fait rester discrète avec quelque chose de trés léger sans avoir l'air d'un camion volé.
Tout est dans la juste mesure, et pareil que shi fu, jmet une trés petite quantité de khol de manière super discrète,
perso j'ai besoin de me sentir un minimum belle en portant mon voile (encore une fois la juste mesure, on parle de ce qui est discret et qui donne effet bonne mine)
c'est comme la couleur n'a jamais été banni pour un hijab, mais sa va de soi qu'il ne faut pas aller mettre un voile fushia effet glossy
c'est une question de bon sens

Salam mes sœurs

Je m'adresse à celles qui ne savent pas et s'engagent dans des telles chose et haram et déconseillent telle ou telle chose. quand on ne sait pas soit on se tait et on assume ne pas savoir soit on fait des recherches. Dieu awj Est le plus savant.

Pour celles que ça interresse
[www.maison-islam.com]

Complètement de réponse à la soeur qui nous a fournit les différents hadiths



Question :

La musulmane peut-elle s'embellir par du maquillage et/ou de beaux vêtements et /ou des bijoux lorsqu'elle sort de chez elle, ou bien cela est-il réservé au moment où elle se trouve en intimité chez elle ?

Réponse :

1. La musulmane peut-elle avoir une tenue soignée et sortir ainsi vêtue de chez elle ?

Il est arrivé qu'une musulmane vienne rendre visite à une épouse du Prophète vêtue d'un foulard de couleur verte (rapporté par al-Bukhârî, n° 5487). Le Prophète a également voulu que le port de vêtements teintés par le carthame ('usfur) – qui donne une teinte tirant sur le jaune – soit réservé aux femmes (rapporté par Muslim). Le Prophète s'était même étonné du fait que l'apparence de l'épouse de 'Uthmân ibn Maz'ûn était excessivement négligée, et il s'en était ouvert à son épouse Aïcha (rapporté par Ahmad, n° 25104). Ceci veut dire qu'il l'avait vue dans cette apparence et qu'il avait trouvé celle-ci excessivement négligée. Il n'y a pas l'obligation de ne mettre que du noir, ou que du blanc...

Toutefois, il faut préciser qu'un principe extrait des sources musulmanes veut que, ce faisant, la musulmane n'outrepasse pas les limites de ce qui est courant dans la société où elle vit : pas d'excès en la matière, donc. Car le contraire attirera immanquablement les regards vers elle, ce qui est contraire à ce à quoi elle aspire en son âme et conscience. C'est ce que Abû Chuqqa a écrit, se fondant sur des Hadîths et des propos de ulémas (Tahrîr ul-mar'a, tome 4 p. 251, p. 261, p. 277).

La tenue de la musulmane à l'extérieur de chez elle doit donc être d'un juste milieu : ni négligée, ni excessive au point d'attirer immanquablement tous les regards. Nous allons revenir sur ce point dans le paragraphe 4, plus bas.

-
2. La musulmane peut-elle porter des bijoux lorsqu'elle sort de chez elle ?

Comme chacun le sait, l'islam demande que la femme porte des vêtements sur toute autre partie du corps que son visage et ses mains (et ses pieds d'après certains savants). Aussi, étant donné que les bijoux qui sont portés ailleurs que sur les mains et le visage (comme les boucles d'oreilles, les colliers, etc.) doivent être couverts par des vêtements et ne doivent pas faire entendre de cliquetis, la question ci-dessus se pose uniquement en ce qui concerne les bijoux portés sur les mains (comme les bagues, et comme les bracelets qui arrivent sur les mains) et parfois sur le visage (petites boucles portées dans certains pays dans le nez). Et la réponse à cette question est : oui, la musulmane peut porter des bijoux sur ses mains et/ou son visage lorsqu'elle sort de chez elle. D'ailleurs il est arrivé que des musulmanes se rendent auprès du Prophète portant des bracelets en or, que le Prophète voie ces bracelets, qu'il leur demande si elle s'acquitte de l'impôt purificateur (zakât) à propos de leurs bijoux (Sahîh ut-Targhib wa-t-tarhîb, n° 763-765).

