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marocaineeee212 a écrit:
Oui je sais malheureusement que les chansons de maintenant sont que du pur haram mais le piano c’est juste de la pratique du piano sans plus
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Zine07zine07 a écrit:
moi par exemple personne ne poura m'enpeché de faire ce dont jai envie de faire, que se soir un sport, de la guitard, aprendre la danse , jouer au jeux ..., bref
mais ton cas a toi c qu'il y a ton papa, tu ne poura pas le convaincre facilement (deja les ulema disent haram), si de plus lui deteste ca ......mais tu poura tjr essayer de le charmé et que tu lui explique sa te fera epanouir ,ce sra juste un truc pour toi koi
- et c jamais trop tard comme on dit, si il le veux pas un jour tu poura le faire (parti remise)
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marocaineeee212 a écrit:
Finalement oui je vais poster sur un autre sujet l’autre question que je veux parce que c’est totalement différent.
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marocaineeee212 a écrit:
Je lui ai déjà expliqué que cela me détend et que je serai épanouie et qu’il est même possible que je soit plus proche Allah.... RIEN À FAIRE ... Non
Mais j’ai vraiment une tête dur, il me faut beaucoup de preuve pour croire que c’est vraiment haram
Parce que j’ai l’impression que en ce moment tout ce qu’on fait et haram et que l’on rejette toute la faute sur la religion c’est Inadmissible
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Frèrdogan a écrit:
Certains ont prétendu l'unanimité dans l'interdiction. Or c'est faux. Il nous a été parvenu sur AbduLlah bni Jaafar Bni Abi Taleb qu'il ne voyait aucun mal à jouer de la guitare ( Al Oud ), sur AbduLlah Bno Zoubayr, sur AbduRahmane Bni Awf...
Tu as aussi l'excellente missive de l'imam Chawkani que tu trouveras ici qui détaille point par point les arguments de chacun de façon éloquente et chirurgicale ==> https://archive.org/details/IbtaalF/mode/2up
Il n'y a pas qu'eux, il y'a aussi Ibno Hazm, Al Qadi Al Maliki et bien d'autres...
Donc pour résumer un peu, tu as d'un côté la majorité qui dit que c'est haram, mais tu as une minorité de Ulémas qui disent que ce n'est pas toujours haram. C'est haram uniquement lorsque c'est associé avec un péché, ou lorsque par ex la musique te distrait sur tes devoirs spirituels et qu'elle t'éloigne de tes prières et du reste. Mais que si tu écoutais ou que tu jouais de la musique dans ton temps libre sans que tu ne tombes dans les péchés ou que tu négliges ton adoration, ils disent qu'il n'y a aucun reproche à faire.
Étant donné que ce sujet présente une vieille divergence et que : Al Khoroujou mina Lkhilafi Mostahabb ( le mieux est de sortir de toute divergence ), la personne qui n'écoute pas de musique est au moins certaine de n'avoir aucun reproche.
Rappel important : Les Ulémas qui ont autorisé la musique, ont autorisé une musique qui ne contredit en rien les principes de l'Islam. Inutile de vous rappeler que 95% de ce qui se fait aujourd'hui ne rentre pas dans leur autorisation. Les PNL, Booba et co c'est pour les pervers.
Les paroles des imams des 4 écoles :
L'école Hanafite
Abou Tayeb Al Tabari a dit: « Abou Hanifa détestait la musique et comptait le fait d'écouter de la musique parmi les péchés ».
(Al Mountaqa Al Nafis Min Talbis Iblis de Ibn Al Jawzi p 300)
L'école Malikite
D'après Ishaq Ibn 'Issa, j'ai questionné l'imam Malik Ibn Anas concernant ce que permettait les gens de Médine concernant la musique, il a répondu: « Pour nous ce sont les pervers qui font cela ».
