de Nadir Moknèche (2003, France – Algérie, 1h50) Avec Lubna Azabal, Biyouna, Nadia Kaci Une Coproduction Arte France
Alger, aujourd’hui. Un hôtel du centre ville est devenu la résidence de trois femmes sans attache, Goucem, Papicha et Fifi. Goucem (Lubna Azabal), 27 ans, occupe sa vie entre un job alimentaire, un amant marié et fortuné qui ne veut pas divorcer et des week-ends remuants en clubs. Papicha (Biyouna), sa mère, ancienne danseuse et veuve inconsolable, est quant à elle bien désoeuvrée. Fifi (Nadia Kaci), enfin, se prostitue sous la coupe d’un « protecteur ». Toutes ont en commun un sentiment de confusion et de désarroi dans une Algérie contemporaine qui, elle-même, se cherche un équilibre et un devenir à travers des contradictions violentes.
Critique : Mélangeant le français (Algérie) avec l’arabe (El Djazaïr) pour créer un néologisme issu de la culture populaire et représentatif d’une génération jeune mais laissée pour compte et un peu analphabète des deux langues, « Viva Ladjérie » nous plonge d’emblée dans la société algérienne contemporaine qu’elle veut décrire, par le parti pris d’une forme alerte, relayée par des extérieurs très présents de la ville d’Alger qui sont relativisés par une couleur nettement délavée et un ton souvent désenchanté. D’une construction plutôt habile, « Viva Ladjérie » débute par une banalisation délibérée d’un mode de vie désormais global (celui d’une jeunesse qui, faute de mieux, met en avant un hédoniste fait de sexe, de danse et d’une amitié débrouillarde) pour le confronter ensuite aux particularités et aux contradictions de la société algérienne, issue de dix années de conflit armée. Porté par trois personnages de femmes, le film met l’accent sur la nécessaire affirmation d’une féminité algérienne qui, au sein des milieux populaires, cherche d’abord à se trouver une identité, entre une bourgeoisie hypocrite et un fanatisme religieux et discriminatoire toujours présent dans le quotidien. Mons décoratifs qu’ils n’y paraissent et transcendant leur postulat néo-réaliste, les multiples pries de vues de la géographie urbaine d’Alger relaient, tout au long du film, la volonté de représentation d’une société qui se cherche une image, pour tenter de digérer l’héritage socialiste et islamiste, mais aussi pour inscrire cette jeunesse dans un contexte qui possède une histoire et une forme à se réapproprier. Le film se place donc très vite au-delà des péripéties du quotidien et de la logique d’une chronique contemporaine douce-amère pour incarner la voix d’un peuple et prendre une dimension dont le lyrisme aussi tragique que rentré fait constamment sens.
je l'avais vu au ciné à sa sortie, un peu étonnée car trp de scenes je pensais pas du tout voir ce genre de scenes ds ce film, mais à revoir tout de meme vu que ça fait lontemps qu'il est sorti
je viens de me hechem en le regardant avec mon père!!!!
du coup je regarde envoyé spécial en espérant que ca craignent pas chez les indiens!!
[color=#CC6666][b][center]Il y a, dans la création des cieux et de la terre et dans la succession de la nuit et du jour, des signes pour ceux qui sont doués d'intelligence _ sourate 3/verset 190[/center][/color][/b]
Citation kerryjames a écrit: Mets le match sur la 6, y'a aucun risques !!
Et Biyouna est bel et bien une femme.
salam
euh ouais marseille - st petersbourg sans facon merci komeme
[color=#CC6666][b][center]Il y a, dans la création des cieux et de la terre et dans la succession de la nuit et du jour, des signes pour ceux qui sont doués d'intelligence _ sourate 3/verset 190[/center][/color][/b]
adorable cette biyouna je l aime bien j ai vu ce film rien que parcqu elle joue dedans modele de revolte et de femme non soumise e en meme tps rigolante
je pensais pas du tout voir ce genre de scenes ds ce film, mais à revoir tout de meme vu que ça fait lontemps qu'il est sorti 
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franchement j'aurais pas aimé etre a ta place 
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