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mumina64 a écrit:
Salam,
Si la séléction d'un conjoint est réglée à l'avance, pourquoi faut-il entrer dans le processus si complexe de la recherche de l'âme sœur?
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mumina64 a écrit:
Salam,
Si la séléction d'un conjoint est réglée à l'avance, pourquoi faut-il entrer dans le processus si complexe de la recherche de l'âme sœur?
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zz95 a écrit:Citation
mumina64 a écrit:
Salam,
Si la séléction d'un conjoint est réglée à l'avance, pourquoi faut-il entrer dans le processus si complexe de la recherche de l'âme sœur?
Salam,
Est réglé à l'avance par Allah swt ou par la famille ?
Je pense que tu parle de la prédestination c'est cela ?
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habib75 a écrit:
le probleme c'est que cette selection , seule la fille veut la faire a son guise ... sans l'aide des hommes de son entourage qui connaissent mieux la gente masculine et leurs ruses ..
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srnit a écrit:Citation
mumina64 a écrit:
Salam,
Si la séléction d'un conjoint est réglée à l'avance, pourquoi faut-il entrer dans le processus si complexe de la recherche de l'âme sœur?
Salam,
C'est un processus qui permet aussi de mesurer notre degré de tawakul en tant que croyant.
C'est à dire notre volonté à nous en remettre à Dieu seul tout en réalisant les actions et les causes qui mènent à la réussite de ce projet.
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srnit a écrit:
Salam mumina64,
Si tu devais répondre à ta question ou si quelqu'un te la posait, tu répondrais quoi?
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mumina64 a écrit:Citation
srnit a écrit:
Salam mumina64,
Si tu devais répondre à ta question ou si quelqu'un te la posait, tu répondrais quoi?
srnit,
à vrai dire,
je serais plus dans une dimension de tawakkul mais sans effectuer les causes nécessaires...
s'agissant de la sélection du conjoint, je m'en remets vraiment à Dieu (swt), sans faire
de sabab particulier...
alors que dans tout autre domaine de la vie ( études, travail, permis, choix...) : je mélange
causes et tawakkul....
c'est un peu étrange...mais je ne vois pas comment, ou plutôt quel genre de causes effectuer
dans ce domaine-là..( de sélection du conjoint..)
voilà en quelques mots ma position...
salam,
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srnit a écrit:Citation
mumina64 a écrit:Citation
srnit a écrit:
Salam mumina64,
Si tu devais répondre à ta question ou si quelqu'un te la posait, tu répondrais quoi?
srnit,
à vrai dire,
je serais plus dans une dimension de tawakkul mais sans effectuer les causes nécessaires...
s'agissant de la sélection du conjoint, je m'en remets vraiment à Dieu (swt), sans faire
de sabab particulier...
alors que dans tout autre domaine de la vie ( études, travail, permis, choix...) : je mélange
causes et tawakkul....
c'est un peu étrange...mais je ne vois pas comment, ou plutôt quel genre de causes effectuer
dans ce domaine-là..( de sélection du conjoint..)
voilà en quelques mots ma position...
salam,
Salam aleikoum,
Je comprends ta position, je vais te donner mon avis.
Je crois que la confusion réside dans la comparaison de ce projet avec d'autres types de projet.
Pour la plus grande partie de nos projets, une approche cartésienne, établissant un ensemble de causes à effets, permet d'aboutir à des résultats précis, mesurables, quantifiables.
Exemple : avoir un examen => réviser le périmètre sur lequel porte la révision
ouvrir une entreprise => entreprendre les démarches juridiques, économiques ... nécessaires
Acheter une baguette => aller à la boulangerie
Cette approche n'exclut bien sûr pas les imprévus tel qu'un trou de mémoire ou une panique le jour de l'exam et bien d'autres choses.
Dans ces cas de figure, nous comprenons aisément que le tawakul consiste à accomplir les causes du succès tout en établissant sa confiance en Dieu, Maître des causes et des effets, à l'origine et à l'aboutissement de chaque chose.
Concernant le mariage, il y a un aspect que l'on ne maîtrise pas et qui apporte une part de "mystère" ou "d'imprévu" beaucoup plus conséquente d'où ton interrogation de te demander comment y apporter les causes nécessaires et qui apporterait généralement le résultat attendu.
Dans le cas du mariage, même en établissant tous les critères inimaginables, une fois arrivé dans la vie à 2, la vie intime au sein du couple, la vie quotidienne, on ne peut pas établir à l'avance ce qu'il adviendra. C'est donc la 1ère inconnu, comment cette personne que je vois à l'extérieur sera à l'intérieur? Comment se comportera t'il une fois le mariage établi.
La 2ème inconnu c'est celle qui concerne le changement de tout être humain. Avec le temps, nous changeons à la fois dans les habitudes mais également au niveau des idées, de notre philosophie de vie ...
D'où les questions, celui-ci qui prie assidument sera t'il résolu? Je le vois intéressé à la religion, est ce une "crise" passagère ou une volonté ferme?
La part d'inconnu dans le mariage est donc beaucoup plus importante et c'est ce qui fait peur à ceux qui recherchent sincèrement un futur conjoint.
L'autre point concerne les statistiques de divorce avec des taux pouvant aller jusqu'à un mariage sur deux en région parisienne. En raisonnant par proba, on se dit j'ai une chance sur 2 d'y passer.
Ceci étant, le tawakul dans le cas du mariage, la recherche des causes compte pour une bonne part et il ne faut pas la négliger. Les causes sont dans la prise en compte des critère sur l'age, le physique, la condition sociale, le niveau intellectuelle et d'étude, le niveau culturel, les gouts, les objectifs dans la vie, les projets, ...
Il y a également les critères spécifiques que tout à chacun peut avoir.
A travers également l'Istikhara et dans la consultation d'avis, on peut également avoir des indices qui nous permettent d'orienter la décision.
Au final, il faut garder confiance en Dieu dans tout ce process : pendant la recherche, pendant la phase de préparation au mariage et pendant le mariage.
Sinon, j'ai recherché un hadith pour le partager mais je n'arrive pas à le retrouver.
Il s'agit de la facilité que Dieu accorde à 3 personnes et parmi ces 3, celui qui cherche à se marier. Si quelqu'un peut retrouver la référence exacte.