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Sand Rose a écrit:
Salam aleykoum wa rahmatullah.
Regroupement des prières pour couvre-feu.
"Certaines mosquées regroupent le maghrib et le ᶜishâ’ ensemble sous prétexte de couvre-feu.
Cela n’est pas valide pour deux raisons :
Les textes légiférant le regroupement lient cela à des ᶜilla (causes) spécifiques.
Ainsi, en absence de ces causes juridiques, la règle qui en découle (le regroupement dans notre cas) ne peut être appliqué.
En plus, le cas en question est un cas exceptionnel, une dérogation, à laquelle on ne peut appliquer le qiyâs chez la majorité des savants.
Les savants adoptant la possibilité de regroupement exigent que cela ne soit pas une habitude (voir l’imam al-Nawawî dans son commentaire du sahih muslim).
En gros, ceux qui veulent regrouper maghrib et ᶜishâ’ chaque jour, instaurent une pratique qu’aucun savant musulman n’a autorisé dans l’histoire, depuis les savants des compagnons jusqu’au dernier siècle.
De plus, on ne peut pas prétendre à une nécessité ou un besoin pour prier le ᶜishâ’ à la mosquée.
En fait, la prière individuelle est un substitut de la prière en groupe.
Si la prière en groupe devient une cause de difficulté, on n’invente pas une nouvelle adoration, on applique simplement son substitut.
Voir dans ce sens la parole de l’imam des maqâsid al-ᶜIzz bin ᶜAbd al-Salâm sur ce sujet (al-Qawâᶜid al-kubrâ, vol.2, p.9).
Pire encore, certains prétendent que le regroupement est une sunna en soi.
Cela est une mal compréhension de la notion sunna.
Le regroupement est une rukhsa, une dérogation permise par le prophète ﷺ.
A ces gens, on dit : sur les deux dernières années, combien de fois vous avez regroupé la prière de maghrib et ᶜishâ’ à la mosquée pendant l’hivers où il pleut dans beaucoup beaucoup de jours ?
On sait déjà la réponse.
Qu’Allah nous accorde une bonne compréhension et le suivisme de la science sans la détourner pour nos passions."
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