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Fleur de lotus** a écrit:
Je ne sais pas, ca dépend des années.
Quand je travaillais je la versais sans lui en parler.
Oui il sait qu'on doit la verser.
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Marc814 a écrit:
Salam,
Ce n'est pas trés compliqué de lui demander de le faire
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Fleur de lotus** a écrit:
Je ne sais pas, ca dépend des années.
Quand je travaillais je la versais sans lui en parler.
Oui il sait qu'on doit la verser.
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Fleur de lotus** a écrit:
Oui je lui demanderais.
Mais s'il me dit qu'il ne la versera pas pour nous (j'espère qu'il ne me dira pas ca mais on ne sait jamais), est-ce que je dois la verser de mon côté pour moi et les enfants ?
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Fleur de lotus** a écrit:
Salam aleikoum,
Si on a pas les moyens de verser la somme en argent, quelle quantité de nourriture doit-on donner par personne ?
Par exemple en riz, en farine ou en semoule ?
Et est-ce qu'on peut déposer notre zakat la fitr à une association qui la distribuera si on ne connait pas de pauvre musulman qui a la possibilité de cuisiner ?
Et cette zakat, elle revient exclusivement aux pauvres musulmans ?
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srnit a écrit:
Ramadan 2018 : la zakat al-fitr augmente, une première depuis le passage de l'euro
La zakat al-fitr, l’aumône due pendant le mois du Ramadan, passe en 2018 de 5 € à 7 € par personne en France ! L’annonce faite mi-mars par le Conseil théologique musulman de France (CTMF) passe totalement inaperçue. Pourtant, elle est de taille et n’a pas échappé à la vigilance de Saphirnews.
Cette soudaine augmentation, une première en 18 ans en France, mérite qu’on s’y attarde. Alors comment l’explique-t-on ? Le montant de la zakat al-Fitr n’a en effet pas été réévalué par les organisations musulmanes de France depuis 2002 lors du passage à l’euro, explique auprès de Saphirnews Mohamed Bajrafil, secrétaire général du CTMF.
La réévaluation de cette aumône était donc devenue prioritaire pour les responsables de cette organisation. « Il fallait prendre les taureaux par les cornes. Le CTMF (né en 2016, ndlr) s’est penché sur cette question assez rapidement », indique l’imam de la mosquée d’Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne).
Suite : [www.saphirnews.com]
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Al Hersini a écrit:
Alaykoum salam
Il y a des prescription en mud de grain mais honnetement c'est non pertinent dans notre contexte (qu'est-ce que vous voulez qu'un pauvre fasse avec 1 kg de datte ou de blé, ou je ne sais plus quelle quantitié). Dans l'idéal, tu donne l'equivalent en nourriture des 7 euro
La zakat n'est valide que si elle est donnée a des musulmans
je ne dis pas ça pour ton message vue que tu pose des questions mais franchement y'a n'importe quoi qui circule comme info. 
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Fleur de lotus** a écrit:
Il me semble avoir lu il y a plusieurs années, mais je n'en retrouve pas trace, que la zakat al fitr est à verser par toute personne ayant à manger pour ce jour et le lendemain.
Mais dans notre contexte où l'argent est reçu à date fixe, c'est les fins de mois qui sont secs.
En nourriture c'est plus facile à verser car ça représente moins d'argent que 7€ par personne (surtout quand on est nombreux).
Sachant que même si on a pas l'argent, il faut emprunter (faire un découvert ? ) pour verser le zakat si on s'attend à toucher de l'argent par la suite ? C'est ce que j'ai lu dans mes recherches.
Et quels sont les pauvres ? Tu parles de viande, c'est ceux qui ne peuvent jamais s'en acheter, ou en acheter un peu en début de mois ?
Ceux qui vivent avec l'équivalent des minimas sociaux dans notre contexte ou ceux qui vivent dans la grande restriction ?
Aussi pour l'aïd la tradition (je sais que ce n'est pas religieux) est d'acheter une tenue aux enfants ou de leur donner un billet, ça plombe le budget "extras" du mois.
Il vaut mieux ne pas offrir de cadeau aux enfants pour pouvoir verser la zakat par la suite ?
Comment savoir si on est de ceux qui doivent la verser ?
Et qu'en est-il de la femme mariée, et de la femme seule avec enfants ?
