Citation
rifino nino a écrit:
Salam aleykoum....
un bon exemple de secte et de deviation religieuses...
3,5 millions de fideles qui font le "pelerinage" de Touba
Un perinage qu'ils ont eux même inventer sur la base des paroles d'un gourrou qui se proclame envoyé d'Allah
Et Cheikh Ahmadou Bamba de préciser : "Mon Seigneur m'a ordonné de proclamer que je suis un Refuge et une Protection. Quiconque cherche le Bien ici bas et dans l'autre monde, qu'il me prenne pour abri." , "Dieu m'a remis entre ses mains, durant cette ère, le Destin de tous les hommes. Et tout ce que je décide est vite exécutépar le Seigneur."
[www.senegal-online.com]
donc dans ce perlinage on peux y voir visiblement de l'innovation et du shirk.
[observers.france24.com]
La première fois que j’ai visité le mausolée du Cheikh Ahmadou Bamba reste l’un des plus beaux moments de ma vie. La ferveur qui entoure le Magal est un moment unique. Pendant les journées, nous récitons le Coran, dès 6 heures du matin jusqu’à la tombée de la nuit, et nous entonnons des chants religieux. On organise aussi des débats sur l’état économique et social du pays et on se recueille sur les tombes des khalifes.
ce genre de veneration des tombeaux existe aussi au maroc et ailleurs dans le monde musulmans
très inquietant que des personnes puisse suivres cette voie....
Le tawassoul - التوسل : placer un intermédiaire entre nous et Allah
[3ilm.char3i.over-blog.com]
Question : Qui aura le plus dur châtiment (le Jour du Jugement), les désobéissants ou les innovateurs ?
[www.sunnaa.com]
Construction des mosquées sur les tombes des alliés d'Allah et des vertueux ?
[www.fatawaislam.com]
Citation
AyseDeCharleroi a écrit:
À partir de ceci, on peut bien voir que le tawassul par le Prophète, par sa personne, sur lui le salut et la paix, c'est bien légal, et non une innovation, et nier ce tawassul c'est nier la wassîla muhammadienne, et nier cette wassîla, c'est en fait nier ce qui fait partie intégrante de la religion, tel le fait de faire la prière sur lui, de l'aimer, et même de le suivre
A part le prophète (S), pas de wassila,
qu'on ne viennet pas nous justifier ici des bid''a de toutes sortes
Citation
faqir a écrit:Citation
rifino nino a écrit:
Salam aleykoum....
un bon exemple de secte et de deviation religieuses...
3,5 millions de fideles qui font le "pelerinage" de Touba
Un perinage qu'ils ont eux même inventer sur la base des paroles d'un gourrou qui se proclame envoyé d'Allah
Et Cheikh Ahmadou Bamba de préciser : "Mon Seigneur m'a ordonné de proclamer que je suis un Refuge et une Protection. Quiconque cherche le Bien ici bas et dans l'autre monde, qu'il me prenne pour abri." , "Dieu m'a remis entre ses mains, durant cette ère, le Destin de tous les hommes. Et tout ce que je décide est vite exécutépar le Seigneur."
[www.senegal-online.com]
donc dans ce perlinage on peux y voir visiblement de l'innovation et du shirk.
[observers.france24.com]
La première fois que j’ai visité le mausolée du Cheikh Ahmadou Bamba reste l’un des plus beaux moments de ma vie. La ferveur qui entoure le Magal est un moment unique. Pendant les journées, nous récitons le Coran, dès 6 heures du matin jusqu’à la tombée de la nuit, et nous entonnons des chants religieux. On organise aussi des débats sur l’état économique et social du pays et on se recueille sur les tombes des khalifes.
ce genre de veneration des tombeaux existe aussi au maroc et ailleurs dans le monde musulmans
très inquietant que des personnes puisse suivres cette voie....
Le tawassoul - التوسل : placer un intermédiaire entre nous et Allah
[3ilm.char3i.over-blog.com]
Question : Qui aura le plus dur châtiment (le Jour du Jugement), les désobéissants ou les innovateurs ?
[www.sunnaa.com]
Construction des mosquées sur les tombes des alliés d'Allah et des vertueux ?
[www.fatawaislam.com]
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Tout ce qui contredit le sens de l'islam, le sens du tawhîd, évidemment n'est pas acceptable, tel prendre un intermédiaire entre nous et Dieu, alors qu'en islam il n'y a point d'intermédiaire. Cependant, on ne devrait pas confondre les choses, et les détourner de leur sens.