(Al Amr Bil Ma'rouf Wa Nahi 'Anil Mounkar de l'imam Abou Bakr Al Khalal n°169)
L'école Chafi'ite
Ibn Jawzi a dit: « L'imam chafi'i a mentionné dans son livre 'Adab Al Qada' que lorsqu'un homme persiste à écouter de la musique alors son témoingnage n'est plus accepté et il n'est alors plus une personne de droiture ».
(Al Mountaqa Al Nafis Min Talbis Iblis de Ibn Al Jawzi p 302, voir également Al Oum de l'imam Chafi'i vol 7 p 518)
L'école Hanbalite
Abdallah, le fils de l'imam Ahmed Ibn Hanbal, a dit: j'ai interrogé mon père concernant la musique, il a dit: « La musique fait pousser l'hypocrisie dans le coeur, cela ne me plait pas ».
(Al Amr Bil Ma'rouf Wa Nahi 'Anil Mounkar de l'imam Abou Bakr Al Khalal n°168)
Autre chose : Ceux qui sont pour l'interdiction aujourd'hui ne doivent pas être pointés comme s'ils étaient des extrémistes, ce sont ceux qui les traitent ainsi qui le sont et qui ne sont pas assez ouverts pour comprendre que cela repose sur des dalils forts. Tout comme ceux qui s'imposent un genre de musique posée avec des paroles saines ne doivent pas être considérés comme des pervers car cela repose aussi sur des dalils. Le reproche se fait surtout à celles et ceux qui écoutent des musiques sexuelles, avec des paroles vulgaires, des gestes provocants c'est ce genre de musique qui est à l'unanimité haram, car le contenu et ce qu'il y a autour est haram.
Je m'arrête là pour l'instant.
Salam.
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Un petit résumé sur la question qui revient souvent du chant et des instruments.
Il faut différencier entre les deux.
Le chant c'est à dire les paroles seules ne sont pas haram si elles ne sont pas associées à des gestuelles provocatrices, à une voix volontairement mielleuse les Ah, et Oh et co...., ou à une représentation qui soit elle-même haram ( des personnes plus ou moins dénudées, pas voilées, dansantes... Donc si chanter n'est pas associé à un péché, chanter en soi n'est pas haram. C'est sur ce point où nous avons le consensus des Ulémas.
Vu que ce n'est pas haram, c'est halal ? Réponse : Non plus.
La majorité de ceux qui disent que ce n'est pas haram, disent que c'est Makrouh ( détestable ). Sauf si c'est un jour de fête, mariage, naissance, ou une occasion heureuse, ou des travaux physiques... Si c'est dans ces occasions là, chanter ne pose aucun problème, car nous avons des gens qui ont chanté dans des occasions similaires, et le Prophète asws les a laissé faire. En dehors, ils disent que c'est Makrouh et non haram ni halal. Ça c'est concernant les chants sans instruments. Preuve ? La question d'Abou Bakr et la réponse du Prophète qui ne le contredit pas mais trouve une excuse ou une exception explique le ikrah.
D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée) : Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) est rentré alors qu'il y avait auprès de moi deux petites filles médinoises qui chantaient sur ce qui s'est passé pour les ansars le jour de Bou'ath (*). Elles n'étaient pas des chanteuses.
Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) a dit: Les instruments du diable dans la maison du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui)?! Et cela le jour du 'Id !
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Abou Bakr! Certes chaque peuple a un 'Id et ceci est notre 'Id ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°952 et Mouslim dans son Sahih n°892)
(*) C'est une bataille qui a eu lieu entre les deux tribus de Médine avant l'Islam.
L'imam Ibn Rajab Al Hanbali (mort en 795 du calendrier hégirien) a dit : « Il y a dans ce hadith la permission pour les jeunes filles de s'amuser, de chanter les chants des arabes le jour du 'Id même si cela est entendu par les femmes et les hommes, même si il y a avec cela du tambour ».
