Citation
Abcop a écrit:
Et pour le corps, bras, jambes, maillot, aisselles etc... on peut raser ou pas ?
Est ce que tout cela est certifié par le Coran ou les paroles du prophète ?
Comment être sûr que ce soit vrai et confirmé, et non faux et rajouté ? (désolé si je me trompe et que c'est pas le cas)
Il y'a plein d'avis tous différents qui se contredisent.
Parce que là on parle d'apparence et hygiène, il faut qu'on soit présentable et propre, surtout à l'heure actuelle, sinon tu vas galérer pour vivre en général.
Citation
Abcop a écrit:
Mais en plus je viens de penser à un truc, à priori Dieu a souhaité que les hommes et femmes soient différents les uns des autres (manière de s'habiller, physique) ok.
Mais pourtant il est dit que l'épilation et rasage sont imterdits pour éviter les inégalités entre femmes et hommes, mais du coup c'est contradictoire, non ?
Citation
Abcop a écrit:
À priori, Dieu n'a pas voulu que l'homme et la femme soient pareils, mais différents alors pourquoi des gens sur des forums, des imams et autres sur Youtube disent que la femme ne peut pas s'épiler le visage, ni porter de pantalon ou autres (et même à ce qui parait le visage), puisqu'elle peut ressembler à un homme.
De plus, je voudrai savoir si une femme peut s'épiler ou raser le corps: aisselles, bras et avant-bras, jambes et maillot, tout le corps.
Comme pour le visage, sourcils, lèvres, joues etc...
J'aurai réellement besoin de réponses svp.
Merci d'avance.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Il ne faut pas écouter les haramistes. Selon eux, tout est haram. Même conduire une voiture, c'est haram. Détails ici.
Epiler les sourcils en juste mesure est licite dans l'école jurisprudentielle malikite. Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Po Panda a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāhi wa barakatuhu,
évite d'exposer des avis de différents madhab, en tant qu'étudiant en science du Fiqh il ne faut pas jouer avec les madhabs, à moins que tu aies la science nécessaire pour voir lequel des avis est le plus correct. En suivant un sheikh (ou un madhab si cela n'est pas possible) tu ne seras pas tenu responsable en cas d'erreur.
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Moh Tsu a écrit:
L’épilation – que ce soit en enlevant le poil du visage, en s’épilant les sourcils ou en les rendant plus courts – n’est pas permise conformément au hadith [rapporté à ce sujet], vu qu’elle constitue une altération de la création d’Allâh soubhana wa ta’ala qui est religieusement interdite.
Selon de ‘Abd Allâh ibn Mas‘oûd (radi allahu anhu), le Prophète (salla allah alayhi wa salam) a dit :
Allâh a maudit les tatoueuses et celles qui cherchent à se tatouer, les épileuses et celles qui cherchent à s’épiler, ainsi que celles qui se font écarter les dents pour s’embellir, car elles altèrent la création d’Allâh.( Rapporté par : Al-Boukhârî (5931), Aboû Dâwoûd (4169), At-Tirmidhî (2782), An-Naşâ’î (5099), Ibn Mâdjah (1989), Ahmad (4129), Ad-Dârimî (2703) et Al-Bayhaqî (15230))
Il a, donc, mis en évidence que celles qui commettent de pareils actes ne font qu’altérer la création d’Allâh Exalté soit Il, en voulant se faire belles.
D’ailleurs, l’homme et la femme sont sur un pied d’égalité et il n’y a point de différence entre eux par rapport aux jugements concernant le rasage, la coupe et l’épilation [de cette partie des cheveux].
Enfin, il y a lieu de signaler que si la taroupe (les poils situés entre les deux yeux) est trop touffue au point d’être nuisible en tombant sur les yeux, dans ce cas, il sera permis d’ôter la nuisance des cheveux en surplus qui gênent les yeux conformément au hadith dans lequel le Prophète (salla allah alayhi wa salam) dit :
Pas de nuisance, ni à soi-même ni à autrui.» (Ce hadith est jugé authentique par Al-Albânî dans Al-Irwâ’ (896) et dans As-Silsila As-Sahîha (250)),
Sachant qu’ils (les cheveux gênants) doivent être enlevés juste de façon à repousser la nuisance suivant ce qui est établi dans les règles jurisprudentielles.
An-Nawawî (radi allahu anhu) a dit :
Pour ce qui est d’An-Nâmisa, c’est celle qui épile les cheveux de son visage. Quant à Al-Moutanammisa, c’est celle qui demande qu’on lui fasse cela. Un tel acte est interdit, sauf si une barbe ou une moustache pousse sur le visage de la femme, car, dans ce cas, il n’y a pas d’interdiction à les enlever. ( Charh An-Nawawî ‘Alâ Muslim (14/106))
Le savoir parfait appartient à Allâh soubhana wa ta’ala.