Assalam alaikum
FAQIR SE CONTREDIT
Ahmadou Bamba, n'est pas le seul qui s'oppose au tawhid. il y a
ibn Arabi il est pire.
faqir se contredit, il ne voit aucun mal quant il s'agit de prendre les pseudo saint, des cadavres comme intermédiaire entre lui et son Seigneur.
Les soufis les ahbashe, apbif les et les asharia, appel tawassul, le fait de faire appel aux morts. c'est une ruse pour tromper les musulmans. qui n'ont pas le Tawhid.
Ahmadou Bamba est un soufi
iIL A TROMPER bcp des sénégalais, qu Allah les guide.
[www.leral.net]
Citation
faqir a écrit:
Le tawassul signifie prendre une wassîla auprès de Dieu, tel par exemple prendre nos bonnes œuvres auprès de Lui, pour se rapprocher de Lui. La wassîla n'étant pas un intermédiaire, au sens propre du terme, qu'on mettrait entre nous et Dieu; ce n'est pas la wassîla elle-même qui nous ferait rapprocher de Dieu, mais c'est Dieu nous faisant rapprocher de Lui, à travers, par, cette wassîla, comme moyen, comme cause. Par exemple, ce n'est pas la pluie elle-même qui ferait revivifier la terre, mais c'est Dieu, comme le stipule le Coran, la faisant revivifier par la pluie.
Ainsi, le tawassul, qui consiste à prendre une wassîla auprès de Dieu, n'est pas du shirk, tant qu'on croit que rien ne peut se faire, rien ne peut s'opérer en dehors de Dieu. Au contraire, le tawassul, en ce sens, n'est que du pur tawhîd, et tout le sens de la religion consiste en ce tawassul, chercher la wassîla auprès de Dieu..
assalam alaikum
faqir
tel par exemple prendre nos bonnes œuvres auprès de Lui, pour se rapprocher de Lui.
REPONSE:
le fait de faire appel a nos bonne œuvres dans notre demande est légiférer, autoriser, il y a des preuve.
alors que le fait de demander au mort il y a rien,
1-- qui nous dit que ce sont bien des saint en dehors des soufis???
2-- comment est ce possible, un mort incapable d'intervenir pour lui meme aupres d Allah, de lui rajouter des bonne œuvres pourrait il être utile au vivant.
.
Citation
faqir a écrit:
Sachant ceci, maintenant la question pouvant se poser, est-ce le fait de prendre le Prophète, ou un pieux, comme wassîla auprès de Dieu, faire le tawassul par sa personne, sur lui le salut et la paix, serait-il considéré comme innovation, comme c'est mentionné dans le texte présenté, ou c'est quelque chose de légal, tel le cas du tawassul par nos bonnes œuvres ? .
Citation
faqir a écrit:
Si on regarde de près la salât (la prière) que nous faisons sur le Prophète (s.s.p.), on peut voir que cette salât, par laquelle nous nous rapprochons de Dieu, n'est que du tawassul par lui (s.s.p.), par sa personne, concernée par cette salât. De même l'amour que nous réservons au Prophète, par lequel nous nous rapprochons de Dieu, n'est que du tawassul par lui (s.s.p.), par sa personne, concernée par cet amour. Et le fait de suivre le Prophète (s.s.p.), n'est-il pas du tawassul par lui (s.s.p.) auprès de Dieu ?
À partir de ceci, on peut bien voir que le tawassul par le Prophète, par sa personne, sur lui le salut et la paix, c'est bien légal, et non une innovation, et nier ce tawassul c'est nier la wassîla muhammadienne, et nier cette wassîla, c'est en fait nier ce qui fait partie intégrante de la religion, tel le fait de faire la prière sur lui, de l'aimer, et même de le suivre.
Citation
AyseDeCharleroi a écrit:
À partir de ceci, on peut bien voir que le tawassul par le Prophète, par sa personne, sur lui le salut et la paix, c'est bien légal, et non une innovation, et nier ce tawassul c'est nier la wassîla muhammadienne, et nier cette wassîla, c'est en fait nier ce qui fait partie intégrante de la religion, tel le fait de faire la prière sur lui, de l'aimer, et même de le suivre
A part le prophète (S), pas de wassila,
qu'on ne viennet pas nous justifier ici des bid''a de toutes sortes
Citation
rifino nino a écrit:
Salam aleykoum Faqir
tu est soufi n'est ce pas?
tu ne peux pas prendre d’intermédiaire quand tu invoque Allah, le frères a raison, ressaisis toi si tu agis ainsi, tu accomplit un actes qui te fera sortir de la religion, que Dieu t'en préserve.
le freres a raison, ce que tu décrit est non seulement un actes d'innovation, mais aussi un actes de polythéisme majeur.
