Citation
lolotte* a écrit:
Wa aleikom assalam,
Tu ferai bien de faire des recherches par tes propres moyens concernant tes savants de référence.
Une ijaza est nécessaire car elle prouve l'habilitation ou compétence dans un certain domaine.
C'est exactement comme un diplôme sans quoi tu n'es en principe pas autorisé à enseigner, te prononcer sur certains sujets, interpréter ou émettre de fatwa.
Pour ce qui est de faire sans: c'est comme si tu acceptes qu'une personne qui a lu X livres de médecine exécute sur toi une opération à coeur ouvert...
Tu peux avoir tout appris, être surdoué (comme certains grand savants) mais une validation des acquis par une autorité en la matière reste centrale.
Ceux qui donnent des cours sans ijaza sont en général des doctorants, des prédicateurs/da3iya, des conférenciers mais cela ne fait pas d'eux des savants (certains le sont dans certains domaines).
Citation
al Khidr a écrit:
Salam aleykoum
D'après Aicha (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « qu'est ce qui arrive aux gens au point de les amener à formuler des conditions non conformes au livre d'Allah? Toute condition non conforme au livre d'Allah le Puissant et majestueux est caduque, fût elle cent conditions. Le livre d'Allah mérite mieux d'être suivi et la condition d'Allah est la plus solide.»
[ Al-Boukhari et Mouslim,1504 ]
Connais-tu des textes qui laisseraient entendre qu'il faille nécessairement une ijaza et que le fait que la science d'un homme soit conforme et suffisante d'après textes et qu'en plus de cela il soit reconnu par ses pairs ne suffiraient pas ?
Citation
lolotte* a écrit:
Wa aleikom assalam,
Le système d'Ijaza est justement une reconnaissance via ceux qui détiennent le savoir.
Cela permet même après X décennies de s'assurer des compétences de personnes.
La science s'obtient de différentes manières: inée, lecture, études auprès d'un professeur (méthode la plus commune car tradition orale) mais le titre de "savant" ou "spécialiste" passe par la confirmation de savants reconnus non pas auto proclamation.
Après libre à toi d'écouter ou croire sur parole n'importe qui.
Citation
al Khidr a écrit:
Tu n'as pas répondu à la question mais tant pis.
Évidemment qu'il est préférable d'avoir quelque chose qui puisse nous assurer de à qui nous avons à faire, de là à le dire nécessaire et donc obligatoire c'est autre chose.
En islam on ne dit pas qu'une chose est obligatoire sans preuve.
Les salafs imposaient-ils la ijaza ? Le Coran et la Sunna en font-il mention ?
Sinon, je me demande bien qui tu écoute toi.
Citation
lolotte* a écrit:
Les autorités étatique ont la possibilité de légiférer afin d'assurer le respect des règles, réguler et éviter les fitanes.
Renseigne toi sur le sors des personnes qui s'auto proclament savantes, donnent des fatwas ou rapportent des paroles qu'ils attribuent au Prophète sws (surtout si elles se révèlent fausses) dans les pays musulmans.
Même chose sous le Califat des sahabas entre autre.
Il y a des choses que l'on ne prend pas à la légère, le système établi est on ne peu plus logique et justifié.
Même les plus grands savants voire surdoués (Imam Ash Shâfi3i etc) s'y sont soumis et continuent de le faire.
tu ne peux mettre un infirmier et un chirurgien sur le même pied d'estale encore moins clamer qu'ils ont certaines qualification sans preuve (diplômes, validation des acquis etc).
Qui j'écoute? c'est à dire?
Citation
al Khidr a écrit:
Les autorités ont la possibilité de légiférer ?
Tu veux dire légiférer de nouvelles choses au sein de notre religion ?
Et bien oui, je serais curieux de savoir qui tu écoute comme savant ou prêcheur au vu de ton discours plus qu'ambigu sur ce sujet.
Comme ont parlaient à la base de Cheikh Albani et Cheikh Ibn Baz et de la prétention des ashari à les dire illégitime, c'est comme si finalement par ta manière de rebondir sur le sujet tu rejoignait un peu leur opinion.
Citation
Al Gharib* a écrit:
السلام عليكم
Donc la tazkia/ تزكية ne suffit pas ? Il faut absolument une ijaza ?
J'ai fait quelque recherche et il existe aussi tazkiat an nafs (purifier son nafs), la tazkia peut aussi être donner par l'imam d'une mosquée à un frère qui est assidu pour qu'il intègre une école de jurisprudence ..? Est-ce vrai ?
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد التسجيل في دار الحديث وطلبو تزكيه.....
كيف الحصول على تزكيه ؟علما اني مقيم في الدمام
أي دار الحديث ؟
( المكية ) أم ( الخيرية ) ؟!
خيريه
وما الفرق بينهما
المكيّة . . تابعة للجامعة الإسلاميّة .
الخيريّة . . مستقلة والآن اعتدوا القسم العالي عندهم بما يعادل شهادة ( بكالوريوس ) .
========
المهم أخي . .
اجتهد في أن تحصل على تزكية من إمام مسجد الحي عندكم . .أعتقد" أن ذلك يكفي"
Tirer d'un forum donc c'est à vérifier quand même..
Baraka Allahou fikoum pour vos réponses.
Citation
a écrit:
Il est possible de se renseigner sur comment se transmet ou confirme le savoir, le pourquoi de ce que l'on appelle de nos jours ijaza, quel a été le parcours de tel ou tel savant etc.