Citation
PellYm785 a écrit:
As salam aleykoum wa rahmatullahi wa barakatuh
Déjà j'aimerais juste rappeler que le Coran n'est pas la source en Islam.
Il y a aussi la Sunnah qui représente les prescriptions, les actes et les approbations du Prophète صلى الله عليه وسلم.
Il nous est obligatoire de suivre cela conformément à ce que dit le Coran.
Selon de ‘Abd Allâh ibn mas‘oûd (radi Allahu anhu), le prophète (salla allah alayhi wa salam) a dit :
Allâh a maudit les tatoueuses et celles qui cherchent à se tatouer, les épileuses et celles qui cherchent à s’épiler, ainsi que celles qui se font écarter les dents pour s’embellir, car elles altèrent la création d’allâh.( rapporté par : Al-Boukhârî (5931), aboû dâwoûd (4169), at-tirmidhî (2782), an-naşâ’î (5099), ibn mâdjah (1989), ahmad (4129), ad-dârimî (2703) et al-bayhaqî (15230))
D'après Alqama, Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) a dit: Qu'Allah maudisse les femmes qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui s'épilent les sourcils et celles qui se liment les dents pour la beauté, celles qui changent la création d'Allah. Qu'aurais-je à ne pas maudire la personne qui a été maudite par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) alors qu'il y a dans le livre d'Allah: - Ce que le prophète vous apporte prenez le et ce qu'il vous interdit arrêtez le - [Sourate Al Hachr n°59 verset 7].
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5931 et Mouslim dans son Sahih n°2125)
Néanmoins, il semble permis d'enlever les poils entre sourcils :
[www.islamweb.net]
De manière générale, l'Islam laisse une certaine flexibilité pour ce qui atteint l'esthétique de la personne.
Je te conseille d'écouter cette conférence très intéressante :
Citation
Abcop a écrit:
Et pour le corps, bras, jambes, maillot, aisselles etc... on peut raser ou pas ?
Est ce que tout cela est certifié par le Coran ou les paroles du prophète ?
Comment être sûr que ce soit vrai et confirmé, et non faux et rajouté ? (désolé si je me trompe et que c'est pas le cas)
Il y'a plein d'avis tous différents qui se contredisent.
Parce que là on parle d'apparence et hygiène, il faut qu'on soit présentable et propre, surtout à l'heure actuelle, sinon tu vas galérer pour vivre en général.
Citation
PellYm785 a écrit:
Comment être sûr que ce soit vrai et confirmé, et non faux et rajouté ? (désolé si je me trompe et que c'est pas le cas)
Cette partie est l'authentification du hadith.
Les savants ont inspecté le hadith et ensuite ils ont dit son statut.
Soit il peut être classé comme Sahih (authentique), hasan (bon) donc on peut le hadith comme une parole véridique du Prophète.
Soit il peut être classé comme daïf (faible), c'est à dire qu'il y a un doute sur la fiabilité du hadith donc on ne le prend pas.
Voir mawdu' (inventé), le hadith est considéré comme inventé car il n'y a aucun fondement.
T'auras plus de détails sur ce post :
[www.yabiladi.com]
Ainsi que dans ces liens :
[islamqa.info] ith-faible
[www.3ilmchar3i.net]
[www.islamweb.net]
Parce que là on parle d'apparence et hygiène, il faut qu'on soit présentable et propre, surtout à l'heure actuelle, sinon tu vas galérer pour vivre en général.
Essaie de regarder la conférence que je t'ai envoyé, tu devrais trouver des réponses à tes questions, Inshaa a Llah
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*TIGELLIUS* a écrit:
Soit il peut être classé comme Sahih (authentique), hasan (bon) donc on peut le hadith comme une parole véridique du Prophète.
Soit il peut être classé comme daïf (faible), c'est à dire qu'il y a un doute sur la fiabilité du hadith donc on ne le prend pas.
Voir mawdu' (inventé), le hadith est considéré comme inventé car il n'y a aucun fondement.
Les savants parlent de PROBABILITE concernant les hadiths, ce qui signifie qu'aucun n'atteint le niveau de CERTITUDE attestant que le Prophète aurait dit ou fait telle chose. Les seuls hadiths authentiques se trouvent dans le Coran avec la formule DIS. Il y en a 332.
Citation
PellYm785 a écrit:
Non on parle de fiabilité des transmetteurs avant tout. Ce n'est pas des maths.
Au passage, tu n'es pas capable de prouver la fiabilité du Coran sans les sources sunnites donc bon...
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PellYm785 a écrit:
Non on parle de fiabilité des transmetteurs avant tout. Ce n'est pas des maths.
Au passage, tu n'es pas capable de prouver la fiabilité du Coran sans les sources sunnites donc bon...
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