Une autre question se pose ici qui est directement liée à la précédente : sans même parler du moment où elle sort de chez elle, en soi le port des bijoux en or est-il permis à la musulmane ?

Les ulémas ont toujours répondu que si l'homme ne devait pas porter de bijoux en or, la femme, elle, pouvait en porter. Ils se fondent pour cela sur le Hadîth bien connu où le Prophète a dit à propos de la soie et de l'or : "Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté, permises aux femmes" (rapporté par Abû Dâoûd, an-Nassaï, Ibn Mâja). Mais al-Albânî (mort en 1999) a écrit pour sa part que la femme pouvait ne porter comme bijoux en or que ceux qui n'ont pas une forme massive et ronde ("muhallaq". Il s'est fondé sur six Hadîths (voir Adâb uz-zafâf, pp. 151-164). Il faut souligner que sans avoir le même avis que al-Albânî, le savant Shâh Waliyyullâh avait écrit quelque chose sur le sujet (voir Hujjat ullâh il-bâligha, tome 2 p. 515-516).
Cependant, al-A'zamî, autre grand spécialiste des Hadîths, a démontré que les Hadîths sur lesquels s'est fondé al-Albânî à ce sujet n'indiquent pas de façon formelle une interdiction du port de bijoux en or pour la femme. En effet, affirme-t-il, des Hadîths qu'al-Albânî a cités, les uns ne sont pas authentiques, et les autres n'indiquent pas clairement une interdiction, mais entre autres le fait que le Prophète a préféré pour certaines musulmanes – dont ses épouses – qu'elles ne portent pas de bijoux en or (voir Al-Albânî shudhudhuhû wa akhtâ'uh, pp. 38-54).
Selon cet avis, les musulmanes peuvent donc porter des bijoux en or en soi. Et s'il s'agit de bagues, de bracelets ou de boucles portées dans le nez, elles peuvent également les porter de façon visible à l'extérieur de chez elles.

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3. La musulmane peut-elle s'embellir le visage par des substances colorées et sortir ainsi de chez elle ?

Dans le souci qu'il n'y ait pas de perte de repères entre hommes et femmes (ce dont Elisabeth Badinter fait la critique à propos de la société occidentale d'aujourd'hui), le Prophète a énoncé comme principe général que Dieu voulait que les hommes et les femmes ne s'imitent pas les uns les autres dans leurs attributs particuliers. A la lumière de ce principe, le Prophète a dit : "Le parfum qu'utiliseront les hommes est ce dont l'odeur est ressentie mais qui n'a pas de couleur. Et le parfum qu'utiliseront les femmes est ce dont la couleur est visible mais dont l'odeur est discrète" (rapporté par at-Tirmidhî, n° 2238, an-Nassâï, Abû Dâoûd). "Parfum discret" signifie "parfum qui n'est pas ressenti par ceux dont on passe à proximité", comme l'explicite un autre Hadîth bien connu rapporté par at-Tirmidhî (n° 2786). Saïd, un des maillons de la chaîne de transmission du premier Hadîth, précise : "Cette prescription du Prophète à propos du parfum qu'utilisera la femme concerne le moment où celle-ci sort de chez elle [et, par extension, le moment où elle se trouve en compagnie d'hommes qui ne sont pas son mari ou ses proches parents]. Mais lorsqu'elle se trouve auprès de son mari, la femme peut utiliser le parfum qu'elle veut" (rapporté par Abû Dâoûd). As-Suyûtî énumère, en vertu du principe donné par ce Hadîth, quelques-unes des substances que les hommes peuvent utiliser comme parfum : le musc, l'ambre, le bois d'aloès, le camphre. Et comme substances que les femmes utiliseront : le safran oriental, mélangé ou non. As-Sindî explique : "Le musc, que les hommes utilisent comme parfum, a aussi une couleur. En fait, lorsqu'il a dit : "le parfum des femmes est ce dont la couleur est visible", le Prophète a voulu dire : "le parfum des femmes est ce qui a une couleur recherchée en tant que parure" (Hâshiya 'alâ Sunan in-Nassâï, tome 8 p. 151).

