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alck a écrit:
Salam,
Je suis d'accord, ni bien ni mal dans l'absolu, que des situations neutres.. le bien et le mal sont définis par la perception de celui qui reçoit l'événement.
Qui atteint l'enfer ? celui qui dénie
Qu'est-ce que le déni ? c'est le refus de la Vérité de Dieu. C'est la non acceptation de l'Ordre qu'Il a créé. C'est le rejet de tout ou partie de ce que nous recevons de Lui. Avoir la foi, c'est tout accepter, en reconnaissant que tout vient de Lui.
Donc celui qui va en enfer, c'est parce qu'il n'a pas accepté tout ou partie de ce qu'il a reçu de Dieu. C'est donc lui qui s'est créé son propre mal, en ne reconnaissant pas totalement la Grâce de Dieu, et en ayant une réaction inappropriée à ce qu'il a perçu comme un mal.
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Antigone* a écrit:
Mon propos est tout à fait cohérent, c'est le tiens qui est absurde, excuses-moi.
Constant, c'est absolument constant. On parle de Dieu là. Dieu est constant dans tous ses attributs ou il ne l'est pas. Si ne vois pas la logique là-dedans, tu es dans le déni, désolée. Et ça n'enlève en vérité rien à ta croyance, ça demande simplement de comprendre les choses sous un angle juste (et Dieu est Le Juste... au sens de justesse et non de justice).
Mais nous avons un libre arbitre, nous avons le choix, soit d'accepter et de reconnaître la Grâce de Dieu, et donc d'en bénéficier à chaque instant dans cette vie et l'ultime.
Par contre, si nous nous détournons de sa grâce... juste imagine, celui qui ne bénéficie pas de la Grâce d'Allah, est-ce que c'est pas un enfer en soi?
Mais Dieu se dit aussi graciant, c'est-à-dire qu'Il nous gracie, Il nous sauve de cet enfer par le châtiment, si douloureux soit-il, qui est une purification. Et s'Il nous met en garde, c'est pour nous éviter de passer par là, pour que nous puissions profiter de cette vie pour nous purifier ici-bas...
Il n'y a rien de plus logique en fait. Et je te le répète, cela n'enlève rien à ta croyance, lis bien ce que j'ai écrit, je ne renie ni l'enfer, ni le paradis, mais je ne renie pas non plus la grâce et la constance. Si on n'allie pas ensemble tous les éléments, on n'est pas dans la justesse.
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PellYm785 a écrit:
"Non, non. Constance ne veut pas dire donner à tout le monde."
Contredit ce propos. Prouve que la constance veut dire donner à tout le monde.
"Qu'il fasse rentrer son serviteur au Paradis pour l'éternité, c'est de la constance.
Des bienfaits constant."
Contredit ce propos. Que donner le Paradis éternel, ce n'est pas de la constance.
"Le problème de base était que comme tout vient d'Allah, tout est grâce.
Hors comment expliquer l'Enfer ?"
Prouve que l'Enfer est un grâce.
Et ton raisonnement sera logique.
Je sais que tu aimerais que cela soit absurde, que je sois dans le deni et que je l'avoue.
Que je dise que c'est juste une croyance et pas une interprétation logique des textes
Mais je ne peux pas mentir. Désolé.
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Saliha. a écrit:
An nissa
79 Tout bien qui t'atteint vient d'Allah, et tout mal qui t'atteint vient de toi-même. Et nous t'avons envoyé aux gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin.
Tout mal qui t'atteint vient de toi même ou trouve son origine en toi même.
Cela veut peut être dire que ce sont nos erreurs consciente ou inconsciente ( donc involontaire) qui nous mets dans une mauvaise situation
A nous de nous remettre en question pour retrouver la grâce d'Allah et obtenir C est bienfaits.
Comme parfois on a une sorte de mal aise on sait pas pourquoi et la on se dit j'ai du oublier quelque chose par exemple.
Allah est le dispenseur de toutes les grâces si on suit sa guidée. Et si un mal nous touche c est justement pour revenir dans sa bonne direction.
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Saliha. a écrit:
Wa a3leykoum Salam wa ramatoulah WA barakatouh il faut quand même séparer le mal du bien. Tout ne vient pas d'Allah il est certes Omnipotent mais il ne peux être responsable d'actes immondes.
C est dans sa grande miséricorde qu'il nous a laissé le libre arbittre.
Certes je suis d'accord que c est l'expérience qui te montre que tu suis le meilleur chemin en tout cas
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Antigone* a écrit:
Si tout ne venait pas d'Allah, cela voudrait qu'il y a un autre créateur. Rien n'arrive en-dehors de sa volonté, en dehors du potentiel dont il nous a doté. Bien entendu, nous le choix entre le potentiel du bien et le potentiel du mal. Et nous en avons la possibilité. Mais tout vient d'Allah parce qu'il n'y que Lui.
L'expérience est le chemin. Apprend de chaque expérience... Que ce soient des leçons à tirer ou un travail à faire sur soi, chaque expérience, même la plus douloureuse est une bénédiction. Il n'y a que comme ça qu'on grandit, qu'on avance sur notre chemin vers Dieu.
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Antigone* a écrit:
Mon propos est tout à fait cohérent, c'est le tiens qui est absurde, excuses-moi.
Constant, c'est absolument constant. On parle de Dieu là. Dieu est constant dans tous ses attributs ou il ne l'est pas. Si ne vois pas la logique là-dedans, tu es dans le déni, désolée. Et ça n'enlève en vérité rien à ta croyance, ça demande simplement de comprendre les choses sous un angle juste (et Dieu est Le Juste... au sens de justesse et non de justice).
Mais nous avons un libre arbitre, nous avons le choix, soit d'accepter et de reconnaître la Grâce de Dieu, et donc d'en bénéficier à chaque instant dans cette vie et l'ultime.
Par contre, si nous nous détournons de sa grâce... juste imagine, celui qui ne bénéficie pas de la Grâce d'Allah, est-ce que c'est pas un enfer en soi?
Mais Dieu se dit aussi graciant, c'est-à-dire qu'Il nous gracie, Il nous sauve de cet enfer par le châtiment, si douloureux soit-il, qui est une purification. Et s'Il nous met en garde, c'est pour nous éviter de passer par là, pour que nous puissions profiter de cette vie pour nous purifier ici-bas...
Il n'y a rien de plus logique en fait. Et je te le répète, cela n'enlève rien à ta croyance, lis bien ce que j'ai écrit, je ne renie ni l'enfer, ni le paradis, mais je ne renie pas non plus la grâce et la constance. Si on n'allie pas ensemble tous les éléments, on n'est pas dans la justesse.
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