(Fath Al Bari Charh Sahih Al Boukhari 6/77)
عن عائشة رضي الله عنها دخل أبو بكر رضي الله عنه وعندي جاريتين من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث . قالت : وليستا بمغنيتين . فقال أبو بكر رضي الله عنه : أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٩٥٢ و مسلم في صحيحه رقم ٨٩٢
Lorsque le chant est associé à un instrument hors duff, la majorité des Ulémas disent que c'est haram, pourquoi ? Parce qu'il y'a une trentaine de Hadiths qui le disent, dont sept sont Sahih.
Sahih Al Boukhari - 74 - Livre des Boissons » Hadith n°5590
D’après Abou ‘Amir ou Abou Malik Al-Ash’ari (qu’Allah l’agrée), m’a rapporté et j’en jure par Allah qu’il ne m’a pas menti qu’il avait entendu le Prophète (ﷺ) dire:
« Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l’adultère, la soie, le vin et les instruments de musique ».
« Et il y aura des gens qui installeront leur campement au pied d’une montagne et dont le berger ramènera leur troupeau le soir; mais lorsqu’un indigent viendra leur demander un chose, ils lui diront: « Reviens nous voir demain! » Ces gens, Allah les fera périr subitement de nuit et laissera la montagne s’écrouler sur eux; [ceux qui resteront], Allah les transformera en des singes et des porcs, et ce jusqu’au Jour de la Résurrection.»
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5590)
قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ ـ يَعْنِي الْفَقِيرَ ـ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا. فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ».
(رواه البخاري في صحيحه رقم ۵۵۹۰)
Sauf que, dans la question des instruments, il y'a une règle à retenir c'est que : Sariho L'Ahadith layssa bi Sahih, wa sahihoha layssa bi Sarih. Ce qui signifie que les Hadiths clairs sur l'interdiction ne sont pas toujours sahih, et ceux qui sont sahihs ne sont pas toujours clairs dans l'interdiction. Il y'a donc un petit vide " juridique " que certains ont exploité même si la majorité des Ulémas disent que c'est haram.
Suite...
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Zine07zine07 a écrit:
moi par exemple personne ne poura m'enpeché de faire ce dont jai envie de faire, que se soir un sport, de la guitard, aprendre la danse , jouer au jeux ..., bref
mais ton cas a toi c qu'il y a ton papa, tu ne poura pas le convaincre facilement (deja les ulema disent haram), si de plus lui deteste ca ......mais tu poura tjr essayer de le charmé et que tu lui explique sa te fera epanouir ,ce sra juste un truc pour toi koi
- et c jamais trop tard comme on dit, si il le veux pas un jour tu poura le faire (parti remise)
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Gaby77 a écrit:
Oui personne ne doit t’empêcher dés l'instant que tu assumes tes actes.... C'est ta vie, ta liberté etc....
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marocaineeee212 a écrit:
Oui je sais malheureusement que les chansons de maintenant sont que du pur haram mais le piano c’est juste de la pratique du piano sans plus
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abou walou a écrit:
Assalamou 3aleykoum alors quand j'ai lu la question jme suis dis tiens une personne qui cherche la vérité c'est bien. Mais quand j'ai lu certaines réponses ça m'a choqué : non c'est juste les instruments à vents qui sont haram ?! Mais c'est quoi cette foli ?! Vous savez que tous ce que vous dites, écrivez sera dans votre registre le jour du jugement dernier.
Voilà un petit article à lire pour les gens sincères
[www.hadithdujour.com]
Et ne pas oublier la parole de notre prophète ( عليه الصلاة و السلام)
Celui qui délaisse une chose pour Allah, Allah le récompensera par une chose meilleure que celle délaissée
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marocaineeee212 a écrit:
Merci pour ta réponse il fallait vraiment que je sache la vérité pour en finir une fois pour toute.
J'ai cherché aussi des versets dans le coran. LA MUSIQUE EST BEL EST BIEN HARAM !!!
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