En un mot, pour sortir de chez elle, la musulmane peut se parer mais doit le faire sans porter un parfum dont l'odeur serait ressentie par ceux dont elle passe à proximité, ce type de parfum étant réservé aux hommes. Le musulman, pour sa part – et ce qu'il sorte de chez lui ou y reste – ne doit pas utiliser de substances colorées pour s'embellir l'épiderme, ceci étant réservé aux femmes (voir Hâshiyat us-Sindî 'alâ Sunan in-Nassâï, tome 8 p. 189).

La musulmane a donc la possibilité d'utiliser du henné sur ses mains ou sur ses ongles, du khôl sur ses yeux, etc., même lorsqu'elle sort de chez elle. Ceci correspond tout à fait au commentaire du verset coranique "Et qu'elles ne montrent de leurs parures que ce qui paraît", commentaire qui dit que ce qui paraît est "le visage et les mains, et qu'y sont inclus le khôl, la teinture (le henné), la bague et le bracelet", comme l'a dit at-Tabarî. De plus, le Prophète avait dit à une musulmane : "Etant une femme, tu devrais te teindre les ongles avec du henné" (rapporté par an-Nassâï, n° 4712). Dans le même ordre d'idées, Ibn Battâl a écrit que "les hommes ne doivent pas s'embellir le visage avec des substances colorées, ceci étant réservé aux femmes qui peuvent, elles, utiliser de telles substances pour se parfumer [légèrement] le visage et se l'embellir" (Fat'h ul-bârî, tome 10 p. 449). Ici aussi, cependant, la modération doit rester la règle, comme nous allons le voir ci-après.

-
4. Les limites fixées par la recherche de la modération dans l'embellissement (port de beaux vêtements, de substances colorées sur le visage, et de bijoux) :

Nous ne parlons pas de l'embellissement auquel la musulmane peut avoir recours devant son mari (puisque devant son mari elle peut s'embellir comme elle le veut).
Nous ne parlons pas non plus de l'embellissement que la musulmane peut pratiquer lorsqu'elle se trouve en la compagnie exclusive de ses proches parents avec qui elle ne peut jamais se marier (père, frères, fils, etc.) (puisque devant ces proches parents, elle peut paraître avec un embellissement certes moins accentué que dans le cas du mari, mais plus prononcé que pour le cas où elle se trouve en présence d'hommes qui sont autres, ou lorsqu'elle sort de chez elle).
Nous parlons exclusivement ici de l'embellissement de la musulmane lorsqu'elle sort de chez elle ou lorsqu'elle se trouve, chez elle, en compagnie de son mari mais aussi d'hommes qui ne sont pas ses proches parents. Abû Chuqqa écrit à ce sujet, se fondant sur des éléments présents dans les sources musulmanes et sur des avis de ulémas : "Comme parure apparente [permise] se trouve la teinture sur les mains, le khôl dans les yeux, et quelque couleur sur les joues" (Tahrîr ul-mar'a, tome 4 p. 251). Plus haut dans cet article, nous avons déjà relevé cette permission. Abû Chuqqa souligne cependant que les sources musulmanes ont également communiqué trois grands principes nuançant cette permission :
1) la musulmane ne doit pas avoir au fond de son cœur l'intention d'attirer par ce biais le regard des passants sur elle, ni de rivaliser avec une autre femme, ni de se faire une renommée par la nature de ses habits,
2) elle ne peut utiliser qu'un parfum discret et doit se préserver de tout parfum qui est ressenti par ceux dont on passe à proximité,
3) elle doit s'embellir en restant dans le cadre de ce qui est modéré ("mu'tadil" (Ibid., tome 4 p. 263).
Abû Chuqqa rappelle également qu'à l'intérieur du cadre de ces principes, la musulmane doit tenir compte des coutumes de la société où elle vit, c'est-à-dire ne pas avoir recours à un embellissement qui ne soit pas pratiqué dans cette société, ce qui l'amènerait à être dévisagée inutilement (Ibid., tome 4 pp. 261 et 277).

