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TIGELLIUS a écrit:
Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu'il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.
"On ne peut pas tuer un enfant sur des suppositions"
C'est assez clair ?
On va pas bien loin avec tes tafasirs à 2 balles, tu balances n'importe quoi rien que pour avoir raison, quitte à contredire la parole d'Allah, tu es très vicelard.
Sans commentaire
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TIGELLIUS a écrit:
Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu'il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.
"On ne peut pas tuer un enfant sur des suppositions"
C'est assez clair ?
On va pas bien loin avec tes tafasirs à 2 balles, tu balances n'importe quoi rien que pour avoir raison, quitte à contredire la parole d'Allah, tu es très vicelard.
Sans commentaire
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Seyant a écrit:
" Sans commentaire Are you crazy"
Il ne fallait pas m'insulter, et à plusieurs reprises, tu me poursuivais dans chacun de mes posts pour me provoquer "vicelard, vicelard, vicelard ..." parce que tu n'as pas supporté que j'ai déglingué ta théorie (pour le bien de la communauté), ton orgueil t'a amené jusqu'à la basse ...
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يانيس a écrit:
Mais dans tafsir ibn kathir, en français en tout cas, ils disent ça :
D’après Oubay Ben Ka‘b, Le Prophète -qu’Allah le bénisse et le
salue- a dit que le jeune homme qu’AI-Khadir a tué était un incrédule
depuis sa naissance. C’est pourquoi Dieu a dit (par la bouche d’AI-
Khadir):
«j’ai craint qu’il ne les entraîne dans des fâcheuses aventures et ne les rende impies»
car ses parents étaient des gens fidèles et pieux et leur amour pour leur fils pourrait les rendre incrédules. Et Qatada de commenter: «Les père et mère furent très réjouis à la naissance de leur»enfant et très tristes à sa mort. S’il restait en vie, il aurait pu être la cause de leur perte. Que chacun de nous donc se soumette à la prédestination de Dieu, car tout ce que Dieu décrète pour son serviteur le croyant, même si c’est un malheur, lui sera bénéfique de toute façon. Dieu a dit à ce propos:
«C’est ainsi qu’il vous arrive de détester cequi vous convient»
[Coran II, 216].
«J’ai voulu qu’Allah leur donne en échange un enfant plus soumis etplus respectueux de ses parents».
Ils souhaitèrent que Dieu leur donne un enfant meilleur que celui-ci et eux seront plus tendres à son égard. bn Jouraij a dit: «Le jour où Ai-Khadir avait tué ce jeune homme sa mère était enceinte et elle engendra plus tard un enfant soumis et vertueux.
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Mouslim7 a écrit:
C'est une interprétation parmi d'autres, ce que j'aime bien chez Cha3raoui, c'est que c'est un Mofassir qui n'a pas la prétention d'affirmer quoi que ce soit, sauf pour les choses claires. Il te donne plusieurs interprétations et passe au Verset suivant. Car au fond, qu'est ce que cela t'apportera de savoir si Al Khidr avait la possibilité de savoir de lui-même avec la science que lui a donné Allah swt, ou bien est-ce que c'est Allah swt qui disait ( par la bouche d'Al Khidr ) ce qu'Al Khidr a dit ? La réponse c'est rien. Nous savons que rien ne se passe sans la permission, et nous savons qu'Al Khidr avait la science, et pas n'importe laquelle, donc il avait des moyens que nous n'aurons jamais, et que même un Prophète ( Moussa ) n'avait pas. Et les actes qu'Al Khidr a entrepris étaient tous remplis par la sagesse d'Allah swt, et que c'étaient Ses ordres.
Pour des questions de ce genre, mon frère, Allah swt ne nous donne que quelques petits détails, IL ne nous raconte pas toute l'histoire, et ce que les savants en ont fait connaitre est déjà beaucoup. De plus, pour des questions de ce genre, il faut savoir qu'il y'a une grande part d'inconnu dans laquelle les savants ne s'aventurent pas, ils donnent leurs avis, ce qu'ils ont pu comprendre avec les bagages qu'ils ont mais sans pour autant prétendre détenir la vérité absolue.
Ibn Kathir écarte complètement l'engagement d'Al khidr, et attribue le tout à Allah swt, ce qui n'est pas faux dans un sens. Allah swt ne peut cependant pas avoir dit : je crains que... dans le sens craindre. Mais plus dans le sens : Je ne voulais pas qu’il les entraîne dans des fâcheuses aventures et ne les rende impies.
Sauf qu'Allah swt a dit : Nous avons craint. Et là, tu as deux hypothèses, ou soit c'est le Nous de la grandeur ( nounou L3adhama ) qui est utilisé pour l'action d'Allah swt, ou soit Allah swt l'a utilisé pour inclure Al Khidr dans cette action voulue par Allah swt à travers Al Khidr.
Comme le verset de Nabat. Allah swt avait utilisé le "nous" à cause du fait, que bien que la pluie tombe, qu'il y'avait une action de la part de l'agriculteur qui retourne la terre, et bien à cause de cette petite action insignifiante dans le processus global : Allah swt a fait inclure l'agriculteur bien que c'est Allah swt qui fait descendre la pluie, sur la terre qui appartient à Allah swt, dont germe la graine créée par ALlah swt, le soleil créé qui participe créé par Allah swt, l'agriculteur lui-même... Donc si tu suis la logique, c'est Allah swt qui a tout fait. Mais malgré cela, par souci de justice et de précision Allah swt a dit : Nous.
Al An3am - V 99 : Et c'est Lui qui, du ciel, a fait descendre l'eau. Puis par elle, Nous fîmes germer toute plante, de quoi Nous fîmes sortir une verdure, d'où Nous produisîmes des grains, superposés les uns sur les autres; et du palmier, de sa spathe, des régimes de dattes qui se tendent.
Wa LLAHO A3lam.
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TIGELLIUS a écrit:
Il ne fallait pas m'insulter, et à plusieurs reprises, tu me poursuivais dans chacun de mes posts pour me provoquer "vicelard, vicelard, vicelard ..." parce que tu n'as pas supporté que j'ai déglingué ta théorie (pour le bien de la communauté), ton orgueil t'a amené jusqu'à la basse ...
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TIGELLIUS a écrit:
Il ne fallait pas m'insulter, et à plusieurs reprises, tu me poursuivais dans chacun de mes posts pour me provoquer "vicelard, vicelard, vicelard ..." parce que tu n'as pas supporté que j'ai déglingué ta théorie (pour le bien de la communauté), ton orgueil t'a amené jusqu'à la basse ...
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TIGELLIUS a écrit:
Il ne fallait pas m'insulter, et à plusieurs reprises, tu me poursuivais dans chacun de mes posts pour me provoquer "vicelard, vicelard, vicelard ..." parce que tu n'as pas supporté que j'ai déglingué ta théorie (pour le bien de la communauté), ton orgueil t'a amené jusqu'à la basse ...
. Il répond aussi aux détracteurs ( Coptes, Coraniste, Athées, réformateurs... ) avec une sagesse et précision hors normes macha aLLAH. Il est juste doué ce type, et a un niveau supérieur. Dommage qu'il ne soit pas sous titré en Français. J'espère que des frères et sœurs s'y consacreront un jour. 
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يانيس a écrit:
BarakAllahou fik oui il peut y avoir plusieurs interprétations.
Par contre, Cha3raoui c’est celui décédé en 1998 ? Un frère m’a dit que il avait une très bonne maitrise de l’arabe mais que Alhani et ibn Baz l’ont réfuter.
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