Citation
AyseDeCharleroi a écrit:
Salam,
moi, je me rétracte pour le peu que j'ai dit...
Je suis échec et mat:
Citation
rifino nino a écrit:
Faqir est ce que j'ai bien compris, tu prend les habitant des tombe comme intermédiaire?
Citation
faqir a écrit:Citation
rifino nino a écrit:
Salam aleykoum Faqir
tu est soufi n'est ce pas?
tu ne peux pas prendre d’intermédiaire quand tu invoque Allah, le frères a raison, ressaisis toi si tu agis ainsi, tu accomplit un actes qui te fera sortir de la religion, que Dieu t'en préserve.
le freres a raison, ce que tu décrit est non seulement un actes d'innovation, mais aussi un actes de polythéisme majeur.
Assalam alaikoum
Comme j'en ai fait allusion, quand on parle de tawassul, notamment par le Prophète, sur lui le salut et la paix, il ne s'agit pas d'intermédiaire, qu'on se fait entre nous et Dieu, mais seulement de wassîla, tout en croyant que Dieu seul peut donner, et qu'en dehors de Lui, rien ne peut se faire. Il est, soubhânahou, l'Un, sans associé. Par exemple, quand on a recours au médicament pour la guérison, le médicament en ceci n'est qu'une wassîla, sachant que le Guérisseur c'est Dieu, et pas d'autre que Lui.
Si le médicament est une wassîla, pour la guérison, l'eau est une wassîla, pour la vie, la bonne oeuvre est une wassîla pour obtenir le ajr, et se rapprocher de Dieu, ce qui est sûr, c'est que le Prophète est une wassîla de bien pour nous, auprès de Dieu.
Le problème c'est toute la confusion susceptible de se faire dans ce cadre, tel prendre le tawassul, qui n'est que du tawhîd; chercher la wassîla auprès de Dieu, de shirk.
Citation
faqir a écrit:
Assalam aaikoum
Il n'y a que Dieu qu'on peut invoquer, et pas d'autre que Lui, que ce soit un mort ou un vivant, que ce soit devant une tombe ou ailleurs. Invoquer quelqu'un ou quelque chose en dehors de Dieu est du shirk.
Le tawassul c'est tout à fait autre chose, il consiste à manifester notre pauvreté en Dieu et en Sa miséricorde, dans un état d'abandon total à Lui, comme étant le cas de cet aveugle, se dirigeant à Dieu par, en tant que wassîla, le Prophète de la miséricorde, tel c'est rapporté dans ce hadith (de l'aveugle).
Le compagnon ‘Outhman Ben Hounayf rapporte : "J'étais témoin chez le Messager d’Allah, lorsqu'un aveugle est venu se plaindre à lui de la perte de sa vue. Le Messager lui a dit : "Si tu veux, tu persévères (tu sois patient) et si tu veux, j'invoquerai en ta faveur." Alors l'aveugle dit : "Ô messager d’Allah, ma cécité est difficile et je n'ai personne pour me guider."
Le prophète lui demanda alors de bien faire les ablutions, ensuite de faire deux Raka’ates et de prier à la fin avec cette invocation : « Ô mon Dieu ! Je Te prie et m’oriente vers Toi par Ton prophète , le prophète de la miséricorde. O Muhammad ! Je m’oriente par toi à Allah pour qu’Il exauce mon vœux . Mon Dieu fait qu’il intercède en ma faveur ». Ben Hounayf dit alors : « Par Allah, nous n'étions pas encore séparés et nous n'avons pas attendu longtemps avant que l'homme revienne auprès de nous et il avait retrouvé la vue comme s'il n'avait jamais subi un mal auparavant.
Comme le cas de l'aveugle, et tous sommes des aveugles nécessiteux en la Miséricorde divine, en Sa guidance, et en ceci le Prophète comme wassîla, de la part de Dieu, de bien, de miséricorde.
Citation
othmanbe a écrit:
Salam,
pour ceux qui ne rapporte que de cheik fawzane ( vous ne citez que lui à croire qu'il n'y a jamais eu de savant avant) voici quelque source de savant connu.
A vous d'aller chercher ...
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