La musulmane peut-elle avoir recours aux produits de maquillage actuels ?

Al-Qardhâwî estime que "les fards et les poudres que les femmes utilisent actuellement pour s'embellir les joues, les lèvres, les ongles etc., relèvent en soi de l'excès répréhensible", et que "la musulmane ne doit donc les utiliser que chez elle, et doit s'en abstenir systématiquement lorsqu'elle sort et se trouve en présence d'hommes" qui ne sont ni son mari ni ses proches parents (Al-halâl wa-l-harâm, pp. 140-141).

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Synthèse de la réponse :

La recherche d'un embellissement modéré dans son apparence pour la vie de tous les jours fait partie de la nature humaine, donc de la femme aussi. L'islam entend préserver les éléments de la nature des hommes et des femmes, en orientant celle-ci vers le bien. Il a donc permis une certaine mesure d'embellissement.
Cependant, il a placé des limites, fondées sur le constat du fait qu'entre hommes et femmes une attirance naturelle existe qui doit être maîtrisée sous peine de tomber dans ce qui ne devrait pas être, avec toutes les répercussions que cela entraîne alors au niveau de la spiritualité, de l'éthique de la vie et de la sérénité des familles. Or l'homme est, beaucoup plus que la femme, sensible à la beauté de l'apparence de l'autre sexe. De plus, ce sont les femmes qui risquent d'être agressées sexuellement par certains hommes, et non pas – ou très rarement – les hommes qui risquent d'être agressés sexuellement par des femmes. C'est bien pourquoi, tandis que les hommes sont heureux de voir se tourner vers eux les regards féminins, les femmes sont très souvent mises mal à l'aise par les regards masculins. C'est pourquoi l'islam dit que si la musulmane peut s'embellir même à l'extérieur de chez elle, elle doit le faire de façon modérée, sans aller jusqu'à l'excès (at-tabarruj).




>>>pour la posteuse ici on ne te juge pardonne à certaines, mais avant toutes choses les intentions avant les actes.
Ta question part d'un bon sentiment: bien faire. Dieu swt t'accompagnera inchaAllah et t'apportera Sa Lumière.

Allah y hdina
Que la paix soit sur vous mes sœurs !

InchaAllah<3

merci inchaAllah ;
comme je l'ai souvent lu et entendu ,
l'islam est une religion de juste milieu


et quand on met le voile , on n'est pas sensé etre négligé ; ni meme s'empecher de se maquiller ,
on est pas non plus obligé de mettre du principalement du noir , comme la plupart des gens pensent ,
couleur maquillage ,
c'est dans la nature de la femme de s'embellir et tout ca , il faut seulement connaitre les limites ; tout est dans la bonne mesure.

salam haleikoum
personellement je porte aussi le vvoile depuis peu ,j'étais hyyyper cokète avant et je narive pass a me detacher de cela.
dukou ce ke je fai c ke j 'essai de me faire un joli teint seulemen avec un leger fo de tein et un peti coup de blush avec un peu de mascara et de tem e tem eye liner ou khol

Franchemen c tous simple pas tro makiller mais suuper jolie.

jsais pas si kelkun aura ecrit la meme chose ke moi j'ai pas lu ts les postes...

bisouuu

Même si ça n'a rien d' "islamiquement" correct, je trouve que les femmes moyen-orientales portent très bien le Hijab, je préfère ce style que le Hijab "maghrébin". Elles sont très maquillées mais elles font classes je trouve, enfin chacun son style après. Maquille toi comme tu veux à condition de ne pas tomber dans la vulgarité.

