Salam,
Tu dis qu'il defend la laicité, mais tu n'apporte rien qui interdit de defendre cette laicité. Aussi, tu dis qu'il defend la tolerance, et tu ne raméne rien qui interdit de defendre la
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Salam,
Mon histoire est longue, mais elle eput etre resumé en quelque lignes. Tout d'abord, comme je l'ai dit tantôt, j'était avec les tabligh, no que j'été convaincu de la véracité du
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Salam,
J'ai pas tout lut, et m'en excuse, mais je ne souhaite pas refaire ce debat interminable ( car chacun campe sur ces positions, d'ailleurs, avant , quand j'été encore avec les tabligh,
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Salam Fanta,
Ca te fait pas peur de dire ca ? Dire qu'une personne est un apostat meriterait une étude trés pointu et rigoureuse des dire et des faits de cette personne. Ensuite, il faudrait
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Salam,
L'analyse de tariq Ramadan n'est pas completement stupide, et semble cohérentes. Mais tu soutient que notre époque necessite pas autant de Tawhid et de Aquida qu'à l'époque de
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salam,
Tout depend de la dece que Pense du Khourouj. Si pour toi, le khourouj, n'est pas un but en soi, si ce n'est pas un acte d'adorations mais simplment une organisation, alors ce n'est pas une
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Salam,
Tu le sait mieux que moi, on ne peut juger un savants par ces propos ( c'est une erreure trop souvent faites par certains salafis je te l'accorde, cf "Amr Khaled et le Diable" ). A force de
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Salam,
Ou alors on peut intepreter ce hadiths comme le pensent Ibn Baz, comme suit : " les soixantes treize sectes sont constitué par les hypocrites, les pervers, les mouchrikine...". Les deux
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