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Al Hersini a écrit:
J'ai ...j'ai faillit faire une crise cardiaque en lisant un passage de ton message
Il me semble avoir lu il y a plusieurs années, mais je n'en retrouve pas trace, que la zakat al fitr est à verser par toute personne ayant à manger pour ce jour et le lendemain.
Dis comme ça c'est totalement faux.
La règle, c'est que pour être imposé pour la zakat, faut posséder un certain montant de bien, nissab.Tu peut avoir de quoi manger 1 mois, tout en étant en dessous du palier. Mais il existe un cas particulier, c'est avec certain commerce où selon certain avis la marchandise peut rentrer dans le calcul des bien imposable et là tu peut te retrouver avec une configuration qui a juste de quoi manger pour 2 jours est imposable.
C'est un cas particulier, c'est aucunement tout le monde. Si tu as juste a manger pour 2 jours, tu es un pauvre selon l'avis majoritaire, non seulement tu n'as pas payer mais tu as le droit de percevoir.
En nourriture c'est plus facile à verser car ça représente moins d'argent que 7€ par personne (surtout quand on est nombreux).
oui et c'est l'avis majoritaire. Après il faut acheter de la nourriture pertinente et avec bon sens. En France on est pas dans une situation où les gens meurt de faim et pour qui un demi kilo de datte sera un repas. Il faut suivre le urf du pays.
Sachant que même si on a pas l'argent, il faut emprunter (faire un découvert ? ) pour verser le zakat si on s'attend à toucher de l'argent par la suite ? C'est ce que j'ai lu dans mes recherches.
c'est là où j'ai faillis faire la syncope....si tu retrouve la source ça m'interesse parce que là on est sur une connerie phénoménale.
Deja pour l'emprunt ou le decouvert, je rapelle que c'est haram a cause de l'usure; on ne fait JAMAIS un acte d'adoration adossé un haram, ça invalide totalement l'acte. C'est comme payer un hajj avec l'argent d'un vol... on est pas loin du blasphème avec ce genre de pratique
Et si tu n'a pas d'argent au moment de la zakat, c'est que tu n'es pas imposable.... quand bien même une semaine plus tard tu touche un million.
Et quels sont les pauvres ? Tu parles de viande, c'est ceux qui ne peuvent jamais s'en acheter, ou en acheter un peu en début de mois ?
Ceux qui vivent avec l'équivalent des minimas sociaux dans notre contexte ou ceux qui vivent dans la grande restriction ?
Là je vous renvois vers les savants spé contexte occidental (allez pas prendre l'avis d'un savant du Cameroun ou d'arabie), car il y a pas mal de divergeance. Mais en règle general, une personne au RSA n'est pas imposable, c'est un pauvre. On ne parle pas uniquement de gens qui meurt de faim....d'ailleurs tu as 2 niveau de pauvreté : le miskin et le fakir.
Sachant qu'il y a divergeance sur les definition mais je te donne un exemple
[www.maim.gov.my]
Aussi pour l'aïd la tradition (je sais que ce n'est pas religieux) est d'acheter une tenue aux enfants ou de leur donner un billet, ça plombe le budget "extras" du mois.
Il vaut mieux ne pas offrir de cadeau aux enfants pour pouvoir verser la zakat par la suite ?
La zakat est une obligation pour les imposable, pas les cadeaux.
Cela étant dis, certain élément de ton message me font penser que ta famille a très peu de moyen, c'est pas sur que vous soyez imposable pour la zakat. Il faut vraiment vous renseigner
Comment savoir si on est de ceux qui doivent la verser ?
Justement au regard de ton message, je suis franchement pas sur que vous soyez imposable. Pour te donner un avis précis, j'ai besoin de connaitre ton madhab (malikite ? )
Et qu'en est-il de la femme mariée, et de la femme seule avec enfants ?
Si l'époux est vivant, il doit payer pour ses enfants. La femme, paye pour elle même si elle est imposable. Si l'époux est mort, ça depend si c'est la femme qui gère le foyer, ou si elle est retournée chez ses parents. Et ça depend si elle atteint le nisab.
C'est cas qui demande qu'on expose la situation précise car trop de parametre entre en compte.
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Fleur de lotus** a écrit:
Je me suis rappelée où j'ai lu ca, dans le lien de Srnit m'a transmis.
"Celui qui n'a pas d'argent au moment de donner cette zakât mais qui peut avoir l'argent après, et peut emprunter : doit emprunter de l'argent pour la donner, à condition qu'il soit sûr de rendre l'argent emprunté."
[www.doctrine-malikite.fr]
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