Citation
Camelia- a écrit:
Même si ça n'a rien d' "islamiquement" correct, je trouve que les femmes moyen-orientales portent très bien le Hijab, je préfère ce style que le Hijab "maghrébin". Elles sont très maquillées mais elles font classes je trouve, enfin chacun son style après. Maquille toi comme tu veux à condition de ne pas tomber dans la vulgarité.

c'est quoi la difference entre les deux?? lol juste le maquillage?

Citation
shi-fu a écrit:

Citation
Camelia- a écrit:
Même si ça n'a rien d' "islamiquement" correct, je trouve que les femmes moyen-orientales portent très bien le Hijab, je préfère ce style que le Hijab "maghrébin". Elles sont très maquillées mais elles font classes je trouve, enfin chacun son style après. Maquille toi comme tu veux à condition de ne pas tomber dans la vulgarité.

c'est quoi la difference entre les deux?? lol juste le maquillage?

Non il n'y a pas que le maquillage. Je te donne quelques exemples, j'aime bien la manière dont elles le portent.

1

2

Bon après, c'est une question de style. L'important est de se sentir bien, quel que soit le Hijab ou le maquillage que l'on porte.

Citation
Camelia- a écrit:

Citation
shi-fu a écrit:

Citation
Camelia- a écrit:
Même si ça n'a rien d' "islamiquement" correct, je trouve que les femmes moyen-orientales portent très bien le Hijab, je préfère ce style que le Hijab "maghrébin". Elles sont très maquillées mais elles font classes je trouve, enfin chacun son style après. Maquille toi comme tu veux à condition de ne pas tomber dans la vulgarité.

c'est quoi la difference entre les deux?? lol juste le maquillage?

Non il n'y a pas que le maquillage. Je te donne quelques exemples, j'aime bien la manière dont elles le portent.

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Bon après, c'est une question de style. L'important est de se sentir bien, quel que soit le Hijab ou le maquillage que l'on porte.

Je ne sais pas trop si on peut appeler ça : porter le voile
HS : Quelle elegance cette Sheika Mozah.. Même habillé comme un sac : [images.huffingtonpost.com] elle est superbe.




T'chou !!

Citation
Camelia- a écrit:

Citation
shi-fu a écrit:

Citation
Camelia- a écrit:
Même si ça n'a rien d' "islamiquement" correct, je trouve que les femmes moyen-orientales portent très bien le Hijab, je préfère ce style que le Hijab "maghrébin". Elles sont très maquillées mais elles font classes je trouve, enfin chacun son style après. Maquille toi comme tu veux à condition de ne pas tomber dans la vulgarité.

c'est quoi la difference entre les deux?? lol juste le maquillage?

Non il n'y a pas que le maquillage. Je te donne quelques exemples, j'aime bien la manière dont elles le portent.

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Bon après, c'est une question de style. L'important est de se sentir bien, quel que soit le Hijab ou le maquillage que l'on porte.

Les femmes moyen-orientales qui portent le voile comme sur tes liens, ne sont pas représentatives de l'islam!!
ça fait plus effet Grace Kelly!
le voile mis de cette façon n'a rien d'islamique!! Surtout la fille en rose, on voit son cou!!
Il n'y a pas de "hijab maghrébin" ou je ne sais quoi!! Le hijab doit couvrir les cheveux MAIS AUSSI le cou, les oreilles, la poitrine.....
Stp, ne conseille pas ce genre de chose à une fille qui a pour intention de porter de hijab tel que l'Islam le préconise

C'est pour cette raison que j'ai précisé qu'il y avait plus islamiquement correct comme Hijab. Sheikha est très classe, j'adore ses tenues. Elle a beaucoup d'allure, on ne peut pas en dire autant de son opulent (dans tous les sens du terme..) mari.