Citation
a écrit:
Je ne me suis d'ailleurs à aucun moment prononcée sur la "légitimité" de ces deux chouyoukh (Allah irhamhom) même si j'ai ma propre opinion sur la question notamment concernant l'un d'eux.
Citation
al Khidr a écrit:Citation
a écrit:
Il est possible de se renseigner sur comment se transmet ou confirme le savoir, le pourquoi de ce que l'on appelle de nos jours ijaza, quel a été le parcours de tel ou tel savant etc.
Citation
a écrit:
Question HS comment arrives-tu à ne citer qu'une partie des interventions de yabinautes?
Citation
Nastrapupuce a écrit:
Les salafistes disent que les ashari sont des adorateurs de tombe ceux qui faux .il auront des comptes à rendre le jour du jugement sur leur mensonge voici la preuve recommandation du tawasoul bon voilà je te ramène l'avis des 4 écoles concernant tawasoul [m.doctrine-malikite.fr]
En ceux qui concernent les savants salafistes ils ont aucune chaîne de transmission et aucun n'a une ijaza .il faut ramener des preuves et ne pas dire c'est un site ashari ramène une preuve concrète on veut pas de ton avis on veut des preuves de ceux que tu avancent
Citation
al Khidr a écrit:
Les autorités ont la possibilité de légiférer ?
Tu veux dire légiférer de nouvelles choses au sein de notre religion ?
Et bien oui, je serais curieux de savoir qui tu écoute comme savant ou prêcheur au vu de ton discours plus qu'ambigu sur ce sujet.
Comme ont parlaient à la base de Cheikh Albani et Cheikh Ibn Baz et de la prétention des ashari à les dire illégitime, c'est comme si finalement par ta manière de rebondir sur le sujet tu rejoignait un peu leur opinion.
Citation
Al Gharib* a écrit:
السلام عليكم،
Certains prétendent que les savant qui sont du minhaj salafi n'ont pas de ijaza : comme cheikh al Albani, cheikh al Madkhali, cheikh ibn baz etc..
La ijaza ne leur as pas était ni transmise et il n'ont pue l'acquérir.
Par exemple toujours d après leur dire ,cheikh al Albani aurai a pris sa science dans une bibliothèque.
[www.sunnisme.com]
Si quelqu'un peut m'éclairez sur le sujet svp بارك الله فبكم.
Citation
rosiles a écrit:
La tombe est une remède.
Derrière Tawassul il y a adoration des tombe. Imam abu Hanifa, imam Malik, imam Shafii, imam Ahamd ibn Hamabal , sheikh al islam ibn Tayiimia,
CES IMAMS non jamais inciter les musulmans a adorer les tombe, le fait de les affilier aux soufi tombolatre est une ruse.
Nastrapupuce fait la promotion du site doctrine malikite qui appel a l'adoration des tombe
C'est est un site neo-Jahmites, truffer des hadith faible et des erreurs dans l’aquida. Derrière le tawssul des Ashariya il y a le shirk, l'adoration des tombe, ne vous laisser pas tromper.
Exemple de l’Adoration des tombe.
Al-Khatîb Al-baghdâdî rapporte dans Târîkh Bagdad, qu’un des grands salafs qui ont vécu à l’époque de l’Imâm Ahmad Ibn hanbal et chez qui ce dernier envoyait son propre fils apprendre le hadîth chez lui : il s’agit du grand savant et juriste Ibrâhim Al-harbî Abû Ishâq : il disait : la tombe de Ma’arûf Al-Karkhî est un remède efficace par expérience.
Et, oui, Vous ne rêvez pas,
Le Prophète haissalatu salam
«Certainement ceux qui vous ont précédés (les juifs et les chrétiens) prenaient les tombes de leurs Prophètes et des saints comme lieu de prière. Quant à vous ne prenez surtout pas les tombes comme lieu de prières! Car je vous interdis catégoriquement cela ! ».(Mouslim d’après djoundoub ( qu’Allah l’agréé))
Mise en garde contre le site doctrine malikite
[www.doctrine-malikite.fr]
RÉVEILLEZ VOUS.
Citation
Nastrapupuce a écrit:
Salam alaykoum je me demande ce que tu fait sur un forum mixte voilà en plus tu est salafiste tiens je te donne une fatwa concernant la mixiter sur les forum sa vient d'un site salafiste il y a pas de mise en garde sur ceux site la c'est une fatwa [www.islamweb.net]
Citation
al Khidr a écrit:
Tu ferais mieux de te préoccuper de tes innovations plutôt que de nos péché toi l'ashari.
Citation
Nastrapupuce a écrit:
Salam alaykoum la question concernant la mixiter sur les forums voici la fatwa elle est ici
C'est un site salafi [www.islamweb.net]
Citation
Al Gharib* a écrit:
Wa 'alaykoum assalam,
Avant tout c'est une femme qui posent la question.
Et la fatwa date du Mardi 9-10-2001.
Elle as préciser avant tout qu'elle parlait avec un homme ... Par mp? Elle as peur de tomber dans la fitna alors oui c'est normal qu'on lui disent d'éviter quand on as peur de tomber dans le blâmable.
Ce que je t'es apporter comme fatwa ce rapproche plus du cas de figure de "yabiladi" que cette fatwa que tu viens de nous exposer.
Après Allahou a3la Wa a3lam.
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