tant que ses "hawas" passions ne sont pas conformes avec ce dont je suis venu. tant que ses "hawas" passions ne sont pas conformes avec ce dont je suis venu. Citation
VISIBLE a écrit:
http://www.yabiladi.com/forum/read-4-1061808.html
Je conclue que de dire et d'apprendre aux autres et de pratiquer les ablutions en commençant par se laver les parties intimes au lieu de commencer par les mains, comme nous l'a apprit le Prophète sAaws est une bid3a mauvaise.
C'est une transgression et en plus c'est rendre la religion difficile, le Prophete a bien dit rendez les choses faciles ne les rendaient pas difficile.
Citation
VISIBLE a écrit:
Au passage, je te rappelle pour la deuxième fois que tu as un problème de traduction dans ta citation que je ne connais pas en arabe, mais tu ecris :
L'Imam Ash-Shaafi'i a dit: "Qu'un homme soit mis à l'épreuve par Allah avec tous ce qu'Allah a interdit excepté le Shirk est meilleur pour lui que ces passions (les Bid'ahs)"
passions = hawas et non bid3a
Citation
alhayiti a écrit:
Bismillah Ar-Rahmanir-Rahim
As-Salamou 'alaikoum
Oups...tu as oublié que le prophète paix et salut sur lui a prier le Tarawih trois soir de suite, puis il a cesser de faire le tarawih en groupe par crainte que cela devienne Wajib ou obligatoire pour la Oummah.
Et il savait que les gens ne seraient pas capable. Alors pas miséricorde pour nous, il a cessé de le faire. Les gens continuaient à prier le Tarawih mais individuellement dans la mosquée jusqu'à l'époque du Khilafah de 'Omar Ibnoul-Khattaab. Il réunit tout le monde derrière un seul Imam pour faire le Tarawih comme le prophète paix et salut sur lui l'avait fait durant les trois nuits durant le Ramadan. Il dit donc : "Ni'matoul-Bid'ah Hadhihi" Ce qui signifie: Cette "Comme cette Bid'ah est une Ni'mah!" Mais il est claire que Omar Ibnoul-Khattab ne voulait pas dire Bid'ah dabs le sans religieux, car cet action avait un fondement dans la Sounnah. C'est plutôt une Bid'ah au sens linguistique.
Et si une mauvaise Bid'ah selon toi est une Bid'ah qui n'a aucun fondement dans la Sounnah, et qu'une bonne Bid'ah est une Bid'ah qui as un fondement dans la Sounnah. Alors c'est équivalent à dire:
La bonne Bid'ah = Ce qui est Sounnah.
La mauvaise Bid'ah = Ce qui est Bid'ah.
Donc tous ce qui n'est pas fondé sur la Sounnah est une mauvaise Bid'ah.
Et tu dis: (Et contrairement à la femme imam celà à un fondement dans la sounnah même si le prophète saws ne l'a jamais fait comme ça.)
Donc selon toi, le Tarawih n'a pas de fondement dans la Sounnah et la femme Imam a un fondement dans la Sounnah??? Je ne comprend pas ce que tu dis là?
!Salafs Salihs! comment tu t'la jou ouu uu e 
OOoh, madhab salafii tu dois dire, pas Salafs Salihs. 
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