Sheikha



Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/08/12 02:20 par Camelia-.

salam alaykom !

dsl mais c pas des hijabs sur les photos. en tout cas j'appelle pas ça porter le hijab. ya des soeurs qui ont posté plus haut les règles du hijab mais après, si tu parlais d'une question de style ça n'a rien avoir.
en tout cas, je trouve que cette manière de le porter n'est pas une bonne référence. mais bon.......

wa salam alaykom !

Pour peu que l'on s'écarte légèrement de vos références, vous la jouez Muttawa. On ne fait que discuter, je n'ai conseillé personne de le porter de telle ou telle manière, d'autant plus que j'ai précisé qu'islamiquement ce n'est pas une référence. Il faudrait apprendre à lire ce à quoi on répond. Enfin bref..



Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/08/12 02:31 par Camelia-.

non non, tkt j'ai compris ce que tu voulais dire, j'ai bien vu que tu avais précisé que ce n'était pas une référence mais moi j'exprimais mon opinion par rapport à ce style, j'ai pas dit que tu avais conseillé qqn de le porter ainsi, tkt

sans doute un maquillage discret

Citation
Camelia- a écrit:

Citation
shi-fu a écrit:

Citation
Camelia- a écrit:
Même si ça n'a rien d' "islamiquement" correct, je trouve que les femmes moyen-orientales portent très bien le Hijab, je préfère ce style que le Hijab "maghrébin". Elles sont très maquillées mais elles font classes je trouve, enfin chacun son style après. Maquille toi comme tu veux à condition de ne pas tomber dans la vulgarité.

c'est quoi la difference entre les deux?? lol juste le maquillage?

Non il n'y a pas que le maquillage. Je te donne quelques exemples, j'aime bien la manière dont elles le portent.

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Bon après, c'est une question de style. L'important est de se sentir bien, quel que soit le Hijab ou le maquillage que l'on porte.

ah ouais d'accord

les filles voilés j'ai une question a vous posé?
est ce que lorsque vous etes chez vous ,est ce que vous etes coquettes,maquillage,coiffures,manicure,est ce que vous portez
genre des tenues legeres
je dis bien chez vous ,car je sais trés bien qu'a l'exterieur y'a rien de tout ça
c'est juste une simple quéstion qui me trotte a chaque fois que je vois des filles voilés tout simplement

Citation
mayssaa83 a écrit:
salam haleikoum
personellement je porte aussi le vvoile depuis peu ,j'étais hyyyper cokète avant et je narive pass a me detacher de cela.
dukou ce ke je fai c ke j 'essai de me faire un joli teint seulemen avec un leger fo de tein et un peti coup de blush avec un peu de mascara et de tem e tem eye liner ou khol

Franchemen c tous simple pas tro makiller mais suuper jolie.

jsais pas si kelkun aura ecrit la meme chose ke moi j'ai pas lu ts les postes...

bisouuu

ça doit etre dure pour toi ,vu que tu n'arrive pas a te detacher du fait que t'etais une fille trés conquete

Citation
shi-fu a écrit:
merci inchaAllah ;
comme je l'ai souvent lu et entendu ,
l'islam est une religion de juste milieu


et quand on met le voile , on n'est pas sensé etre négligé ; ni meme s'empecher de se maquiller ,
on est pas non plus obligé de mettre du principalement du noir , comme la plupart des gens pensent ,
couleur maquillage ,
c'est dans la nature de la femme de s'embellir et tout ca , il faut seulement connaitre les limites ; tout est dans la bonne mesure.

Tout a fait daccord !!!!!

Selem .

D'après tout ce que j'ai pu lire le maquillage est bel est bien haram voilée ou pas '
Il devient licite pour se maquiller pour son mari ., après c sur on se maquille presque toutes ... Rabi yehdina...
Pour ma part je suis contre la femme voilée qui se maquille c contradictoire avec le hijeb qu'elle porte . Après , toujours pour moi , y'a pas de mal à appliquer de l'anti cerne ou correcteur pour camoufler quelques défauts !!! ceci n'est que mon avis !