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jamichoue a écrit:
Est ce un être inférieur ?
Est ce qu'elle est née uniquement pour servir sans décider d'elle même ?
Est elle un bien ou un objet ? Car elle doit rester dans son foyer a faire le ménage cuisine et s'occuper des enfants
Le mari peut avoir jusqu'à 4 femmes, decider pour elles et un hadith authentique dit que si la femme se proternerais devant autre qu'Allah se serait son mari.
oll
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ismail.is.cool a écrit:
Salam Yasmina,
tu es plus cultivée que moi et t'exprime donc beaucoup mieux, mais tu as sus écrire ce que j'en ais déduis depuis mon adolescence, l'Islam n'est pas en cause, le mal vient de l'interprétation des mâles.
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jamichoue a écrit:
Salam alaykoum tout d'abord j'aimerais vous dire que je suis nouvelle inscrite sur ce site mais que je viens souvent lire des témoignages depuis longtemps ! J'annonce des le départ que ce n'est pas un troll ...
Alors voilà je me dirige vers vous car je me suis rendue compte d'une chose par rapport a la femme pas seulement en islam mais la femme tout court ! Je suis musulmane mais parfois je dois avouer que certaines choses m'échappent !
Aujourd'hui j'avoue carte sur table que j'ai pleuré toute la journée. Mon mari na pas voulu répondre a ma question...
J'avais en fait plein d'ambitions comme reprendre mes études travailler voyager voir du mondecetc car il est vrai que depuis mon mariage je me suis enfermée tellement que je n'ai plus de vie sociale... On s'est un peu disputé car mon mari n'est pas d'accord sur certains point ce qui m'a amenée a cette question : quel est le statut le vrai de la femme en islam voire plus loin ?
Est ce un être inférieur ?
Est ce qu'elle est née uniquement pour servir sans décider d'elle même ?
Est elle un bien ou un objet ? Car elle doit rester dans son foyer a faire le ménage cuisine et s'occuper des enfants
Le mari peut avoir jusqu'à 4 femmes, decider pour elles et un hadith authentique dit que si la femme se proternerais devant autre qu'Allah se serait son mari.
Je finis en disant (car je sais bien qu'il y aura forcement de mauvaises langues) que je suis attachée a ma religion même si je viens de loin et que parfois cest dure je suis determinee a obtenir ma place fi jenna et avoir Lamour de mon Createur donc non cest pas un troll
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a écrit:
Est ce qu'elle est née uniquement pour servir sans décider d'elle même ?
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a écrit:
Est ce un être inférieur ?
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a écrit:
Est elle un bien ou un objet ?
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a écrit:
Car elle doit rester dans son foyer a faire le ménage cuisine et s'occuper des enfants
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a écrit:
Le mari peut avoir jusqu'à 4 femmes,
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a écrit:
la femme se proternerais devant autre qu'Allah se serait son mari.
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a écrit:
Elle est chez ses parents pour ensuite aller chez son mari
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a écrit:
Elle doit rester dans son foyer donc pas de vie sociale
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a écrit:
Peut pas voyager
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a écrit:
Si il y a embrouille avant de dormir c'est sa faute et c'est elle qui doit aller vers lui
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a écrit:
Pas de refus sexuel possible
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a écrit:
Si on s'est marié et surprise l'homme est plutôt autoritaire et refuse tout (ce qui peut être très lourd a vivre) gare a toi si tu ne l'ecoute pas car tu l'aura désobéi...
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a écrit:
Faire un zawaj avec 4femmes donc être coepouse...
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a écrit:
On doit (normalement) ronger les murs quand on sors
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a écrit:
Un bien car on nous compare souvent a un bijoux que l'on cache... Or nous ne somme pas bijoux mais des être humains avec des émotions donc pas comparable cette métaphore ne fonctionne pas...
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al qurtubi a écrit:
wa alaikoum assalam
Ma soeur, tu es tombée face à l'ignorance abyssale de la communauté, c'est pas facile à encaisser mais clairement, cela n'est dû ni à l'Islam encore moins aux "mâles". Ceux qui considèrent que cela est dû aux interprétations des mâles sont profondément influencés par les discours de personnes comme Amina Wadud, une afro-américaine qui a voulu se faire de la pub en dirigeant une prière mixte.
Ces gens-là ne se rendent pas compte à quel point ils ne connaissent rien, mais rien à l'héritage islamique.
Prenons l'exemple du verset 4/34
34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs bien. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !
Ce verset dans son sens littéral est rejeté par Amina Wadud arguant du fait que la violence conjugale inhérente aux pays musulmans est liée aux mâles interprétant le Coran
Mais, ce qu'elle ne sait pas, c'est que la quasi-totalité des mâles interprétant le Coran a compris directement que le verset n'est pas à prendre au sens littéral et ils ont déployé un arsenal des plus impressionnants. Pour commencer, ils ont d'abord noté la valeur pédagogique du verset devant des bédouins qui en venaient facilement aux mains en inversant l'ordre de priorité. Mais surtout, ils ont en général restreint la "frappe" à quelque chose de symbolique qui n'est pas censée faire mal.
