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Soeur.ka a écrit:
Moi je pars du principe qu'il vaut mieux tester des nouvelles recettes tout le reste de l'année... parce que l'apprentissage durant ce mois doit se concentrer sur la religion.
Mais chacun fait comme il veut.
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BriocheRedorée a écrit:
Frugalité ne signifie pas privation.
La période du Ramadan est tournée vers la spiritualité.
Si dès la rupture du jeûne on doit passer des heures à manger et à se remplir la panse je ne vois pas très bien la valeur du jeûne de la journée. Cette image me semble très déplacée.
Le jeûne du Ramadan prend toute sa valeur par le fait de se nourrir comme les pauvres, voire les très modestes le font.
Mais voilà pendant cette période on voit beaucoup de personnes se préoccuper de "qu'est-ce qu'on va bien pouvoir manger de bon à l'iftar". Désolée mais cet objectif fait perdre tout son sens à cette période de Ramadan.
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BriocheRedorée a écrit:
Frugalité ne signifie pas privation.
La période du Ramadan est tournée vers la spiritualité.
Si dès la rupture du jeûne on doit passer des heures à manger et à se remplir la panse je ne vois pas très bien la valeur du jeûne de la journée. Cette image me semble très déplacée.
Le jeûne du Ramadan prend toute sa valeur par le fait de se nourrir comme les pauvres, voire les très modestes le font.
Mais voilà pendant cette période on voit beaucoup de personnes se préoccuper de "qu'est-ce qu'on va bien pouvoir manger de bon à l'iftar". Désolée mais cet objectif fait perdre tout son sens à cette période de Ramadan.
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Citrusse a écrit:
Je vais mettre tout le monde d'accord !
"2.188. La nuit du jeûne, il vous est permis d’approcher vos femmes. Elles sont pour vous un vêtement et vous êtes pour elles un vêtement. Allah sait que vous vous êtes traités avec injustice et c’est pourquoi Il S’est tourné vers vous avec clémence, et Il vous a graciés. Cohabitez donc avec elles à présent et cherchez ce qu’Allah a décrété pour vous ; mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous devienne distinct du fil noir de la nuit à l’heure du Fajr. Alors, complétez le jeûne jusqu’à la tombée de la nuit, et abstenez-vous d’approcher vos femmes pendant que vous êtes en retraite dans la mosquée pour vos dévotions. Voilà les limites fixées par Allah, ne les approchez donc pas ! C’est ainsi qu’Allah explique Ses commandements aux hommes afin qu’ils se protègent du mal."
Mangez et buvez jusqu'à ce que Fajr arrive !!!
Donc on peut manger toute la nuit sans souci. Et profitez de son mari ou de son épouse sexuellement de la même manière.
Bref, la nuit est faite pour en PROFITER.
Si vous me trouvez des hadiths qui disent le contraire, c'est qu'il y a un souci !!!
Qui a raison ? Le Coran qui dit de profiter de la nuit ou vos Hadiths qui demandent à jeûner en ne mangeant qu'une datte et un verre de lait ?
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Muesli a écrit:
je pense qu’il vaut mieux éviter de t’aventure dans ce genre de réponse si tu n’es pas certaine de ce que tu avances.
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briza22 a écrit:
Une mayda ke jéme bocou mé ke je ne trove plus de nos joures
café, lait, atay, date,eau
msemen, barire, batbout fé maison
hrira ou soba ou 7sawa
oeufes dures
beure, miel, zit olive
jus orange fé maison
11 ou minouit, salada, tajine dissir
shor, batboutes atay ou ou
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BriocheRedorée a écrit:
Frugalité ne signifie pas privation.
La période du Ramadan est tournée vers la spiritualité.
Si dès la rupture du jeûne on doit passer des heures à manger et à se remplir la panse je ne vois pas très bien la valeur du jeûne de la journée. Cette image me semble très déplacée.
Le jeûne du Ramadan prend toute sa valeur par le fait de se nourrir comme les pauvres, voire les très modestes le font.
Mais voilà pendant cette période on voit beaucoup de personnes se préoccuper de "qu'est-ce qu'on va bien pouvoir manger de bon à l'iftar". Désolée mais cet objectif fait perdre tout son sens à cette période de Ramadan.
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