La majorité a aussi compris que toute violence conjugale doit être sévèrement punie et on a alors à faire des protections élaborées par les quatre écoles, dans les quatre coins du monde musulman à travers les âges. Et les tribunaux étaient fréquemment les lieux où des femmes se plaignaient. Les vrais musulmans ne frappent par leurs femmes et l'exemple du Prophète saws, a été souligné, lui , qui n'a jamais levé la main sur qui que ce soit. Voilà ce qu'ont fait les vrais savants de l'Islam.
Mais puisque le féminisme de certains semble difficile à assumer, on peut continuer sur chacun des points que tu as soulevés.
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a écrit:
Est ce qu'elle est née uniquement pour servir sans décider d'elle même ?
Bien entendu, Khadija ra était une femme influente et puissante à l'époque. Rien ne montre que ses agissements aient été limités par l'Islam. D'ailleurs, c'est le cas de la plupart des femmes médinoises. Rappelez-vous lorsque Umar ra dit nous nous imposions à nos femmes, mais lorsque nous nous sommes rendus chez les Ansâr où les femmes s'imposent dans leur clan, nos femmes commencèrent à prendre les habitudes des femmes ansârites
Le Prophète saws n' a pas objecté cette manière de procéder des femmes.
Par ailleurs, arrivés à Médine, où, du récit de Omar ibn ul-Khattâb, contrairement à la situation qui prévalait à la Mecque, "c'étaient les femmes qui menaient les hommes ("taghlibuhum nissâ'uhum"" (al-Bukhârî 4895), des femmes originaires de la Mecque "se mirent à prendre la façon d'être des femmes" médinoises (al-Bukhârî 4895). Bientôt, "des épouses du Prophète lui répondent ; et (il arrive que) l'une d'elles refuse de lui parler toute la journée" (4895) ; "au point qu'il reste mécontent la journée" (al-Bukhârî 4629).
Ici, on voit bien la liberté relative dont jouissaient les Médinoises à tel point que les Mecquoises ont pris les habitudes de leurs nouvelles soeurs.
Mais, certains me diront que c'est juste le Prophète saws, bah même le terrible Umar ra (détesté de toutes féministes...)
"Chez nous autres les qurayshites, c'étaient nous, les hommes, qui menions les femmes ("naghlib un-nissâ'". Mais les Ansâr étaient un peuple où c'étaient les femmes qui menaient les hommes ("taghlibuhum nissâ'uhum". Quand nous nous installâmes (à Médine), nos femmes se mirent à prendre cette façon d'être des femmes ansarites" (al-Bukhârî 4895). "Ainsi, alors que j'étais en train de (réfléchir à) une affaire que j'exerçais, ma femme me dit : "Si tu faisais ainsi et ainsi !" Je lui dis alors : Qu'as-tu avec ce qui se trouve ici ? De quoi y a-t-il à entrer dans quelque chose que je veux faire ?" (al-Bukhârî 4629). "Elle me répondit alors" (4795) "de façon dure" (5505). "Je n'appréciai pas qu'elle me réponde" raconte Omar ; elle me dit alors : "Et pourquoi n'apprécies-tu pas qu'on te réponde, alors que les épouses du Prophète lui répondent" (4895) ; "Ta fille répond au Prophète au point que celui-ci reste mécontent la journée" (al-Bukhârî 4629)
La fille de Umar, Hafsa ra répondait normalement au Prophète saws, car elle a compris qu'elle avait un cerveau...
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a écrit:
Est ce un être inférieur ?
Devant Dieu, hommes et femmes sont égaux. Il n'y a pas de désavantage lié au sexe devant Dieu.
228. Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues ; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
Ce verset 2/228 est souvent mal compris par les féministes qui croient que les hommes savants de notre communauté sont la cause de tous les maux.
Eh bien , voici la parole d'Ibn abbas, compagnon mâle
"Je n'aimerais pas exiger tous les droits que j'ai par rapport à elle, car Dieu, élevé soit Son souvenir, dit : "Et les hommes ont un degré sur elles""
Quel machisme en effet...
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a écrit:
Est elle un bien ou un objet ?
Dieu a mis la charge financière de la famille sur le dos de l'homme: cela est obligatoire pour lui. Je ne te parle pas de ce qui arrivera aux hommes qui ne respectent pas cela mais exigent en parallèle leurs droits.
La femme a pour pivot central sa famille, la maison et l'éducation de ses enfants: elle sera interrogée sur cela.
En dehors de cela, les deux participent aux décisions concernant le couple...
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a écrit:
Car elle doit rester dans son foyer a faire le ménage cuisine et s'occuper des enfants
C'est du mépris que tu as pour ces femmes?
le Prophète saws a en tout cas permis aux femmes de sortir pour leurs affaires malgré ce que demandait Umar ra.
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a écrit:
Le mari peut avoir jusqu'à 4 femmes,
Oui, c'est permis avec des conditions, mais Dieu a tout de même favorisé le mariage classique.Mais là; je ne t'apprends rien: dis moi combien de polygames tu vois autour de toi plutôt...
Je n'ai qu'un oncle polygame au pays, c'est tout: et il faut pas mal fouiller pour en trouver un autre...
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a écrit:
la femme se proternerais devant autre qu'Allah se serait son mari.
Oui, Cela est dû à la mémoire courte des femmes quant aux bienfaits de son mari lorsqu'elle s'énerve ou elle lui en veut. Ceci est une manière indirecte de montrer la charge importante qui est sur les épaules du mari...
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a écrit:
Elle est chez ses parents pour ensuite aller chez son mari
Les hommes musulmans peuvent partir de leur foyer familial à leur mariage: c'est ce qui arrive souvent...
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a écrit:
Elle doit rester dans son foyer donc pas de vie sociale
Je me contenterais d'un "n'importe quoi" pour la vie sociale...
Pour le foyer, dire que le pivot central de la femme est le foyer ne veut pas dire qu'elle doit y restée cloîtrée...
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a écrit:
Peut pas voyager
Faux. Seules des restrictions par rapport à la distance pour des raisons de sécurité...
Dois-je rapperler le hadith disant que viendra un jour où la femme pourra voyager seule entre deux zones éloignées?
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a écrit:
Si il y a embrouille avant de dormir c'est sa faute et c'est elle qui doit aller vers lui
Haha, ma mère n'a jamais le premier pas lorsque mes parents se disputaient. Jamais.
Cela dépend du caractère de la femme et de la femme aussi...
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a écrit:
Pas de refus sexuel possible
Oui, c'est un effet de la lecture sélective ignorante des sources...
[www.maison-islam.com]
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a écrit:
Si on s'est marié et surprise l'homme est plutôt autoritaire et refuse tout (ce qui peut être très lourd a vivre) gare a toi si tu ne l'ecoute pas car tu l'aura désobéi...
Gare à toi? ça veut dire quoi? Tu te manges des pains?
Si c'est le cas, cf ce que j'ai dit plus haut...
Citation
a écrit:
Faire un zawaj avec 4femmes donc être coepouse...
Tu es concernée par ce problème, je ne comprends pas cette manie de réfléchir sur des cas hypothétiques...
Citation
a écrit:
On doit (normalement) ronger les murs quand on sors
De la même manière que l'homme, mais ronger les murs n'a rien d'islamique. Il y a une différence entre être discret et raser les murs...
Citation
a écrit:
Un bien car on nous compare souvent a un bijoux que l'on cache... Or nous ne somme pas bijoux mais des être humains avec des émotions donc pas comparable cette métaphore ne fonctionne pas...
Tu as un contentieux avec l'Islam vu l'ensemble de tes questions. Ton mari aussi est fautif sans aucun doute.
Tu auras une armée de soeurs sur le site qui ont l'habitude de faire avec leurs maris, je pense
Crois-moi, cela n'a rien à voir avec l'Islam: il y a des règles à respecter hommes et femmes.
Voici une liste d'articles que tu peux lire qui te permettront de mieux délimiter ton rôle, celui de ton mari, etc...
[www.maison-islam.com]
Citation
jamichoue a écrit:
Ne peut rien décider d'elle même
Elle est chez ses parents pour ensuite aller chez son mari
Elle doit rester dans son foyer donc pas de vie sociale
Peut pas voyager
Si il y a embrouille avant de dormir c'est sa faute et c'est elle qui doit aller vers lui
Pas de refus sexuel possible
Si on s'est marié et surprise l'homme est plutôt autoritaire et refuse tout (ce qui peut être très lourd a vivre) gare a toi si tu ne l'ecoute pas car tu l'aura désobéi...
Faire un zawaj avec 4femmes donc être coepouse...
On doit (normalement) ronger les murs quand on sors
Etc etc...
J'ai limpression quelle est comparé a un bien ou alors une employée de maison et de besoin naturel...
Un bien car on nous compare souvent a un bijoux que l'on cache... Or nous ne somme pas bijoux mais des être humains avec des émotions donc pas comparable cette métaphore ne fonctionne pas...
Citation
jamichoue a écrit:
Beyber tes reponses sont tres simplistes !
Ou as tu vu ecrit que je ne voulais pas de relations ? Juste parfois l'envie n'est pasla c'est comme ca c'est tout trouve une femme mariée au monde qui na jamais dit non une seule fois a un rapport.
Vous repetez souvent que c'est lhomme qui m'a mit ça en tête pas du tout juste une erreur de comprehension de ce que j'ai lu et vu .
En tout cas merci !
Sorry,Citation
jamichoue a écrit:
Beyber je vois pas le rapport avec ce que j'ai dis ?
Crois moi que cest aussi valable pour la femme elle pourrait craquer de passer ses journées avec les mioches qui crient, de patienter et partir refaire sa vie profiter prendre soin delle etc... Donc ton message na pas trop de sens j'ai pas compris pourquoi tu dis ca? La femme a aussi de nos jours un puissant pouvoir d'achat... Nombreux magasins feraient faillite si la femme n'existerait pas